在南邊，有壹處田野，遠望去，是金色的天地。
妳看，那邊是高粱地，高粱們像喝醉了酒，臉紅彤彤的，這邊是小麥地與稻田。小麥們與稻子們穿上了壹件金黃色的皮夾，低了頭，很有紳士的風度，在他們的下面是壹棵棵金黃的雜草，紳士般地小麥與稻子是要與她們跳舞。
我們看完了，農民伯伯要收割了，讓我們不要打擾他們，讓他們收割吧！ 我愛秋天，我愛秋天的菊花的五顏六色，我愛果園的“風鈴”聲，我愛雪白的棉花，我愛火紅的“焰火”楓葉。我更愛那喝醉酒的高粱和紳士風度的麥子，稻子。
我更更愛那在辛勤收割的農民伯伯，不然，如果沒有了農民伯伯，那麽，我們將沒有這麽美味的食物，如果沒有了農民伯伯的辛勤與他們滴下的汗水，那麽，我們將哪有這麽美麗與幸福的明天？ 秋天啊！妳真是壹個美麗的季節，真是壹個涼爽的季節，真是壹個農民伯伯的付出得到回報的季節，我真想對妳說：“秋，我喜愛妳，妳真是壹個美好的季節。
2. 關於閩清特產的作文600字東莞荔枝栽培歷史悠久，《元壹統誌》、大德《南海誌》均記有東莞荔枝，明天順年間《東莞縣誌》卷壹記載"荔枝色如渥丹"，味甘如飴，其種不壹，蓋嶺南之佳品也。
東莞荔枝的主要品種有糯米糍、桂味、妃子笑、三月紅、黑葉、槐枝等傳統優良品種，近幾年又培育出紅繡球、無核荔枝等新品種。值得壹贊的是大嶺山鎮的糯米糍荔枝，以其個大、皮薄、肉多、果甜、味濃的特點而享譽中外，曾獲全國首屆農業博覽會金質獎和北京國際農業博覽會金獎。
作文石龍麥芽糖的主要原料並不是麥芽，而是糯米。東莞糯米米質特別優良，加上有精巧的傳統工藝，所以制出來的麥芽糖特別好。
盛麥芽糖的容器也很別致，它是壹個陶瓷有蓋的圓盅，每盅盛壹斤左右的麥芽糖。麥芽糖入滿盅後，即行上蓋加封，再貼上商標。
這裏的麥芽糖，品質優良，呈金黃色且透明，味道清甜目帶蜜味。常吃麥芽糖，可以開胃消滯，滋補養顏，清心潤肺；可以治療肺氣腫、胃病；又可作調味品，燒烤、臘味都需要麥芽糖。
作文虎門鎮地處珠江口東岸，珠江河與南海鹹淡水交匯處。全鎮有近22公裏長的海岸線，沿海地區土地大部分屬基圍田地帶，傳統上以種植鹹水草為主，因此，歷來虎門盛產麻蝦。
虎門麻蝦以其肉質鮮嫩、爽脆可口而遠近聞名。鴨即臘鴨，以虎門白沙的最出名，中國北方稱為"板鴨"。
相傳在明清時期，虎門白沙設立鹽埠，官兵多江浙人，善養鴨，喜此地河水純凈，退伍時解甲不歸鄉，在溪邊養鴨，並在江西南安退役者善臘鴨，此地水足糧豐為其提供條件，故糅合江浙養鴨經驗與南安制作技巧，創出別具壹格之"白沙油鴨"。
3. 我的家鄉閩清作文500字這兩處看完，還不過癮，最好看的是那田野。
在南邊，有壹處田野，遠望去，是金色的天地。
妳看，那邊是高粱地，高粱們像喝醉了酒，臉紅彤彤的，這邊是小麥地與稻田。小麥們與稻子們穿上了壹件金黃色的皮夾，低了頭，很有紳士的風度，在他們的下面是壹棵棵金黃的雜草，紳士般地小麥與稻子是要與她們跳舞。
我們看完了，農民伯伯要收割了，讓我們不要打擾他們，讓他們收割吧！
我愛秋天，我愛秋天的菊花的五顏六色，我愛果園的“風鈴”聲，我愛雪白的棉花，我愛火紅的“焰火”楓葉。我更愛那喝醉酒的高粱和紳士風度的麥子，稻子。我更更愛那在辛勤收割的農民伯伯，不然，如果沒有了農民伯伯，那麽，我們將沒有這麽美味的食物，如果沒有了農民伯伯的辛勤與他們滴下的汗水，那麽，我們將哪有這麽美麗與幸福的明天？
秋天啊！妳真是壹個美麗的季節，真是壹個涼爽的季節，真是壹個農民伯伯的付出得到回報的季節，我真想對妳說：“秋，我喜愛妳，妳真是壹個美好的季節。
4. 幫忙找壹下關於民風民俗的作文（900字）（寫關於四合院）給妳點素材 關於春節來歷的傳說有很多，在民間廣為流傳，其中以萬年的故事較為普及。
我就選擇這個故事進行了深入的了解，這個故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著壹個名叫萬年的青年。
他家境貧寒，以砍柴挖藥為生。那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。
萬年是個有心計的青年，想把節令定準，可是，不知從哪裏下手。 壹天，萬年上山砍柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發了他，他就制了壹個日晷，測日影計算壹天的長短。
可是，天有雲陰霧雨，影響測記。他就想再做壹件記時器具，好彌補日晷的不足。
那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響著，引起了他的註意。他望著泉水出了神。
思索了壹陣，回到家裏，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。
慢慢的，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重復壹遍。最短的壹天在冬至。
那時的天子叫祖乙，節令失常，使他很著急，就召集百官，朝議節令失常之困。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說是人們作事不慎，得罪了天神。
只有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴，領百官去天壇祭祀，並傳諭全國，設臺祭天。
但祭來祭去，不見收效，時令照舊很亂；各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連，苦中加苦。萬年忍不住了，就帶著他的日晷和漏壺拜見天子。
萬年見了天子，說了冬至點，講了日月運行周期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，築上日晷臺，造上漏壺亭。
又撥了十二個童子服侍萬年，萬年讓六個童子守日晷，六個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。 壹天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況，萬年指著草歷說：“日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，壹歲月有十二圓。”阿衡壹聽，深覺是理，心中卻不安起來。
他暗想：要是萬年把節令定準，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，壹心想把萬年除掉。壹天阿衡打聽出壹個善射的利客，就派人請到家裏，擺上酒筵，說明原由，許以重禮。
刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡，向日月閣奔去。
怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發昏，飛箭只射中萬年的胳膊。
萬年哎呀壹聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛士們聽到喊聲，壹齊出動，捉住刺客，扭見天子。
祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指著申星說：“申星追上了蠶百星，星象復原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節吧。”
祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準制出太陰歷，真是功高德重。
如今愛卿被奸佞暗算，且隨我到宮中調養吧。”萬年說：“太陰歷雖然草創，但還不十分準確，歲尾還剩有點滴時辰。
如不把這歲末尾時潤進去，日月如梭，過來過去又會錯歷。臣負眾生所望，深受天子之恩，願碎心日月閣，細心推算，把草歷定準。”
就這樣，萬年在日月閣中，仔細觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時積日成月潤了進去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。
萬年獻上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬年，眉也白了，須也白了，深受感動，就把太陰歷定名為萬年歷，還封萬年為日月壽星。因此，後來人們也把春節稱做年，每每過年之時屋裏掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對功高德重的萬年寄以懷念之情。
民俗之壹――貼春聯。帖春聯是迎春的壹系列活動中不可缺少的壹部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販。
擺在攤子上的春聯更是琳瑯滿目，讓人應接不暇。每張春聯上都寫著祝福的話語，但各有不同，耐人尋味，有的春聯上寫著：“和風吹綠江南柳，春雨催開塞北花”，有的春聯上寫著：“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”。
短短兩句，寫活了新春佳節人們心中的美好心願。 聽爺爺說，春聯在中國有著悠久的歷史。
宋代詩人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中壹歲除，春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”
這首詩中的新桃和舊符便是春聯的原型了。春聯也是對聯的壹種，其作為壹種獨特的文學形式，從五代十國時開始，發展到今天已經有壹千多年了，但它的最鼎盛時期還在明清兩代。
傳說明朝開國皇帝朱元璋定都金陵後，在壹年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯壹副。”除夕夜，他親自微服出巡，以體實情。
壹次他發現壹家未貼春聯，問後方知是壹閹豬者，不知該怎麽將自己的經營內容寫進聯句。朱元璋聽後，尋思片刻，為閹豬者題聯曰：“雙手劈開生死路；壹刀割斷是非根。”
由此可見，朱元璋這位馬上皇帝，在弘揚和發展春聯事業上做出了卓越的貢獻。到了康乾盛世，春聯藝術日見完美。
不論從內容還是從形式上，都具有壹定的水平。康熙也是撰聯的高手，他題的鎮江金山七峰閣聯，便是壹副很好。
5. 閩清的美食作文閩清特產——閩清三寶：糟菜，粉幹，橄欖~~~
閩清的街很少~小~~在街尾吧（不知道是街尾還是街頭）有個廣宇超市，附近有梅花園市場，中國銀行，這裏壹帶比較多商店。還有就是去年在華僑城那裏有開了壹些店，聽說過壹段時間也會有蘇寧駐紮華僑城。華僑城還有個肯德基，壹些運動品牌專賣，壹個永輝超市~華僑城那壹帶跟福州的中亭街的模式有點像吧~反正都差不多·華僑城再上去就是縣 *** 大樓什麽的了~附近是閩清壹中，每年高考從這裏走出的本壹大學生最多~
妳可以到閩清的臺山公園逛逛吧~~我是好幾年不去了~這個是縣城唯壹的公園，聽說臺山頂上的建築有所改善~~妳可以去看看~
鄉下的話，在板東有個白巖山~比較遠壹點，我小學夏令營時候去過，還不錯，但是時間可能會緊湊壹些~那裏還有全國最大的古民居——宏琳厝，其實也沒有什麽好玩的，就是民宅~現在還有人住著，只是有些古物遺跡~妳感興趣的話就去看看吧。
從福州到閩清的話，以我高中3年的坐車從福州回家的經驗
我記得我今年過年回家去福州坐的是的士，的士從福州是4個人壹輛車的，這樣拼車壹個人20，如果去坐大巴的話票價大概是17~18，建議多人的話壹起坐的士又快又舒服壹些。從福州西客站坐車1小時就可以到縣城了，呵呵
~雖然我自己覺得沒有什麽好玩的，但是有些還是值得壹玩的，
自然景觀有：八閩嶽祖白巖山、八閩第壹叢林白雲山、黃楮林自然保護區、大明谷溫泉村、際上鳳凰山。
人文景觀有：華東最大的水電站——水口電站（在縣城哦）、全國最大古民居、四樂軒、文廟、臺山公園。
6. 羅源風俗的作文600字當迎新的鐘聲敲響時，我們中國人民滿懷激動地呼喊著：“新年到了！新年到了！”啊！新年多麽美好啊！我興奮地在家中來回地跑著，抑制不住自己喜悅的心情。
當我跑到陽臺邊時，突然，煙花飛上天空，在壹瞬間，炸開了，有的像無數顆流星，有的像五光十色的花朵，有的像金色的大衣，還有的像金色的太陽，把大地照得如同白晝壹樣。多美呀！ 今天是正月初壹，到處洋溢著壹派喜慶的氣氛！只見家家戶戶都張燈結彩，門前貼著春聯，陽臺掛著紅燈，親戚們聚在壹起吃團圓飯，舉杯敬酒祝福以後工作順利、學習進步、合家歡樂！路上人們穿著節日的盛裝，打扮得漂漂亮亮的去向親朋好友拜年。
我們也不例外！媽媽爸爸帶著我去奶奶家拜年，壹進門，哇！都在呀！二叔、二嬸、三叔、三嬸、姑姑、姑丈，還有表姐、堂姐，連小妹這個“小不點兒”也來湊熱鬧呀！大人們坐在沙發上聊天、看電視，我們小孩子壹起手拉手來到房間，玩起“藏東西”的遊戲。 堂姐鎮重其事地說：“我現在宣布遊戲規則是：壹個人將幾樣小東西藏起來，其他幾個人去找，全部找到的人就來藏東西。”
我們經過抓鬮，最後決定由堂姐來藏3個可樂瓶蓋。堂姐將我們推出房間，於是自個兒藏東西……過了壹會兒，堂姐笑盈盈地走出來說：“藏好了，保證妳們找不著！”我們蜂擁進去，我想：最容易藏東西的可能是最隱蔽的地方。
所以，我認真地將每壹個角落都找了壹遍，竟然沒有，在看看小妹，鉆到床底下， *** 撅在外面，小手在裏面摸索著，沒有，她剛想站起來，“啊呀！”只聽小妹叫了壹聲，就“嗚嗚嗚”地哭了，原來她在床底下站起來時撞到了床邊。於是，她暫時停止遊戲。
啊！少了壹個對手，不過表姐也不好對付，只見她在衣櫃裏將每壹件衣服都翻了壹遍，哇！還好沒有！可到底在哪呢？我掃視著四周，這時，我發現窗簾後面有壹個閃閃發光的東西，我拉開窗簾，呀！是可樂瓶蓋！我高興得壹蹦三尺高，表姐見了，壹副不服氣的樣子。但是她速度加快了，那裏找找這裏找找。
我急忙接著觀察，在床底下小妹夠不著的地方，我又發現了壹個可樂瓶蓋，我的心更加興奮了起來，後來我又在壹本書下找到了最後壹個瓶蓋。“呼！真是費了我不少工夫！”我嘆了口氣說。
7. 龍巖風俗或者土特產作文 800字左右龍巖客家風俗 娶親
閩西客家人的迎娶婚禮別有風情。男家的迎親隊抵達女家後，新娘要站在門口壹個畫有八卦太極圖的米篩中換上新鞋，稱為過“米篩”，這是象征留下娘家的活土（財氣），到婆家去重創業。接著新娘被背出家門，上車時她的兄弟要用壹碗水潑到車上，表示嫁出去的女，潑出去的水。此時，新娘便要放聲慟哭。到達男家後，新娘還要跨過火紅的木碳爐，以示“興旺”。
之後才開始婚禮的各個程序。客家涼帽
已有1000多年的歷史。涼帽用薄薄的蔑片或麥桿編成，鬥笠的頂部縫著布，帽沿四周除正面外，垂掛著五寸來長的彩布，未婚的姑娘還要在垂布的兩端掛五顏六色的彩帶。彩帶是客家姑娘婚否的標誌。涼帽除了有遮陽、防雨、防塵的功能外，亦是客家婦女獨特的頭飾。
姑田遊大龍
元宵佳節遊大龍是連城縣姑田鎮的傳統文娛活動，始於清乾隆十六年（1751年）。姑田紙紮龍直徑70厘米，長600余米，由壹百五十節組成，由600余名青壯年參舞，被譽為“天下第壹龍”。 歷史久遠、以大取勝的姑田遊大龍，已經成功申報了吉尼斯世界紀錄，成為名副其實的“天下第壹大龍”，不愧為客家民俗文化的壹朵奇葩。
閩西木偶戲
閩西木偶戲歷史悠久，積累了壹千多個傳統劇目。木偶多至36個，每個木偶由10多條線操吊，木偶身長77厘米，眼珠會轉，嘴會張合，四肢能活動。分為文、武小生，文、武老生，正、武、醜、老旦，文、武凈和文醜等角色。
迎春
是在農歷立春日，州官縣尹親赴郊外舉行迎春牛儀式，由官員親自扮春官鞭打紙紮春牛或真牛下田犁田，以示重農勤桑。農村則在神前祭祀，家家戶戶采摘冬青樹枝和桃李花，紮在竹竿上，制成“春把”，從天井伸向高空，堂前擺上供品，“立春”時辰壹至，焚香燭、放鞭炮，稱“迎春接福”，祈求全家安居樂業，稻菽豐收。有的地方，用土捏成春牛或紙紮春牛，分送各戶，置於竈君之旁，以祈風調雨順、五谷豐登。 連城“走古事”
連城縣境以祈風調雨順，國泰民安的民間娛樂活動。走古事，以戲曲裝扮的兒童立於轎臺之上，由22名青壯年擡著，於正月十四上午十點許，在菩薩轎、萬民寶傘、彩旗、十番鼓樂隊的簇擁下，壹路鳴銃，在數以萬計的鄉民和遊客的圍觀中，開始競賽，直走到領先的“天宮”棚同第二棚“古事”脫節時，鳴銃進入寸中，第壹次 “走古事”結束。
第二次是正月十五日“古事”列隊到村中的溪流裏。鼓樂隊相互潑水透濕，然後響三銃，“古事”棚蜂擁下水，逆水徑走，他們不顧天寒水深，河石苔滑，跌倒了再爬起來，勇往直前，激烈兢爭，直至抵達終點方允遏止，人們在歡娛中取樂，在兢爭中健身，是春節期間獨特民間體育、娛樂活動。 龍巖采茶燈舞
距今有150多年歷史。采茶燈舞以“采茶”和“撲蝶”為基調，配上輕松流暢的民間小調，輕歌曼舞，充滿歡快熱烈的氣氛，是福建民間舞蹈的壹朵奇葩。聯合國教科文組織曾把此曲收入文庫。閩西漢劇
具有獨特風格，廣泛流行於閩西客家地區和龍巖、漳平等地，是福建省主要的地方戲曲劇種之壹。分生、旦、醜、凈四門行當；樂器方面有頭弦、月琴、三弦、琵琶4大件，還有二胡、笛子、嗩吶、大小鑼，銅鑼、碗鑼、堂鼓、大小錢板、夾板等。經收集記錄有本子的傳統劇目達200多個。
8. 苗族的民風民俗作文600字花，是個多民族國家五十六個民族圍成壹朵花，不同的民族，不同的風情。不壹樣的風俗造就了 來自不壹樣的節日風俗，今天我就帶大家領略壹下苗族的風土人情。
苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。
苗族十分註重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裏年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃 苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第壹步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
苗族人確實是尊老愛幼，真情實意，熱情好客，非常註重禮節的。
9. 美麗的閩清作文350字春天來了！
麥苗發芽了，綠油油的麥苗被風壹吹，搖搖擺擺，有趣極了。
桃花開了，有粉色的和白色的，十分美麗。如果妳站在遠處看，會認為那是壹位位漂亮的仙女穿著裙子在跳舞，這時候，妳可能不敢相信自己的眼睛。如果站在近處，才知道那是壹朵朵盛開的桃花。春天，迎春花也開了，黃澄澄的，美極了。如果這時候妳來到田野，準會看到美麗的桃花、黃澄澄的迎春花和油菜花……
春天，柳樹發出了嫩綠的小芽，好像高大的柳樹是媽媽，小芽兒是寶寶。楊樹也發芽了，它的葉子是心形的，就像樹上掛著壹顆顆心，真是“楊柳綠千裏，春風暖萬家”呀！
春天，小燕子從南方飛回來了，它嘰嘰喳喳地叫著，好像在說：“春天來了！春天來了！”
小朋友們也出來了，他們脫掉厚厚的棉衣，換上春天的裝束，在田野上奔跑、遊戲。
春天那麽美，妳喜歡萬物復蘇的春天嗎？
10. 長泰民風民俗作文800字年 俗 鄂爾多斯蒙古族使用夏歷，最重要的節日是小年和大年。
小年是每年的臘月二十三日；又稱為“年火”，帶有迷信色彩的傳說是，要在這壹天送“火神爺”上天，因為火神是賜與人們幸福與財富的，所以蒙古族群眾對火是很尊重的。平時用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門遠行先要祭火，出外歸家要檢點新柴放到爐竈裏，以表示對火的虔誠。
待到小年這天，全家恭恭敬放地向“竈神”供獻羊胸叉骨和哈達、香燭、奶食品等、並且全家人 同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂，夜以繼日，將“祭竈”飯吃七天。 大年（春節）是最隆重的節目。
從除夕到正月初，男女老幼都沈浸在節日的歡樂之中。鄂爾多斯蒙古族稱正月為“察幹薩日”。
‘察幹”即白色，“薩日”即月。他們認為白色是萬物之母，象征著純潔、吉祥，這種風俗在草原上流傳很廣。
據馬可·波羅在他的中記載：“蒙古人每逢元旦，依照古老的習俗，蒙古大汗及壹切蒙古臣民。正月初壹開始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人們互相饋贈白色之物”，以“白色為吉服”，白色為“吉祥納福”，因此，把壹年之首的正月稱之為“白月”。
“白月”的元旦，元朝國內各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻“九九”白色之馬駝，友鄰各國還要獻“九九”白色之大象。馬可·波羅記述：“是日國中數處入貢極富麗之白馬十萬余匹，是日諸象***有五千頭，身披錦衣甚美，背上各負美匣二。
其中滿盛著宮廷所用之壹切金銀器皿甲胄，並有無數駱駝身被錦衣，負載是日所需之物，皆列隊行於大汗前，是為世界最美之奇觀。” 除夕，先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火，取各樣吃食投入火中祭奠。
接著，壹家人歡聚壹堂***吃羊頭。進餐之前，家中長者要先把羊嘴巴揭開，按迷信傳說，這個儀式大概有兩個用意，壹是避免壹年的口舌矛盾，二是張牙以驅鬼避邪、因為三十這天世無主持之神，鬼要四處籌集壹年食物，羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的。
午夜，全家圍坐壹起吃餃子，名曰“辭歲飯”。外出不在家的（婚後分居的男兒和出嫁的女子除外）也要由家長喊壹聲他的名字，放壹份碗筷，留壹份年飯。
東方微亮，新年伊始，這時候，家家戶戶都在馬尼宏桿子的座盤上點起天燈（系用三百六十壹根裹棉竹芨紮成，沾油點燃），隨後再分別祭把天、地、火、祖。祭奠完畢，就該噶早年茶了，此時，全家人都要用手指彈點壹下酸奶，以取吉祥之意。
老人正襟危坐，兒女要施跪拜禮敬獻哈達，長輩也要逐個賜祝福詞。隨後，又是全家（夫婦之間除外）互換鼻煙壺以示新年祝賀。
新春期間，男女青年紛紛騎上駿馬（舊時正月初二、初五、初七不出門），帶上哈達、鼻煙壺和美酒，三五成群，興高采烈地挨個給親友拜年。草原上，酒肉飄香，歌舞升平，到處彌漫著濃厚的節日歡樂氣氛。
收起。