唐代女裝發展迅速，表現強勁。在唐代三百多年的歷史中，女裝種類繁多，最流行的是三種搭配服裝:“芙裙服”、“胡服”、“女穿男裝”。
壹個
早在春秋戰國時期就出現了伏裙，這是我國古代中原婦女的傳統服飾。唐朝的“裙服”包括:穿短裙或襯衫，穿裙子，穿絲綢，有時穿半臂大衣。在唐代，女性非常流行這種搭配的服飾，穿著窄小的衣服，衣服的領口形狀各異，變化多端，有雞心領、圓領、方領、斜領等。盛唐時期流行壹種袒胸領，這種領不穿內衣，露出整個胸部，露出女性胸部上的乳溝。這是中國服裝進化史上壹次大膽的性感設計，體現了當時社會思想和時尚的開放性，體現了唐代女性表現自我美的勇敢精神，是中國封建社會自由空氣中女性第壹次自我形象的重要標誌。所謂“粉胸半掩暗雪之嫌”“胸如雪面如花”，就是感嘆這種敞開裸露的領形。女子身著長裙，裙擺種類豐富多彩，與琳瑯滿目、變化多端的款式相得益彰，充分展現了唐代富貴奢華的服飾風尚。裙子的腰部擡高到腋下，用絲帶系住，給人壹種俏麗修長的感覺。當時，由許多布料制成的女式長裙很流行。這種長裙可分為單色和多色，多色被稱為分色長裙或裙子。裙子顏色鮮艷，差異多。顏色有朱紅綠、朱紅黃等。單色流行紅、紫、綠、黃、青、白，其中石榴紅裙流行時間最長。《燕京五月歌》描述:“石榴花滿街燒，枝花盡落，千戶買不到，留兒女紅裙。”
盛唐時期也流行百鳥裙，武則天的孫女，李習安的女兒安樂公主，穿著奢華，這在整個唐朝都是史無前例的。她命朝廷特制百鳥裙，百鳥裙是將許多鳥的羽毛擰成線，與絲綢壹起織成織物而成的裙子。它的顏色絢麗多變。看起來前面壹種顏色，後面壹種顏色，陽光下壹種顏色，陰影中壹種顏色，能呈現百鳥之形，可謂巧匠。這種裙子在當時價值百萬，貴族婦女為了趕時髦，競相效仿，結果“山川鳥獸，掃地。”充分展現了古代時尚的驚人感染力，也從另壹個角度反映了貴族女性追求時尚的極端心理。中唐以後，胡文化之風讓位於傳統文化，裙擺造型發生變化，主要表現在裙擺的加長和裙擺的加寬。盛唐時期，豐滿的女性大行其道，尤其是中晚唐時期。到了中晚唐時期，女性的服飾風格不僅沒有趨於衰落，反而更加瑰麗典雅，女性的百褶寬裙十分流行。周的《花夫人圖》生動地描繪了這種寬裙的形狀。
唐代婦女中還流行壹種短袖襯衫，稱為“半臂”。半臂長及腰，通常帶有雙排扣，穿著時系在胸前，也有少數“套頭衫”領口較寬，袒胸。這種服裝可以追溯到漢代。魏晉南北朝時期，佩戴半臂的人很少，直到隋代，佩戴半臂的女子才逐漸增多。唐初開始流行於民間，成為壹種制服。在盛唐時期，裙子上穿“半臂”已成為壹種時尚，肩上披壹條絲巾也很流行，稱之為“綢”。薄紗布制成，印有各種印花圖案，包裹在雙臂之間，隨著手臂的擺動而行走起舞，讓女性更加溫柔、瀟灑、風情萬種。中國古代這種輕盈飄逸的女裝風格形成於隋唐時期，其影響波及後世。
二
唐代婦女服飾中最具特色的是胡夫和婦女穿男裝，這是封建社會繁榮時期服飾的壹大特色。原因如下:壹是社會開放，女性在著裝上有很大的自由度；二是受西北民族和外來服飾的影響；第三，女性著裝心理的新鮮感和新奇感的內在作用。胡夫和女子穿男裝主要流行於初唐至盛唐時期，穿著者不分貴賤，有時還相互影響或混雜。
戰國時期，趙武靈王提出“胡夫騎射”，掀起了中國最早的服裝改革。自古以來，中原漢族的習俗就是能歌善舞。從漢代到隋唐，絲綢之路帶來的異域風情和文化再次被唐代曠達的人們所接受。尤其是在唐朝的都城長安，樂舞的繁榮達到了頂峰。除了繼承和發揚傳統舞蹈外，西域舞蹈在唐代也迅速傳播開來。上流社會的“愛胡”之風，引導了整個社會的審美潮流，並蔓延到民間。西域傳來的樂舞，風馳電掣，雄渾有力，加上賞心悅目的舞蹈服飾，使唐朝的人們耳目壹新，大開眼界。“胡酒”、“胡舞”、“胡樂”、“胡服”成為當時盛行的長安風尚。胡舞流行於全國各地後，已成為人們日常生活中的主要娛樂形式。人們竭力模仿胡人，以胡妝、胡服為美。中原婦女所穿的裙服也受胡文化的影響，形成了“窄袖”的服飾特征。胡舞和胡服的流行是影響唐代女性服飾的重要因素，甚至使漢族服飾在唐代呈現出變異的特征，留下了外來文化的深刻印記。
胡夫進入中原，至唐朝已有數百年的歷史。唐代的胡夫不僅僅是某個西北民族的服飾，而是多種文化融合創新的典型。唐代胡夫具有深厚的文化內涵，代表了唐代人們吸收外來文化和生活習慣的變化。
胡夫的主要特點是簡單和方便。比如戴壹頂華麗的帽子，穿壹件有翻領的窄袖長袍，穿壹條有小口的條紋褲子，腳穿空軟的錦靴，腰間垂下幾根小帶子，這種帶子叫吊帶，最初是北方遊牧民族的服裝。但在民間，尤其是女性中，這種腰帶很受歡迎，只是省略了原來的“七物”，改成了狹長的皮條客，用長短條紋作為服裝的裝飾，首飾的形狀也頗為洋氣。這壹點在Xi甘縣永樂公主墓出土的壁畫和陶俑中有所反映。
唐代胡夫的織物和裝飾圖案具有中西合璧的裝飾特點。繡有流行於希臘和羅馬的金銀花圖案，波斯的有翼獸和珠飾圖案，中亞和西亞的駱駝和獅子等。唐文化吸收的外來優秀文化極大地豐富了服裝面料圖案的種類，使服裝面料更具時尚性和藝術性。這從壹個側面反映了唐代社會文化的高度發展，也反映了唐代服飾不拘壹格的壹大特點。同時，唐代穿胡服女子所表現出來的剛健、勇敢的陽剛之美，為唐代原本華麗的女裝增添了濃墨重彩的壹筆。
三
女子穿男裝是盛唐時期服飾的另壹大特色。這種服飾最早流行於宮廷，後來逐漸流傳到民間，深受廣大女性的喜愛。戴帽子，穿t恤，穿皮靴，是唐朝三百年來男人的裝束。從初唐顏的《行圖》到五代顧的《韓熙載夜宴圖》，我們可以看到，這種服飾在唐代從皇帝到平民百姓的300多年間都非常流行。這種著裝意識也對唐代女性產生了深刻的影響。唐朝的女人喜歡穿典型的男人服裝，騎著馬疾馳而過。從張軒的《郭夫人春遊圖》和周的《美人扇圖》可以看出，女子穿上男裝後，清秀嫵媚。
在中國封建社會，婦女穿男裝是極為罕見的。儒家認為“男女不能穿衣服”。女性穿男裝被認為是不道德的，但天寶時期女性穿男裝的現象並不少見，說明儒家倫理對女性的束縛自漢代以來已被壹定程度打破。同時也說明唐代女性對新奇事物有著極大的熱情，在服飾上追求變化和創新，可以大膽穿男裝和胡服，充分表現自我。同時在發髻和臉譜上互相競爭，成就了壹個大唐社會的華麗。這是唐朝強大、開放、發展、文明、博大、自由的必然結果。
唐代女子服飾，古今獨異。它們色彩斑斕，豐富華麗，裝飾奇特復雜，舉世聞名。是歷代女裝中的佼佼者。從中我們可以深切地感受到強烈的民族精神和極其開拓的意識，這是中國封建社會婦女第壹次擺脫封建禮教的束縛，展示自我形象。沒有做作，也沒有矜持的姿態。展現在人們面前的是充滿活力和自由的時代精神，令人興奮和著迷的唐代婦女服裝藝術。作為中國文化及其精神的載體，它具有深厚的文化內涵，體現了盛唐文化的多樣性、兼容性和獨特性，至今仍是中國乃至世界服裝設計師創作的源泉。