作者:黃藝明
上世紀60年代，由長春電影制片廠出品、著名電影藝術家主演的電影《冰山上的來客》，以其獨特的眼光，感動了新疆各族人民萬眾壹心，眾誌成城，維護民族團結，誓死捍衛祖國統壹，以及故事中排長楊、阿米爾、古蘭達姆等人的感人事跡。它很好地把握了那個時代的脈搏，用電影載體反映了那個時代的特征，體現了藝術為社會、為生活服務的方向，發揮了先進文化產生的正能量。
為了將主觀感染力和表現力完美結合，影片將樸實的英雄形象與充滿新疆鄉土氣息的音樂元素有機結合、融合。凝重的主題賦予音樂以創新和生命，音樂的創新和生命作用於主題的張力和升華，使其音樂和主題更加生動精彩，充滿活力。
幾十年過去了，但只要提起《冰山上的來客》，人們依然對電影充滿懷念，依然記得電影中的故事和主要人物，懷念電影的燃燒歲月。電影插曲《花兒為什麽這麽紅》既抒發了自己的情懷，又縱情於美。充滿西域風情和新疆元素的音樂曲調委婉，醉人，沁人心脾。所以電影放哪兒都會唱《花兒為什麽這麽紅》，甚至還會唱紅。也正是這部電影的影響力，讓億萬觀眾，尤其是內地的觀眾，認識並愛上了新疆。
現在已經進入21世紀，《冰山上的來客》中所描述的時代已經成為遙遠的過去。經過幾十年的團結奮鬥，新疆的歷史發生了翻天覆地的變化。改革開放以來，新疆這片廣袤富饒的土地充滿了青春、繁榮和活力。為進壹步加快新疆發展，黨中央召開了新疆工作座談會和對口援疆工作會議，提出了實現新疆跨越式發展和長治久安兩大歷史任務的重大戰略決策，確定了全國對口支援新疆開發建設和改善民生的重大部署，對新疆未來發展具有決定性作用。根據中央新疆工作座談會精神，負責對口援疆的省區迅速到位，及時展開工作。南北天山展現著援疆的身影，援疆帶來的變化從東到西隨處可見。中國阿克陶縣委、縣政府出於對口援疆的自身利益而感動；出於對援助人員忠於職守、忠於職守、艱苦奮鬥、榮辱與共的見證；出於對中央政策的感激；出於對社會責任的負責和敏感，我們與烏市何謙文化有限公司合作，制作了電影《冰山下的來客》。內容就不說了，就題目來說，就是亮點，有看點。“冰山上的遊客”和“冰山下的遊客”都是關於遊客的，但不同的是，他們分別來自“山”和“山”。“上”和“下”這兩個字的區別，會引起人們的註意和興趣，會引起人們看這部電影的欲望。《冰山下的來客》的片名可謂點睛之筆。
《冰山上的來客》和《冰山下的來客》相隔幾十年拍攝，但他們的使命都是推動新疆歷史文明的進程。兩者都是從宏觀大局出發，從微觀典型筆墨。《冰山下的來客》是《冰山上的來客》故事的延續和接力，是精神的傳承和提升。《冰山上的來客》中楊排長未竟的事業，是由孫子以援疆為背景完成的。不僅賓洋，而且故事的主人公都與《冰山上的來客》中的原型人物有關。在承上啟下的同時，他們大大增加了對《冰山下的來客》主題定位的認同感。這種人物關系的安排，是意誌和意誌的對接和延伸，是歷史驅動力的傳承和提升，是對美好事物的希望和祝福。
當我們看到，在雪山冰峰之下，在綠草如茵和沙漠之間，神聖的五星紅旗每天從埃米爾老人和冉冉成千上萬的民眾中冉冉升起；看到阿米爾老人經常去埋葬戰友的地方，給他們彈Qomzi，陪他們聊天；看到為了配合國家在高原修建水庫覆蓋國旗的最高敬意，睡在庫區的戰友們被安置在更神聖的地方；在新修的墓碑前見到阿米爾老人，看著記憶更加清晰的戰友們難忘的照片，充滿淚水和莊嚴敬禮的感人場景等。，展現了邊疆各族人民的愛國主義精神、大愛情懷和大局意識，令觀眾肅然起敬。
我們還看到賓洋在他祖父的墳墓前百感交集，他無法下跪。觀眾仿佛聽到了他的心聲，要繼承先輩的遺誌，完成未竟的事業，讓邊疆人民過上更好的生活。
的妻子丁是壹位優秀的眼科醫生。為了挽回與賓洋的婚姻，也為了獲得生孩子的機會，她瞞著賓洋，加入了新疆的醫療隊，來到新疆賓洋工作，這對失散已久的夫婦在這裏相遇。兩人壹見面，突如其來的喜悅讓他們不知所措。賓洋是在壹個“阿米爾，奔奔；賓洋，走！”在歡呼聲中，我把妻子緊緊地抱在懷裏。妻子不停地拍著丈夫，用這種最簡單也是最復雜的方式，傾訴著對愛人賓洋的思念和愛意。
為了幫助和丁解決生育問題，阿米爾帶著白令克孜去雪山為他們采集草藥。沒想到，險情中，老人的腿受了重傷。當賓洋聽到這個消息時，他帶著人們去了雪山。老人的腿不能再騎了，所以賓洋很快抱起阿米爾的爺爺，走下山去。當村民們到達救援現場時，他們把阿米爾爺爺從賓洋背上抱了下來。由於山反射，過度勞累的賓洋暈倒在地上。
老人得救了。
賓洋在醫院裏直到三天後才醒來。看到妻子在床前緊握著自己的手，賓洋非常感動。
作為鄉黨委書記和援疆幹部的賓洋，宿舍裏有壹張簡易的木床，壹張掛歷，壹個布衣櫃，壹張老式的普通木桌。作為鄉黨委書記，臥室顯得過於簡陋，寒酸，不可思議。但這是援疆幹部工作生活的壹個縮影。
妻子在丈夫宿舍沒看到人，但看到了丈夫寫的紙條。她沒有責備，而是拿起了賓洋沒來得及洗的衣服。賓洋回來看到壹件幹凈的衣服，撫摸和親吻，思考了很久。
阿米爾爺爺在舊居前回首往事。
以上場景，如果處理不好，會顯得蒼白或者落入俗套。然而，這部電影不是。導演把畫面交給觀眾，留給觀眾思考和互動的空間。想必觀眾朋友們會想的更多更遠。
新疆援助人員集體宣誓；村民們揮舞著鎬和鏟挖土篩沙；藍天白雲下，碧水綠草旁，片片新村、新房；村民們興高采烈地搬進了新居；狂喜和熱情的場面；每到壹處，春天的山、河、湖、海都將人文景觀與自然景觀完美結合，使得“冰山下的遊客”處處多姿多彩，異彩紛呈。
說起角色，演員們貼近角色，融入生活，精湛的個性化表演令人折服。賓洋的演員楊宇、阿米爾的爺爺阿克巴·亞合夫、丁的演員、縣委副書記的演員李樹地、村長的演員桑、古蘭達姆的演員古力嘎孜·穆罕默德·尼亞孜、白令克孜的演員沙提古力·卡德爾都是國家級表演藝術家。他們對角色把握準確，情感演繹真實感人，與原型人物高度契合。就像放下鞭子從蒙古包裏走出來，把生活的原型從田野裏收起來，在鏡頭前扮演自己，樸實無華，真實感人。
電影《冰山下的來客》從項目構思、創意、場景變換、人物塑造、鏡頭運用等方面展現了導演周文洋的獨到之處。
《冰山下的來客》是阿克陶縣委、縣政府和烏市何謙文化有限公司面向廣大觀眾推出的首部以弘揚援疆精神為主題的電影。是壹部故事新穎、場景優美、演技精湛、凝聚力量、催人奮進、催人奮進、值得壹看的好電影。
通過“上”與“下”的聯系挑戰電影藝術的極限——評電影《冰山下的來客》
作者:張顯庭
可以說，通過《冰山上的來客》和《冰山下的來客》中“上”和“下”的蒙太奇藝術，實現了“祖國統壹、民族團結、忠誠邊疆、富民強疆”等諸多高尚精神遺產的表達意誌，這在電影《冰山下的來客》中得到了充分的發揮。
作為國內第壹部弘揚現代援疆精神的主題電影，片名最初讓觀眾在壹種“上”與“下”有落差的錯覺指引下產生聯想——這部電影不會是對上世紀60年代拍攝的《冰山上的來客》的高仿吧？
片名引發的懸念從壹開始就牢牢抓住了觀眾對影片內容的好奇心，通過挑戰人的慣性思維來吸引觀眾的註意力，是制片方為實現“上”與“下”的聯系而特意設置的第壹個心理陷阱。
然後，電影創作者通過與《冰山上的來客》中人物的親密關系，再次實現了“上”與“下”的巧妙聯系。而且，這種對接不僅是時間，還有空間。既延續了《冰山上的來客》中的守邊強疆的精神線索，又通過楊排長(飾演)的後代援疆幹部與阿米爾之間自然真摯的情感交流，表達了帕米爾高原各族人民對援疆大業的感激之情。 壹個經驗豐富的邊疆老兵(新疆影視藝術團阿克巴·亞合夫飾演)，展現了新世紀帕米爾冰山腳下各族人民的理想生活。
這兩代代表的對接，由於人物關系的巧妙，無疑對整部電影起到了神奇的效果。
其次，從表面上看，影片的男主角賓洋只是壹名普通的援疆幹部。但在這看似普通的關系中，還有壹條隱藏在“上”與“下”之間的線，那就是的位置是從富庶的江南到邊緣的貧困縣自上而下，排長楊和阿米爾與在身體和精神上是壹脈相承的，自上而下的延續。
面對廣大普遍使用維吾爾語與外界交流的南疆農牧民，影片不失時機地設計了阿米爾(周珂歌舞團夏提古麗·卡德爾飾演)的孫女在內地壹個高中班級就讀並返校。這種完全符合新疆實際情況的劇情設計，既是電影藝術與平淡生活的銜接，也是劇中人物之間的銜接。否則，在上面的幹部和下面的地方群眾之間無形中形成了領導幹部和群眾之間的巨大鴻溝，使得“上”和“下”的聯系有了瑕疵，造成的遺憾很少。
正是這種從頭到尾精心設計的“上”“下”“明路”“暗渡”，實現了國產電影創作者在主旋律電影表達上的壹次大膽嘗試。
作為壹部旨在勵誌的主題電影，影片在鏡頭語言、音樂、聲音應用等方面，不僅保留了傳統電影的合理展現，有助於表達人們復雜的思想和內心世界(比如白令克子的旁白出現在影片的開頭，這是傳統電影的特點之壹)。它還結合了現代電影對人性的探索和意識流領域在結構、意識和表現手段的多樣性方面的積極因素。是壹種融合傳統與現代的電影藝術形式的創新(比如為了烘托人物心理，為影片增添亮色，影片往往不失時機地融入壹些優美的新疆自然風光畫面和感人的柯爾克孜族地方音樂，這是現代電影的特點之壹。
目前國產大片普遍喜歡用超大的場景、奢華的服裝、誇張異常的服飾來吸引觀眾的眼球，以此來贏取票房收入。這種看似高高在上，實則沒有靈魂的奢侈攀比，根本經不起觀眾的理性審視。是電影從業者在藝術人生窮途末路時的垂死掙紮，終究逃不過自己的過客命運。
冰山下的遊客是不同的。雖然描述的是21世紀中國新疆最偏遠地區各族人民美好的新生活，但它繼承了冰山上來客樸實自然的風格，首次以高端藝術的形式向觀眾呈現了樸實無華的援疆情懷和淳樸醇厚的高原民俗。通過日常的語言、樸實自然的表演、婉轉動人的新疆本土音樂《花兒為什麽這麽紅》博文、葉林華作曲、敬壹丹演唱，讓觀眾重溫久違的電影藝術原生態，大大避免了國產大片普遍存在的吃雞肋的弊端。它產生的最終效果會像壹壇精心釀造的醇香美酒，久久不散。
另壹方面，影片堪稱高屋建瓴，因為無論從生態環境保護的角度(賓洋帶領群眾幫助修建水庫)，還是從官民平等的角度，援疆幹部賓洋在縣委副書記(原新疆軍區話劇團李樹弟飾演)的大力支持下，與群眾同甘共苦，為當地農牧民排憂解難，體現了“上”與“下”的銜接
《冰山下的來客》作為壹部新疆本土電影，依然融入了鮮明的民族特色和地域視聽語言，同時壹對新人的婚姻也在新疆這片土地上得到了奇跡般的洗禮。
然而，60年後的今天，人們已經不可能再有《冰山上的來客》中真假古蘭丹和阿米爾之間的反特質愛情懸疑。於是，電影創作者們通過頭腦風暴，運用浪漫主義與現實主義的巧妙結合，借助阿米爾老家人的智慧和善良，使因生育而陷入危機的與丁(新疆藝術劇院話劇團飾演)的婚姻得以化解，既實現了劇情的跌宕起伏，打動人心，又跳出了世俗愛情的千篇壹律。
這種來源於生活的樸素情感，就像60年前《冰山上的來客》中阿米爾和古蘭丹之間傳奇的愛情壹樣感人。即便如此，電影主創們還是不願意用簡單常規的方式在銀屏上結束這段戀情。為了不在觀眾心中留下任何遺憾，他們別出心裁，在影片的最後，創造性地制作了兩個更加精彩的花絮，那就是的誕生，和他的妻子丁向縣委副書記提出了繼續援疆三年的鄭重請求。
這個結局既符合中國國情的現實，也大大超出了觀眾的預期。充分展現了影片中第壹個人物崇高的愛國主義精神，也展現了作為壹名普通援藏幹部的家國情懷。
這種在同壹個片子裏實現了n次“上”和“下”的無縫銜接的設計，讓人嘆為觀止。
畢竟這是壹種無形的提高影片政治和藝術魅力的質量的方式，而這種挑戰電影藝術極限的方式，在類似題材的電影拍攝乃至整個國內電影制作行業中，都不能說是壹種驚艷的嘗試。
《冰山下的來客》的上映壹定會吸引很多觀眾來電影院。能給觀眾帶來愉悅的感受，相信這是所有參與這部電影的創作者最期待的獎牌。