道教服飾有六種，分別是長衣、羅德、戒衣、袈裟、花衣、法衣。如下所示：
1.大褂：大翻領，長到手腕，袖寬壹尺四寸，袖長隨妳。最普通的道袍，道士日常穿著。否則，達到膝蓋的人被稱為中裙。現在大部分都是日常工作用的窄袖。都是藍色，代表法和天的意思。055-79000雲：道士總是穿著制服。
2、羅德：藍色，大翻領，腿腕長，袖寬壹尺八寸以上，袖長隨妳。成為正式道士後，可以穿這件衣服作為宗教活動的正裝。
3.辭職服：黃色，大翻領，腿到手腕長，袖子超過兩英尺四英寸寬，袖長隨妳。黃屬土，土能育萬物。禁欲服是黃色的，意思是疏導萬物，策士培育萬物除了表現莊重。只有道長才能穿這種衣服。過去，道教戒律體系有三件衣服供得了第壹真戒、中極戒和仙人戒的道士分別使用。
現在戒是壹次性給的，所以只用這種戒服。
4.法賈馬：也被稱為仙洞服。雙翻領，小腿長，無袖披肩，長袖隨身。有各種用金銀線繡成的道教吉祥圖案，如羅瑜小臺、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、鶴麒麟等。道場高僧高拱在舉行大型齋戒儀式時會穿這種服裝。方丈舉行隆重儀式時，穿的就是這件衣服，紫色的。
傳說老子騎著牛過海關的時候紫色氣體來自東方，所以道教提倡紫色道袍。自唐代以來，歷代皇帝還賜名刀高震紫刀服。
5.花衣：又稱班服。也是法衣。雙翻領，小腿長，無袖披肩，長袖隨身。上面也有各種刺繡圖案，但比仙洞服簡單。舉行大型齋戒儀式時，所有的經師都用這種服裝。還有不帶花紋的紅色或黃色，壹般道場的老師佩戴，稱為佛經。
6.裙子：也被稱為汕頭。大翻領，壹直到小腿。多層粗布縫制，顯得笨拙沈重。過去雲遊的道士在野外打坐禦寒時佩戴。今天，許多道士已經不再使用，少數道士仍然保留著世代相傳的法衣。
擴展信息：
道教服飾的組成部分：
道教服飾可分為五個部分：金道、道冠、道袍、鞋襪和飾物。
1.金道
指金道道士戴的帽子。常言道，陶有九條毛巾，但這九條毛巾的名字並不固定。清代閔孝根《大明會典》中記載的九種毛巾分別是唐毛巾、崇和毛巾、浩然毛巾、逍遙毛巾、紫陽毛巾、字毛巾、絲帶毛巾、三教毛巾、九陽毛巾。自晚清以來，發生了巨大的變化，
現在流行的九款毛巾是：混元毛巾、莊子毛巾、純陽毛巾、浩然毛巾、逍遙毛巾、荷葉毛巾、太陽毛巾、字毛巾、包包毛巾。
2.道館
道冠是指道士戴的冠。大部分是木制的，近代也有塑料制品。根據用途不同，可分為黃冠、五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠五種。
3.道袍
道袍是道士在外面穿的長袍。可分為長衫、龍衣、節欲衣、法衣、花衣、法衣六種。
4.鞋子和襪子
道士穿的鞋襪有幾種常見的款式。
1)圓口鞋：黑色，深口，圓口。道士通常佩戴。
2)雙面鞋：黑色，圓口，鞋面中間有兩根突出的橫梁，將鞋面壹分為二，故名。有的鞋面裝飾有雲紋，顯得超脫世俗。這是比較正規的道鞋。
2.道士道冠圖解
這條古冠路，也可以讀作從古到今的道路之冠，是最好的我
3.道士頭冠圖片
傑克森綺常用的道冠有兩種s劇：玉清蓮花冠和上清芙蓉冠。這個看似簡單的頭飾也包含了很多知識。李碧園是李米跨越玄宗、肅宗、岱宗、德宗四朝的傳奇人物。《清規玄妙》年有記載，少智，廣泛涉獵經史，《舊唐書卷壹百三十列傳第八十》年精研，擅長文學，尤其是詩歌，以王佐為榮。他年輕時就顯示出他的聰明才智。7歲時受到唐玄宗賞識，被稱為神童。之後參與平定安史之亂，困住吐蕃，輔佐德宗，可以說是唐朝最重要的人物之壹。李米，道教世家，上清派道士。他壹生都在倡導老當益壯，無為而治的方式。
4.道士帶的冠
皇冠、毛巾、帽子、頭盔、帽子等。
在中國古代，戴在頭上的飾物叫做頭飾，並有四種裝飾：冠，冠，帽和帽子，其中皇冠是貴族專用的帽子。在漢代，王冠有很多種。起初，發冠是套在壹個捆好的發髻上的遮蓋物。人們只是為了美觀才戴發冠，對式樣並沒有具體的規定。
:5.道士戴的冠
1.從的角度看，全真道士多使用混元巾、莊子巾、字巾，正統道士多使用純陽巾、凈巾。
2.從著裝來看，兩派的著裝大同小異，壹般都遵循古制。但是全真派是以青春。它東方的青木，泰國占蔔的位置，青龍的生機。它s為東華帝的背脈，還有s木在清泰。正統學派是由藍色。
3.與冠相區別，全真教以冠為主，全真教弟子會在冠的兩端各刻壹個指甲掐痕，以紀念丘處機。正教可以根據不同的用途佩戴不同的道冠，如五嶽冠、星冠、蓮花冠、五老冠等。
6.道士冠巾證照片
宗教教職人員資格證是發給宗教教職人員的身份證明，由中國國家民族宗教事務局監制，中國宗教協會印制，省民族宗教事務辦公室備案。
比如，道教神職人員的《道教證》由中國國家民族宗教事務局制作，中國道教協會統壹印制，省級民族宗教事務辦公室備案，作為發給道教神職人員的身份證明。只有正統道長或傳經的全真道長才有資格取得道長證(教職證)。
不同的宗教有不同的教職人員證書，道教證書只是宗教教職人員證書的壹種。
7.道士頭上的冠
A:有，有：黃冠(月牙齒冠或月牙冠)、五嶽冠(鬥形，刻有五嶽真身，被勸戒者必戴)、星冠(鬥形，刻有五鬥星，老修行者拜鬥時戴)、蓮花冠(也叫上清冠，壹般是經過高努力後才戴)。
8.道士黃冠圖片
自稱原創。
經常看到道士自稱原創而且貧道也不是很窮的道士。這是道士的壹種謙稱，也體現了道家自私謙讓的思想境界。根據記錄《易象》，道士謙虛的說自己在道上不富，說自己窮也窮。我窮是因為如果我不這樣做，我就孤獨了。我沒有足夠的時間。做學問是有道理的，要做好事。道士s的名字是提醒自己，自己的方式需要改進，還需要不斷的練習。
9.道士星冠圖片
北宋景德鎮五年正月初三(2008年2月12日)，宋真宗召集所有文武百官，親自宣布了壹個重大消息：
去年冬天，11月27日，將近午夜，我正要上床睡覺。突然，房間裏充滿了光彩。我看見壹個戴著星冠穿著深紅色衣服的神人對我說。我應該做壹個黃色的道場
宰相王旦立即帶領大臣向他道賀。然後真宗走到承天門，看了天書，下拜，派兩個太監爬上屋頂，取了下來。王旦在天書中跪下，真宗跪拜收下。他親自把它放在轎子裏，牽到道場，賞給陳堯叟解封。我看到了黃絹上的字：趙任，興盛於宋，酬於恒(真族之名)，居己，守義，天下七百，九九。真宗跪下收下後，命陳堯叟念出來。三個黃字的內容類似於《太上太霄瑯書經》和《大中詳符》，歌頌真宗孝順，繼承帝位的地產。希望他保持清廉節儉，宋朝國運昌盛長久。皇帝跪下奉上天書，用帛包好，放在金鑾殿。王子們向政府表示祝賀，皇帝舉行了宴會。他還派遣特使祭祀天地、宗廟、國家，大赦天下。他把年號改為大中祥符，獎勵大臣，並準許北京人民飲酒五天。
它史無前例的歡欣鼓舞。陳堯叟、陳彭年、丁偉宋、杜高等。當即引經據典，闡述天書的偉大而深遠的意義。消息壹出，舉國歡騰，各種吉祥符號紛紛見報。為了表達全國臣民的迫切心情，宰相王旦等人率領全國各地的文武百官、軍兵、地方官、少數民族首領、僧道、名士、長老等24300余人，五次上書，請求舉行閉經儀式。考慮到國家利益，皇帝怕國庫不足，但主管部門研究制定了詳細的儀式。為了讓皇帝知道大的財政狀況，丁偉宋朝把歷年的收支數據整理成《尚書洪範》，和閉幕式的預算壹起上報，獲得了皇帝的表彰。
10.道士道冠圖片
道士住的地方當然叫道觀。男的叫道士，女的叫道士。
11.道士冠巾圖片
古代道教頭巾的兩條帶子是兩條黑色的長布條。