徙木立信編輯
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出自《史記·卷六十八·商君列傳》：孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有壹人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
指通過某種手段樹立典型，而使公眾信服的行為。
目錄
1讀音
2詞語解釋
3譯文
4註釋
5商鞅
1讀音
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xǐ mù lì xìn
2詞語解釋
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徙木立信：通過使人搬動木頭而樹立威信。
燈謎：徙木立信（打法規壹） 謎底：商標法[1]
3譯文
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秦孝公已經任命了商鞅，商鞅想要實施變法圖強政策，唯恐天下人對自己產生非議。法令已經完備，但沒有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，於是在國都市場南門立下壹根三丈長的木桿，招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰黃金。百姓對此感到驚訝，沒有人敢去搬木桿。（商鞅）就又宣布命令說：“有能夠搬過去的就賞給五十鎰黃金。”有壹個人搬木桿到北門，立即賞給他五十鎰黃金，以表明沒有欺詐。終於頒布（變法的）法令。
4註釋
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1.孝公：秦孝公。
2.衛鞅：人名，即商鞅。
3.具：完備。
4.已乃：旋即，不久 。
5.輒（zhé）：就。
6.卒：終於。
7.下令：頒布法令 。
8.予：給。
9.明：表明。
10.募：招募。
11.用：招募。
導讀：本文講的是商鞅為了推行新的法令而設法取信於民的壹則事例。
5商鞅
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吾讀史至商鞅徙木立信壹事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈於淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。
法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善之目的而止。政府國民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今試壹披吾國四千余年之記載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈壹指乎？鞅當孝公之世，中原鼎沸，戰事正殷，舉國疲勞，不堪言狀。於是而欲戰勝諸國，統壹中原，不綦難哉？於是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾於是知政者之具費苦心也，吾於是知吾國國民之愚也，吾於是知數千年來民智黑暗國幾蹈於淪亡之慘境有由來也。
雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信壹事，若令彼東西各文明國民聞之，當必捧腹而笑，舌而譏矣。嗚乎！吾欲無言。
——毛澤東