從古至今，在人類的生產生活中，老祖宗們也是想盡了妙招來防偽。正是這漫漫歷史長河裏，人類智慧的不斷積澱和發展，才有了當下發達的防偽技術。那麽，古代的人是怎麽防偽的呢？
虎符相合
秦未統壹天下前，四處割據，戰亂不堪，掌握軍權是至高無上的榮譽，可以發號施令，調兵遣將。為了防止有人假傳軍令，古人發明了“虎符”，銅鑄虎形，背刻銘文，分左右各半。帝王派兵之前將完整的虎符壹分為二，其中壹半交由主帥。
精巧之處在於，兩半專門設計了“子母扣”，驗證時必須完全吻合，成為第壹層防偽。虎符上面，制作有不規則的凸起、凹點和紋路，如同密碼，成為第二層防偽。此外，虎符上還有錯金銘文，就是先在上面刻好陰文，再將金絲嵌在陰文之中，最終將整體打磨光亮，形成銘文。有了這幾重防偽措施，別人想要偽造虎符，就沒那麽容易了！
簽字畫押
通訊不發達的古代，書信是傳遞信息的重要渠道。每個人字跡差異，特征不同，古人日常生活中采用簡單的字跡防偽，而在商業貿易和法律中，又上升到簽字畫押防偽術。
雖然，彼時沒有現代高超的指紋識別技術，聰明的人們卻已發現，每個人的指紋和掌紋不壹樣，於是成為身份的壹種標識。古人商品交易的字據、認罪伏法的罪狀，都要簽字、摁手印。這種方式，我們現在也還在延用呢，無非就是，數據庫從紙上演變到了網上。
書畫防偽
唐代文人墨客眾多，詩詞書畫藝術獨領風騷。為了證明“原創”，許多書法家、畫家會在作品上做壹些暗記或者蓋上專屬印章。據傳，唐代畫家戴嵩擅於畫牛，壹次在水塘邊觀察牛時，發現牛的眼睛中有壹個牧童的影子，於是後來他畫的牛眼中都有不易察覺的小牧童，和當今的微縮技術十分相似。
用這種方法的藝術家，不止戴嵩壹人。許多書法家也會雕刻屬於自己獨壹無二的印章，在完成作品時蓋上。
古人的“身份證”
最早的“身份證”出現在秦國，商鞅發明了“照身帖”，竹板上寫有持證人的姓名、職業、畫像和公章。據說，商鞅逃亡時也正因為拿不出自己的“照身帖”，遭人舉報被抓。
到了唐代，“身份證”式樣豐富起來，免符、魚符、龜符、龍符等。其中，魚符最為流行。魚符分左右，左符放在內廷，作為存根，右符由持有人隨身帶著，作為身份證明。宋代高承編撰的《事物紀原》中曾有記載。
為防止“身份證”被盜用，還發明了個防偽標記——給魚符配個魚袋或制作不同質地的“身份證”來代表不同的人，有符的同時，還必須有袋才能證明身份。後來，武則天改魚符為龜符，唐詩中有：無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。這裏面的金龜婿就是指拿著金龜符的人。
紙幣防偽
古代沒有安全線、水印等防偽技術，錢幣是如何防偽的呢？宋代商品經濟發達，世界上最早使用的紙幣“交子”在四川發行。為了防止假鈔，宋代選用 “楮皮”川紙專門用於印鈔，不準民間采購——這就是特殊紙張防偽法。
交子圖案“用屋木人物”組成，外做花紋邊框，圖形復雜，造假者不易摹仿。後來，又用紅、藍、黑等色，套印花紋圖案及官方印章，這大約就是雙色及多色套印的開始——圖案防偽法。
到了元代，紙幣不僅采用特殊材質、特殊圖案和管理機構的印章，還在中央明顯位置印上了“偽造者斬”的警示語，起到震懾作用。
商標防偽法
隨著商品經濟的萌芽和發展，壹些初級的“商標”也出現了。據傳，宋代有個名叫任壹郎的鞋匠，技術高超，生意紅火。但是，很快就出現了假貨擾亂市場，為了打擊假冒偽劣，任壹郎在制作的鞋子裏面藏了壹塊布條，布條上不僅寫著鞋子的制造時間，還有相應的編號，簡直就是現代的防偽商標啊。這壹“商標防偽法”，也被商界模仿。
在古代，也陸續出現了壹些立法打擊假冒偽劣。比如唐朝，對食品安全監管就有較為全面的監管，對造假者制定了詳細的懲罰措施，甚至還有“退貨”制度。
水印
明清時代，防偽技術就更高端了，尤其是對“聖旨”的防偽。聖旨的布料十分考究，均為上好絲錦，繡法精妙，聖旨兩端有翻飛的銀色巨龍作為“防偽”標誌。絹布上印滿祥雲圖案，就像今天的防偽水印壹樣。而且，所有的聖旨開頭的第壹個字，必須是印在右上角第壹朵祥雲上。為了表明聖旨的真實性，還會加蓋皇帝的印章。印章的材質、印文篆法、布局都極為精細，除非盜用，壹般難以偽造。
密押
清代的晉商采用了密押技術以防偽。密押，簡單說就是壹種漢字代表數字的密碼法。設定壹套看似不相關的語言體系，外人看來是不知所雲的天書，實則暗藏玄機，可以通過壹定規律讀出日期、銀兩數量等等隱秘情報。隔壹段時間，密押還會變更，增加破譯難度，從而達到“防偽”效果。
例如，日升昌票號自1826年至1921年的九十五年間總***換了三百套密押，據史料記載，沒有發生過壹起被冒領的現象。
從這些歷史防偽故事上，我們不難發現，幾乎所有技術都在設立“門檻”，防止被復制和模仿。然而實際上，哪怕是如今，大多數防偽技術仍舊沒有真正實現“易於識別，難以模仿”的效果。