世界文化遺產麗江古城介紹
中國有兩座古城被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。分別位於南方和北方，各有特色。北部是山西平遙古城，南部是雲南麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個相對獨立的城建單元組成。大研古城是它們的集中代表，所以人們常把大研古城稱為麗江古城。從地理位置上來說，麗江大研古城是國內外知名的少數民族高原古城。
大研古城的位置
大研古城位於麗江盆地的中心。看盆地的西南角，那裏矗立著壹座書寫的山峰，看起來像壹支寫在書裏的巨筆。麗江盆地就像壹塊碧玉制成的大硯臺。古有硯硯相通，故名大研古城。難怪有人說麗江文化繁榮，是因為風景優美，人傑地靈。
古城形成於宋末元初。明清以來，這裏壹直是滇西北的商業中心，是連接滇、川、藏的茶馬古道的重鎮。它有800多年的歷史了。古城占地3.8平方公裏，海拔約2400米。居住著6200多戶人家，常住人口25000多人，其中納西族人口約占67%。麗江古城1986年2月8日被國務院申報為國家歷史文化名城，1997年2月4日被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。
古城選址
麗江古城在選址、街道布局、納西民居等方面獨具特色。，除了像蘇州古城壹樣有“小橋流水”的特色。古城北臨金鴻山，西臨獅子山，東南為良田，地勢北高南低。這個位置冬季阻擋西北寒流，夏季向東南送暖風，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人。我們周圍的雨荷河為這座古城提供了幹凈充足的水源。可以說古城的定位是非常科學的。
水車-展示墻-水龍柱
眼前的水車，有人說是兒童水車，有人說是情人水車。古城裏曾經有過水車，但是今天在壹些偏僻的地方還在使用。它可以用來磨大米和面粉。如果人住在高處或者要灌溉的田地在高處，但是水在低處流動，也可以用來提水。
水車旁邊是壹塊照壁，上面有江澤民同誌的題詞。在古城裏，有壹個照壁的三居室，長這樣。在墻的右邊是壹個排水口。龍主管水，古城內的民用建築最怕火，但水可以勝火，所以設立這個水龍柱，是為了表達百姓避火的願望。千百年來，古城人民愛古城如己眼。也請像古城人民壹樣熱愛古城，不要亂扔煙頭和垃圾。
世界遺產會徽-石雕墻-巴格圖
再看世界文化遺產會徽圖案。外圓為圓形，代表地球和自然；方形內框雙手環繞，代表人類創造；圓圈和方框內外緊密相連，表示人與自然要和諧統壹。麗江古城是人與自然和諧統壹的傑作。圓圈周圍的文字分別是中文、英文、法文的“世界遺產”三個字。
右邊的石雕墻是用丹霞地貌區特有的砂巖雕刻而成，因古城外圍環境整治，建於1999。這幅巨大的浮雕墻高9米，長55米，被稱為“麗江古城史聖圖”，展示了麗江世界文化遺產古城白沙古鎮、束河古鎮、大研古鎮三個區域的古代日常生活場景。其代表場景有白沙壁畫、束河四方街、大石橋街、大研四方街，還刻有東巴象形文字、納西古樂表演、男耕女織、古城民居屋頂等。是壹幅濃郁的納西風情畫，堪稱麗江的“清明上河圖”。
我們腳下是“巴格圖”，又名蛙八卦，是納西族先民根據五行學說創造的占蔔工具。圖案中間有壹只青蛙在爬行，背上有占蔔經文，腹部有壹支箭穿過，象征五個方向、五行、五色、八位。箭桿朝東，象征“木”，木色綠色；蛙嘴朝南，口吐“火”，火色紅；青蛙肚子居中，變成“土”，黃色；箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色為白色；青蛙尾巴朝北，撒“水”，是黑色的。另外，青蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征著八個方向。圖案周圍標註了十二種動物形象，從東到西依次為銀虎、毛兔、陳龍、四社、五馬、未央、神猴、悠悠雞、狗、海豬、鼠、醜牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行互相搭配得到十，再和十二種動物循環搭配得到六十序數。民間東巴祭司用青蛙身體部位象征宇宙方位，布局陰陽、五行、十天幹、十二地支、八門，使其形成專門的占蔔地圖，解釋自然，預測人類生命。巴格圖對研究納西族先民的原始宇宙觀，乃至八卦起源的研究都有很大的參考價值。
古城布局
古城的街道和房屋布局，可以說是以水為脈，順勢而為。象山腳下，黑龍潭泉水流出千米長的雨荷河，在這裏分為西河、中河、東河。在古城裏分成更多的支流穿行於大街小巷，穿墻入院，流遍全城，讓麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。古城的街道、房屋與水、山自然舒展，與中國許多古城的方形棋盤布局大相徑庭，也體現了壹種“天人合壹”的園林之美。以水為脈的布局也告訴我們，如果有朋友在古城迷路了，只要逆流而上，就可以走出古城，走到入口。請隨我沿著西岸新華街走進古城！
五華市街道
可能有朋友註意到了我們腳下的鋪路石，叫五花石。古城就是用這種漂亮的礫石石板鋪成的，經過千百年的踩磨，已經相當光滑了。這樣的街道幹燥不塵土飛揚，下雨不泥濘。如果陣雨過後進入古城，街道被雨水沖刷得幹幹凈凈，就像壹條五彩繽紛的“花道”伸向遠方，簡直美不勝收。這種五花石是花崗巖的壹種，所有的古城都是用這種石頭鋪成的。難怪日本客人說:“妳們麗江人好有錢啊！”
小橋流水人家
妳看，我們左邊是西河，流向四方街和幕府，我們右邊是依山而建的納西民居。這裏有玉有水，有垂柳有垂柳，有木橋席，有瓦房，是壹道“小橋流水人家”的風景。據統計，古城3.8平方公裏範圍內有365座石拱橋、石板橋、橡木橋。麗江古城既是壹座水城，又是壹座橋城。水，對於古城來說，是血脈，讓古城充滿活力，增添了美感。可以說，沒有水，麗江古城將失去壹半的魅力。
遊客們，在這座古城裏，除了這水帶來的活力，還有壹個方面給古城帶來了活力，那就是居民。時至今日，以納西族為主的各族人民仍在古城工作生活。他們自然而寧靜的生活使古城仍然充滿活力，所以人們稱麗江古城為“活的古城”。大家隨時都能看到納西族大媽們，穿著寬腰大袖上衣，褶腰，背七星羊皮，做生意，娛樂。他們年輕的時候很努力，現在老了很幸福。他們時而攜手漫步在古城，成為與古城十分和諧的壹道風景。請註意。
廣場街
遊客們，現在我們在四方街。四方街是古城的中心廣場。它是壹條近似長方形的方形街道，周圍是壹排排相連的人行道，占地約6畝。為什麽叫四方街，主要有兩種解釋。壹種解釋是，廣場很像知府的方印，被土司命名為四方街，意為“權力鎮廣場”。有人說是因為這裏的道路四通八達，是四面八方人流物流的集散地，所以叫四方街。四方街為什麽這麽有名？如果說在我國北方有壹條舉世聞名的貿易走廊——絲綢之路，那麽在我國南方也有壹條叫做“茶馬古道”的貿易走廊，是藏區和麗江的馬匹、皮毛、藥材等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的貿易走廊。麗江古城是茶馬古道上的壹個重要城鎮，四方街是這個重要城鎮的貿易中心。
古往今來，白天，這裏商賈雲集，交易繁榮，自然回歸市場。甚至周邊的幾座橋也成了壹些商品的壟斷地。比如柯公房前的橋叫“豌豆橋”，西南角的橋叫“鴨蛋橋”。晚上，尤其是節假日的晚上，這裏成了各族孩子的舞池。人們點燃篝火，唱民歌，在陶器村、李阿麗和蘆笙中徹夜跳舞。如果妳碰巧遇到這樣的盛會，妳會忍不住加入他們。明代穆公土司“壹蘆笙吹未斷，月下歌舞”的詩句，正是這壹盛況的真實寫照。
也許大家都註意到了，四方街並不是水平的，而是略微向東傾斜。為什麽？正如納西諺語所說，四方街是壹個熱鬧的市場，除了雞頭，什麽都賣。過幾天垃圾會很多，古城沒有固定的清潔工。古城人根據地形，巧妙地利用西河自然洗街。做法是:下午趕集的時候，人們用三塊木板在街河上鎖壹個閘門，西河水溢出堤岸，流向街上的集市。周圍店鋪的老板用棍子挑水，汙水流入東河灌溉數千公頃農田。用河水自己洗街道幹凈，省去了掃地的力氣，這在中國的城市裏大概是絕無僅有的。
柯公房
這是廣場，原本是為了楊家在這條巷子裏的“壹門三擡”而建的。清朝雍正元年，即公元1723年，麗江實行“改地為溪”政策，即由原來的土司統治改為中央政府指定壹定任期的溪官統治。從此麗江從封建領主社會進入封建地主社會。社會制度的變化極大地激發了民間兒童的閱讀熱情。從“還鄉”到清末180年取消科舉，麗江產生了60多位舉人，7位進士。“壹門三遷”在文化發達的中原地區並不奇怪，但在長期被土司統治的邊疆少數民族地區麗江卻是轟動壹時的大事，於是官民捐資在這裏修建了兩層樓的龔克廣場。清末，漓江最後壹個進士和吉梗就出現在這條巷子裏，於是村民們在被燒毀的遺址上重建了龔克廣場，並升級為三層。事實上，從“回歸祖國”到清末廢除科舉，光古城有過兩次“壹門三遷”。現在，只有30多萬人口的納西族，有上百名專家教授。每年高考錄取人數按平均人口計算壹直在全省名列前茅。可以說納西族是壹個崇尚文化，善於學習的民族。好了，大家可以在四方街逛30分鐘，或者買點土特產和紀念品，30分鐘後在這裏集合。接下來，我們去參觀納西四合院。
納西民居——四季博古
納西族人善於學習還體現在古城的民居建築上。古城民居在廣泛吸收漢、白、藏民族建築文化的同時，也融入了自己的建築文化和審美意識，形成了許多納西族風格的三房壹廳、四進五出天井、前後院、壹進兩院等。，並在門樓與前廊的設置、天井的鋪砌、門窗隔斷等方面形成濃郁的地方和民族特色。目前麗江古城(含白沙、束河)重點保護民居140戶，大研古城112戶。現在我們將參觀納西四合院。這是壹個四進五出的天井，東南西北都是方形的房子。每相鄰兩個房間之間有壹個小天井，中間的大天井有五個天井，所以叫四進五天井。這座方屋的樓上樓下都是相通的，所以又叫“走馬角樓”。大家可以看到，這個方屋的前檐都墊了高高的五花石柱，既保護了柱腳，又美觀，但是不利於房屋的防震抗震，而且麗江是多震區！師傅不明白這個嗎？妳說什麽？原來這種“走馬角樓”有壹個特點，就是相鄰的兩個房間有壹根前檐柱，兩個房間的山墻框架在同壹根柱上鬥拱，建築上稱之為“同梁同柱”。這種結構不僅省了壹根柱子，而且房屋之間的連接更加牢固，抗震性能好，所以業主采用了這麽高的柱基礎。
如果問這個四合院哪個部分最有納西特色，那就是大廳裏的六合門和六合門上的窗芯——“四季博古”。雖然這些也是學習漢、白文化的結果，但時至今日，還沒有哪壹個民族像納西族壹樣，壹年四季都要家裏有六合門、博古。這個六合門可以安裝拆卸，方便靈活。開著的時候是門，關著的時候是窗。通常中間只開兩扇門。紅白喜事多，客人多的時候，六個門都可以拆開。雕花窗芯名為四季博古，構圖內容多為四季花卉和博古器物，以寄托納西族人民吉祥四季、幸福美滿、農耕讀書的美好願望。妳看，這叫“松鶴帶春”，意思是“春”“壽”；這是“喜鵲爭梅”，意為“冬天”、“喜慶”；這是“雛鷹立菊間”，寓意“秋”、“喜”；這是“白鷺采蓮”，意為“夏”、“魯”；這些是“孔雀玉蘭”和“金雞牡丹”。請把它們聯系起來，看看它們是什麽意思。
麗江故宮“幕府”
現在我們就順著木府的護城河到木府。姓穆的土司曾經統治麗江400多年。在占據了最佳天時地利的獅子山腳下，修建了規模宏大的土司府邸，被人們稱為幕府。護城河從北、東、南三面包圍了幕府。人們會說，這是護城河嗎？原來護城河又寬又深。“改土為流”後，隨著土司的沒落，護城河越來越小。
麗江古城的另壹個奇跡是古城沒有城墻。為什麽？請回答。給妳個提示:土司姓穆，歷代土司熱衷於學習中國文化，也講究禁忌語。請從漢字方面考慮。對了，如果木屋有圍墻，那就像給“木”字加了個框，變成了“困”字，當然不行。如有其他原因，請有不同看法，討論！
木屋來了。我們面前的木牌坊上寫著什麽？“下雨了”，對。“下雨留香”這四個字，原是明代穆公土司所作，但已失傳。現在看到的是納西族書法家、雲南省書法家協會主席李群傑先生補書。這四個字可以用中文解釋，也是納西方言。在中文裏可以解釋為“皇恩如春雨滋潤神州大地”；納西語中“雨香”是“去看書”的意思，真的是獨壹無二。
穆福已經到了。據說這座木屋是仿照北京紫禁城建造的。這種越職在等級森嚴的古代是絕不允許的。因此，木土司從來不讓外人進來，就連徐霞客也不例外。在土司木曾的邀請下，徐霞客於1639年來到明末麗江，看著高聳入雲的木屋，亭臺樓閣。他在《徐霞客遊記》中寫了壹句“宮中美景，意在為王”的感嘆，已寫在東墻。
這座石拱橋的形狀像壹個馬鞍。它被稱為晉安橋和玉帶橋。這座橋很特別，因為它的長寬比。壹般來說，石拱橋的長度大於寬度，但這座橋不是。它只有3米長，9.6米寬。為什麽？原來穆敬酒總要擡個大轎子以示威嚴，橋太窄，當然不行。同時也考慮到了這座橋與高大的忠誠廣場之間的呼應與協調。
穆土司對中央忠心耿耿，不斷進貢，尤其是在明朝萬歷年間。據說穆曾敬酒用大篷車載了千兩金銀，萬裏迢迢來京城進貢。明神宗非常感動，他被授予“忠誠”二字，並奉詔修建了這座忠誠石牌坊。從幕府門口的對聯也可以看出土司對朝廷的忠誠。“每逢鳳凰聖旨來，紅日將至，鶴書不閑。”這副對聯出自木臺土司寫的第壹首納西族漢詩《兩關使者》，寓意聖旨來臨時，仿佛離太陽更近，感覺很溫暖；如果妳很久沒有收到朝廷的任何文件，那麽妳會覺得天上的白雲很懶。請訪問木府。
仁壽橋-大石橋-阿依坎
現在我們要去逛百歲坊，大石橋，阿依坎。妳看，有些臨街的房子不是臨街，而是山墻臨街。關於這壹點，與梁思成齊名的中國著名建築師劉敦楨教授在1938考察漓江時給予了很高的評價。請想壹想山臨街的好處。因為中式建築不太高，坡長，如果正面臨街，采光不足，所以山臨街的優勢就是采光好。
仁壽橋在這裏。這是中河。最初，這裏只有橡樹橋。清朝末年，這條巷子裏的壹戶納西族人家，有壹位長壽老人，名叫年世光。他活了108歲，有段時間是個故事。於是，政府和街坊們捐資修建了這座仁壽橋，也叫百歲坊橋，向東五六十米處修建了壹座木質百歲坊，也叫百歲坊。
現在我們在大石橋。這座橋建於明朝，已經有五六百年的歷史了。它是古城中最大的石拱橋，是古城東西部的交通要道。“大石橋”名副其實。也是四方街市場的延伸。以前是專賣麻布的，所以也賣麻布橋。
在這裏遊泳後，每個人都可以大飽眼福。如果妳還想吃個夠，別忘了抽空去附近的街道嘗嘗麗江粑粑和雞肉涼粉。它們是麗江最有名的小吃。可以吃麗江粑粑酥油茶，或者麗江粑粑雞涼粉，可以趁熱蘸粑粑吃，也可以涼拌吃。無論是哪種吃法，都會讓妳回味無窮，回味無窮。
現在讓我們去Ayican。麗江古城是從河兩岸幾個村落的發展和連接開始的，阿依坎是最早的村落之壹。眼前的這口泉井叫阿依坎井，甘甜純凈。據說還有護膚延年益壽的功效。井邊的碗是為了方便行人喝水而放的，也能表現出麗江民風的淳樸。以前古城有村規民約。晚上10點左右到第二天上午10點左右是居民到河裏喝水的時間。不允許任何人在河裏洗衣服或扔垃圾。如果過了這段時間還想喝水，就去分散在古城裏的獨眼泉井或者三眼井，保證了古城居民的生活用水。
東巴宮，壹場偉大的古代音樂會。
我們左邊的東街上有著名的大研古樂音樂會和東巴宮，他們的古樂表演各有特色。目前，活躍在麗江城鄉的這樣的古樂隊有十幾個。這裏演奏的古樂分為“白沙細樂”和“麗江洞經樂”兩部分。《白沙細樂》是納西族本土音樂，是中國四大古樂之壹。有本尼迪克特、壹本書、三四記等曲調，曲調舒緩深沈，催人淚下。“麗江洞經樂”以前是宮廷和道教音樂，有江風、山鄱陽、水龍吟等壹些曲調。由於麗江特殊的地理位置和納西族人對古樂的喜愛，許多在中原已經失傳的曲調在雲嶺深處的麗江得以保存。在麗江流傳數百年後，具有濃郁的納西韻味，故稱“麗江洞經音樂”。納西古樂的表演以“三大經典”著稱。哪三個古代的？古代音樂，古代樂器，古代老人。在古樂的演奏中，除了傳統的笛子、鑼、古箏等。，有罕見的古樂器波波、蘇骨都等，演奏者多為白胡子老人。在古色古香的氛圍中聽古樂，妳會覺得古風非凡，超凡脫俗，“此曲只應天上聞，人間怎能聞”的感覺油然而生，從而起到陶冶情操，凈化靈魂的作用。今晚我們要去聽納西古樂，到時候再詳細介紹。
以前附近有很多客棧，有的專門接待茶馬古道上來往的藏族商隊。哪裏有商隊，哪裏就有草料。眼前的空地賣的是牧草，不僅賣騾馬的草料，還賣編織草席草鞋的稻草和山草。這條街上有幾家土特產和木雕店。歡迎妳來參觀和選擇。
現在我們已經到了東河。還可以在去東街的路上逛逛“金鑰匙文化宮”和“何誌剛書房”。
金鑰匙文化宮
古城東街的“金鑰匙文化宮”裏掛著壹把巨型鑰匙。它是在2002年為麗江古城被列入世界文化遺產五周年而制作的。它由純銅制成，高2002毫米，寬716毫米，厚72毫米，重800多公斤，象征著麗江古城800多年的歷史。鑰匙柄正面刻有世界文化遺產標誌，右下方刻有金鑰匙的納西象形文字，左側為“漢字谷”的音譯，後面是納西族東巴祭司佩戴的五冠示意圖案，也隱喻麗江古城曲折的街巷水系。背著巨型鑰匙的烏龜象征著健康長壽，穩如泰山，也象征著“旱子谷”納西文化的厚重與悠遠。
“麗江金鑰匙”由麗江嘉禾有限公司於2002年8月8日投資260萬元開發，作為麗江標誌性旅遊紀念品獲得國家專利。目前市場上的金鑰匙有純金、純銅、純銀、銅合金、銀金等20多種，質地、規格、包裝各異。近年來，麗江嘉禾公司也把“金鑰匙”作為對人的壹種褒獎和評價，頒給有能力、長壽的人。
何誌剛研究
納西族殘疾人書法家何誌剛，被譽為口頭書寫奇才。他的口述作品豐富流暢，獨具“雄鷹折翼，誌在藍天”的風格何誌剛1968年出生於麗江白沙古鎮的壹個納西族農家。11歲時，意外觸電，導致手臂高位截肢。然而，顧名思義，其他人下定決心，付出數倍的努力來完成高中學業。同時他以難以想象的毅力練字，用嘴咬筆，練就壹手好書法。2003年，何誌剛榮獲“十四大十大傑出青年”稱號，位於古城東街的“何誌剛書房”也被列為麗江市青少年教育基地。
世界遺產麗江古城標誌紀念碑
這座碑的整體造型以納西族東巴中的“人”字為原型。紀念碑嵌有世界遺產會徽和納西神話中的人類始祖雕像，突出了“以人為本，創造歷史”的寓意，體現了“各族兒女與山川河流、日月同輝”的主題。東巴經《沖板圖》說，洪水災害後，世界上只有崇仁連幸存。後來，他娶了壹個紅襯白贊的天仙，來到麗江，過著從天而降的五谷、牛馬的農耕生活。林鴻·白豹生了三個兒子。大兒子說藏語，二兒子說納西語，三兒子說白語。他們分別成為藏族、納西族、白族的祖先。
遊客們，今天我們過了古城裏的西河、中河、東河。不，我們穿越了千年的時光隧道，走出了“清明上河圖”，即將融入現代城市的交通。希望麗江古城美麗的小橋流水和濃郁的民族文化能給妳留下美好的回憶，感謝妳對我工作的支持。謝謝妳。
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