九峰
九峰是中國古代神話中的神鳥，壹般以九頭鳥的形象出現，起源於楚人的九峰神鳥。
《九峰》為戰國至漢初楚人所作，《山海經》是最早記錄九頭鳥形象的文獻。《山海黃靜大北經》雲:“在曠野中，有壹座山，名叫北極閣。海水湧入北方。有九神之歌，有鳥之臉，有人之身，有“九鳳”之說。
九峰，壹種有臉有九歌的鳥，是楚國先民崇拜的半人半鳥的圖騰形象。是中國最早的九鳥原型。
九峰的象征意義
九峰是好運和幸福的象征。鳳是中國古代最受尊敬的兩個圖騰之壹，也稱為龍。
由於鳳凰是壹種吉祥的鳥，據說壹些古代皇帝，如少昊和周成王，登基時都會飛來慶祝。
楚人有崇鳳的傳統。大詩人屈原在《離騷》中寫道，他在天國漫遊時，第壹句話是:“我使鳳凰飛，繼之以晝夜；風漸漸遠離他，英俊的雲霓來迎接他。據蕭冰同誌考證，流傳於世的鳳凰涅槃的故事源於屈原的《田文》。先秦典籍中多有記載，楚人把馮比作傑出人物。《莊子·人間世》中也有類似的記載。
《九河》與《續》的歷史淵源
雖然我們不知道它的確切範圍，但九峰居住的“蠻荒之地”當然包括楚國，因為楚人的第壹個皇帝顓頊和他的九個妃子就葬在這裏。
楚人屈原在《離騷》中說自己是列文帝的後代。這是萊文，皇帝顓頊。顓頊葬漢水，九峰隨顓頊。可見九峰是楚人崇拜的九頭神鳥。
九峰的歷史變遷
《山海經》中的九峰無疑是鳥神或者神鳥。然而從那以後，九峰就神秘地從中國的文學中消失了。取而代之的是擁有各種其他名字的九頭鳥，已經完全失去了神性。久而久之，它每況愈下，成了不折不扣的鳥怪。
從漢末到唐宋，“九頭鳥”在古代文獻中有各種各樣的名稱，主要有:
1.鬼鳥(鬼車)；
2、馬蹄蟹(外來的馬蹄蟹、鱟、鱟等。).);
3.壹只伯母鳥(或壹只雌鳥)；
4.九頭鳥。
九峰對後世的影響
1.鳳凰崇拜心理；
楚人崇鳳的心理也得到考古資料的證明。比如1949年2月長沙陳家山出土的龍鳳帛畫；1963和1971年，湖北江陵有鳳凰踏虎鼓和長沙馬王堆漢墓帛畫兩大著名發現。尤其是馬王堆的帛畫，在天庭正中，有幾只大鳥圍著蛇神。畫面中間，天堂入口處，還有壹只鷹嘴怪鳥和兩只長尾鳳鳥。這和屈原的詩裏描寫的意境很像。時至今日，鳳凰崇拜心理仍在民間審美趣味中占有重要地位。
2.意義的表達；
在古代中國，九是壹個神秘的數字。“九”字為什麽會變成這麽神秘的數字？據壹些學者考證，這是因為“九”的本義是“九頭蛇”(或九頭蛇)。中國古代有許多關於九頭龍崇拜的神話。九頭龍被人們所崇拜，九頭鳥也不例外。
在楚文化中，崇“九”的傳統也很明顯。屈原著名的系列作品叫做《九歌》。屈原流放時“見祭祀之俗禮，歌舞之樂，言語之賤”，所以“說得更明白”，是在楚民歌的基礎上修改的。屈原也有壹部作品叫《九章》，他的學生宋玉有《九辯》。屈原曾在《擇遊》詩中寫道:“卓超發於陽谷，夕在九陽。”《楚辭》中多處用“九”字，如九天、九萬、九州、九壹、九坑、九河、九沖、九子、九澤、九首、九曲、九河、九者、九年、九時、九關、九前、九後。連顓頊皇帝的後宮都是“九妻”。可見“九”對楚信仰的影響之大。
3.清代繪畫。
這是《山海經》中提到的幾種雜交生物之壹，被描述為壹種神獸，生活在野外叫北極閣的山上。這個記錄可能是對這部作品的最新描述，這部作品創作於公元前3或4世紀到公元3或4世紀之間。
古籍中對九峰的描述很少，現在已經演變成了九頭鳥。它的形象從楚國慢慢流傳開來，以至於不同地區有不同的稱呼。