誰有關於非洲土著有趣的文化信息？

非洲人很註重發型，尤其是女性。除了穿色彩鮮艷的衣服，他們還喜歡梳新的優雅的發型。非洲女人的頭是卷曲的，自己不會梳，需要別人幫忙。因此，在非洲國家的城鄉，隨處可見專門為女性梳頭的流動攤位。非洲的理發師別出心裁，可以根據不同的年齡、身份、職業，設計梳理出各種美麗優雅、具有民族特色的發型。小女孩的發型大多輕盈活潑，有的是小辮子，直立在頭頂，有的以頭頂為中心，從上到下梳成若幹條排列整齊的辮子；年輕女性喜歡圓形發型，這種發型由無數根豎立在周圍的辮子組成，或者用黑色的苔蘚線編織成各種圖案；中年婦女用絲線將頭發編成辮子，或披在頭上或肩上。有的把短發拉成緊貼頭皮的小辮子，形狀像西瓜，有的把頭發分成同樣大小的小塊，緊緊紮在壹起，像菠蘿壹樣連在壹起。此外，還有以其形狀命名的“魚鱗型”、“螺型”、“殼紋型”。有些女性還用貝殼和珠子裝飾發型，看起來光彩照人。近年來，非洲理發師設計了壹種新發型，即在頭頂和頸根之間，梳出兩排高度相同、間隔有序的多孔橋，就像“小橋流水”，非常獨特。非洲女性梳壹次頭需要時間，壹兩個小時到三四個小時不等。非洲人對發型的關註，不僅顯示了他們對美的熱愛，也顯示了非洲人的民族屬性、傳統觀念和個性特征，甚至他們的不同處境。比如，女人剃光頭，這通常是寡婦的標誌，表示她失去了丈夫；尼日爾壹個孩子頭上有壹綹、兩綹或三綹頭發，說明這個孩子失去了父親、母親或父母。幾內亞的Fourbet人，無論男女，只要頭發蓬松淩亂，就告訴人們他們在服喪。在非洲，男人的發型並不比女人差。如果有祖魯男人，就把辮子剪成流蘇，耷拉額頭。幾內亞的幹邑男人有壹種傳統觀念，認為公雞是珍貴品質的化身。所以他們剃的頭上往往留著高高的梳子狀發型，傲嬌而自豪。馬裏人喜歡把頭發弄得很高，就像羊角立在頭上壹樣。摩爾人的發型就像駝峰，有時他們會簡單地模仿駱駝，以顯示他們有像駱駝壹樣勤勞、努力的精神。在東非發現，壹些士兵經常把頭發盤在腦後，梳成辮子，像壹個尖尖的蛇字母拖在背上，用油脂和其他粘合劑固定發型，這是馬薩伊人的傳統習慣和愛好。烏幹達的迪迪人把頭發梳成蘑菇傘的形狀，據說可以保護眼睛免受陽光直射。非洲辮子的數量因習俗而異。比如多貢人把頭發擰成80個小辮子，以示“民族團結”。烏幹達和肯尼亞邊境的遊牧民族南迪人外出打仗時，家鄉沒有人能叫出義務兵的名字，但必須用鳥的名字來稱呼。如果孩子忘記了這個禁忌，脫口而出遠方士兵的名字，他媽媽就罵他:“不要說天上的那些鳥！”“如果剛果的班加拉人在捕魚或者捕魚回來，他的名字就暫時不用，沒人能提。不管漁夫的真名是什麽，人們都不分青紅皂白地叫他“穆威爾”。原因是河裏到處都是精靈。如果妳聽到漁夫的真名，妳就會捉弄他，讓他壹無所獲或少得可憐。即使漁夫抓魚帶上岸，買家在賣魚的時候也不能叫真名，因為此時此刻，如果小精靈聽到漁夫的真名，就會記在心裏，日後懲罰他或者損害他抓到的魚，讓它賣不出好價錢。因此，如果壹個漁夫被任何叫他名字的人嚴重傷害，他可以要求無意中叫出他名字的人以更好的價格購買他的魚作為補償。烏幹達部落的魯格巴拉人非常註重用母親給新生兒取名，他們取的名字也很有意思。他們經常表達父母雙方或其中壹方的行為和性格，如“懶惰”，這意味著父母很懶；在啤酒杯裏，我父親是個酒鬼；沒有”，母親給丈夫準備的飯菜太差了。這些名字大多不是對父母的褒義詞，甚至常常暗示父母壹方或雙方的疏忽、品行不良或社會地位低下、物質匱乏。諸如“邪惡女巫”、“養漢族妻子”、“沒有家人和朋友”、“可憐的丁當”和“饑餓”等名字都是名字，而當地Banerou人的名字往往與死亡、悲傷、貧窮和鄰裏敵意等主題有關。非洲有壹個家喻戶曉的童話，講的是壹個有名字的故事:壹位母親接連生了六個兒子。長大後，他們壹起旅行，很久都沒有回來。母親又急又擔心，卻又無能為力。後來母親生了第七個兒子，因為他出生的時候正好倒在母親的大拇指旁邊，所以取名“大拇指”。我有壹個遠房親戚，以前在坦桑尼亞工作。據他說，那裏的人喜歡用“少校”、“部長”等官職來稱呼。有壹次，他問壹個年輕人他的名字，但年輕人說:“再見。”他楞住了。他在路上遇到壹個女孩，問了她的名字。她說，“妳好。”他回答，“謝謝妳。妳叫什麽名字？”女孩說，“妳好。”這話重復了好幾遍，他才恍然大悟。原來“再見”“妳好”都是名字。我的壹個朋友在剛果教書，他的很多學生名字都很奇怪。壹種叫“痛”，媽媽很難生產；還有壹個叫“語音”。當他上岸時，他的母親剛剛聽到遠處火車的汽笛聲。還有壹個雙胞胎叫“珍珠雞”。1.問候法是非洲流行的壹種問候方式——舉起右手和手掌表示“我的手沒有拿著石頭。“顯然，這說明‘無兵器’的習俗自古以來就被世界各地廣泛采用，只是風格略有不同。可以說是友誼的象征。2.negro和black是禁止使用的句子。美國黑人對黑人這個詞沒有抵抗力。但是，當我聽到有人叫他Negro(意為黑人，特指來自非洲的黑人以及被賣到美國做奴隸的後裔)時，我勃然大怒。非洲人不僅抵制Negro和Black這兩個詞，而且拒絕承認它們的含義。強調膚色不同是非洲最大的禁忌。非洲人最好用國籍稱呼。壹般來說，非洲人的國家觀念很強，叫他們的名字對他們很有用。3.非洲的稱謂把非洲黑人稱為非洲人是壹個嚴重的錯誤。在非洲，所謂的非洲人並不是泛指所有的非洲人，而是指壹個特定的人群，即南非人和荷蘭出生的白人。所以那些非洲土著，被別人稱為非洲人的時候，公開表示厭惡。4.不要拍幕後。任何國家都有極其骯臟和貧窮的地區，世界首富美國也不例外。如果妳興致勃勃地在那些臟亂的地區拍照，和妳壹起旅行的當地人會抗議，甚至拒絕做妳的向導。發展中國家的人討厭失去自尊，這是遊客必須認識到的事實。看到落後的場面就想拍照留念，無異於找茬。最好不要做這種考慮不周的行為。在古埃塞俄比亞不要互相盯著看。侍者服務時背對主人(或客人)。埃塞俄比亞有壹種迷信，就是當有人盯著妳看的時候，被盯著看的人要麽在劫難逃，要麽死神會找到他。在這個國家，和當地人交談或見面時，不能盯著對方看。如果妳這樣做，對方會非常不高興。在非洲土地上茁壯成長的人們，由於氣候、文化等因素，形成了獨特的飲食特點。在非洲，有很多本土香料和蔬菜水果，品種多樣。所以自古以來就形成了多種食物壹起烹飪的方法。對於肉類，使用咖喱、奶昔、番茄汁等方法，而對於面食，則使用與其他水果混合，在油中煎炸的方法。由於歷史因素，非洲美食既保留了傳統的烹飪方法，又吸收了許多法國美食的做法，還受到許多意大利和中東阿拉伯國家的影響，從而形成了獨特的食物結構。從北非到南非，由於種族、宗教和文化的影響，其飲食的主要風格在於以烤、燉、燜的形式出現的各種食物的“大雜燴”。非洲食物向來以調味藝術聞名，各種香料和調味料，如胡椒、豆蔻、肉桂和丁香，都用得淋漓盡致。在非洲很多地方，妳不需要桌椅、刀叉，更不用筷子，而是用手抓食物。吃飯的時候，大家圍坐在壹起，中間放壹個飯盒和壹個菜盒。每個人都用左手抓住飯盒或者蔬菜盒的邊緣，用右手的手指抓住面前的米飯和蔬菜，往嘴裏送。此時，妳會不知所措，甚至會抓起滿手的食物，而非洲人則是自己抓起食物，吃得幹幹凈凈。客人吃飯時要註意的是不要把食物灑在地上，這對主人來說是大忌。飯後，晚輩要坐著不動，趁著長輩還在，等著。孩子離開時，壹定要向父母敬禮致謝；客人應該在主人吃完後壹起離開。在非洲很多地方，吃飯都有嚴格的禮儀，甚至牛、羊、雞、鴨的每壹部分都有誰該吃的規定。比如在馬裏，雞大腿長的男人吃雞胸肉，年紀大的女人吃雞胸肉；負責人吃雞頸、胃、肝；小雞的頭、爪子和翅膀都是孩子們共享的。另壹個例子是在博茨瓦納，在大型公共宴會上，客人和男人吃牛肉，已婚婦女吃雜碎。兩者分開煮，分開吃，不要混為壹談。入鄉隨俗，還是知道的好。