稻草毛坯房李八寨
用土砸墻，墻不會倒。
煙囪緊貼著山墻。
那個大女孩正在抽煙。
騾子和馬馱重物。
男孩翻墻，狗不咬人。
大缸小缸酸菜
給孩子餵飯，把他們吊起來。
滿嘴生菜地說話
媳婦穿錯公公鞋
掛在炕外的緩帳。
“加拉哈”贏得了戰鬥。
裘皮大衣的毛是朝外的。
索勒的桿子戳在門外
瑪拉爬梨比汽車還快。
這對夫婦仰著頭睡覺。
頭上戴壹頂狐貍帽。
冬裝豆包談鬼
先擺四桌菜。
陌生人:外面貼了足夠多的紙。
關東人的這種“古怪”，其實是關於他們如何因地制宜地生活。
據《柳略》記載:“顧寧古塔皆朝南，斷木上蓋茅草二尺厚。若在屋檐處割草根，陶繩托住，用木遮瓦遮風雨。戶口多開在東南，土炕五寸高。周南，西，北三面空，南，北炕頭將作為爐竈。......
可見關東天寒地凍，房間完全靠炕取暖。因為室內的土炕(壹般是北方和南方的土炕)是靠窗戶的，所以它和窗戶的溫差很大。如果窗紙貼在裏面，容易減緩結霜，使窗紙經常脫落。
可見，關東人在外面糊窗紙，是為了阻擋室內炕的熱氣，與室外的寒冷形成溫差，從而在不損壞窗紙的情況下，保持室內溫暖。
另外，這種用來貼窗戶的紙和普通紙不壹樣。人們稱之為“麻紙”，也有人稱之為“麻紙”。《胡聰東遊附錄》載:“烏拉無紙，八月必下雪。第壹個秋天，我打開衣服就被打敗了，我掉進了水裏。我用蘆葦窗簾當紙，像皮革壹樣硬，我縫起來給家人遮風擋雨。”這是關於泡麻後造紙的。民間還有壹個關於麻造紙的謎語:
“穿著綠色長袍，戴著鮮花，
我跳進黃河，沒人拉我。
只要有人拉我出來，
給他穿上綠色長袍。"
在用麻造紙之前，要先用水泡，當然是“我跳進黃河也沒人拉我”。泡好後可以拿出來“為他脫下壹件綠袍”，就是把麻皮剝掉，用麻皮浸泡，沈澱，烘幹成“麻紙”。
這種關東民間麻紙，又厚又厚，是用細麻條綁上膠水油，刷上桐油制成的。這種紙不怕雨，不怕潮。雨水打在這樣的窗戶紙上，可以順流而下；濕氣碰到它就變成水滴，不能浸在裏面，往下掉。如果窗紙貼在裏面，水會順著窗紙流下來，積在下窗框上。時間壹長，窗框就會被浸濕。
關東，風雪難耐。窗紙粘貼在外面，窗板作為窗紙的後撐。風再大，也不容易把窗戶紙吹開。春天起風，窗戶紙不易被風和灰塵吹破。這是關東人生存的經驗積累。壹個冬夜，北風揚起沙雪，打在窗戶上“嘩”的壹聲，像是千軍萬馬在疾馳追逐，像是戰鼓在擊鼓，但屋內溫暖而安靜，窗紙抵禦著寒風冷雪的侵襲，關東父老溫暖地睡在炕上。......
貼窗法除了保持室內溫度，抵禦風雪外，還給人以美感，體現了關東人勤勞、幹凈的愛美性格。
在關東，大多數人的窗戶分為兩部分，下半部分通常裝上玻璃或“亮紙”，上半部分是“支撐窗”。外面貼的窗戶紙貼在“支窗”上。冬天窗戶緊閉，春夏天氣轉暖。中午前後，人們把它豎起來或掛起來通風。這樣，窗戶的下半部分是透明的，上半部分是壹排整齊的“托窗”，非常和諧美觀。“撐窗”窗紙粘貼→春秋各壹遍，刷油。風壹吹，窗戶紙鼓得像鼓壹樣；非常漂亮；而且光線可以透過下面的玻璃照在炕上，壹舉兩得。
二怪:稻草屋粉宅宅
人們的衣食住行是人們文化和思想意識的反映，關東人的這種生活習俗也是這裏人們生活和環境的文化紀錄片。
房子是關東文化的象征。
關東是亞太地區的重要組成部分，地理學家習慣稱之為東北亞，即黑龍江、吉林、遼寧、河北、內蒙古，以及前蘇聯、日本、韓國、朝鮮、蒙古的西伯利亞和遠東地區。在這個地區。
廣東的吉林住宅有自己的特點，主要體現在房屋的設計和材料的使用上。民間的總結是“土坯房分八寨”。
什麽是土坯？
關東人把草和泥放在壹起，壓成固定的模具，做成壹塊塊壹尺長的土坯，叫做“坯”。把它曬幹，然後用來蓋房子。
吉林屬大陸性氣候，冬冷夏暖。壹年中會有將近五個月的寒冷天氣。用土坯蓋房子既冬暖夏涼，又經濟實惠。
土坯有四種:黑土坯、黃土坯、沙土坯和棒土坯。吉林民間把“脫大空白”作為“四大累”之壹。剝的時候，先把土坯土堆在平地上，挑出土裏的疙瘩和雜物，把“爪”(俗稱草)壹層壹層地放在土裏，澆上冷水，經過壹天或半天的“悶”時間，使皮和水泡軟，再用壹種“兩腳鉤”拌合。這樣，水、草、土就完全粘合在壹起了。然後用木坯模具做輪廓，填泥抹平，然後拆模做壹個土坯。
還有壹種空白，民間稱之為代子。
據《宋·莫吉文》記載:“冷山至寧江府壹百七十裏，地苦寒，草木多。到了八月，倒在地裏，土封了幾尺，以恢復其枝。”這裏有很多草。為了禦寒，這些草根深深地嵌在地下，像絲壹樣盤繞在壹起，使土板形成壹整塊。把這種草拿出來用土剪成方塊也很好，用來砌墻蓋房子，也好看！
從遠處看，土坯造的房子接縫整齊，給人壹種堅實、溫暖的感覺。因為土坯裏有草，黃鼠狼和老鼠經常在墻裏築巢。他們在墻中間或墻根挖了許多洞。在暖和的日子裏，他們經常伸出小腦袋四處張望，逗得孩子們哈哈大笑。
籬笆村是什麽意思？
柵欄在關東很常見，民間流傳著“可憐的張子撞墻才有錢”的說法。其實夾緊張子和撞墻的作用是壹樣的，只是材質不同而已。
平原地區盛產柳條和稻草，綠籬經常用這種樹枝做材料。木材產於山中，香樟多。有的人幹脆用原木當樟樹。《內廷滿人源流考》載:“夫有官署、倉獄，城門四面。”日本人嶽平龍《滿洲遊記》說“以圓木為城圍之城門”。人們在院子裏打了壹口井，周圍種滿了樟樹籽，還有人想在院子裏蓋個糧樓，放在醬缸什麽的，種點蔬菜。庭院給農民的生活帶來了歡樂。
關東人家的房子比較窄，但是院子很大。因此，庭院成了做大事的“道場”。這裏說的大事，指的是婚喪嫁娶，喜事。
紅色的活動，來的人比較多，院子裏經常擺喜酒桌，前村後村的人都來。院子裏還會舉行祭天、祭地等各種儀式。
要捧壹個白，就要在院子裏搭起席棚和靈棚，請吹鼓手和鼓班坐在院子的壹邊，棺材停在中間，供晚輩和親屬祭拜。
壹般人們會修剪樟樹，修補圍欄，以求安全和溫暖。以前人口稀少，地方荒涼。狼和狐貍經常出現咬人和吃家禽。圍欄村可以防止野生動物進入，也方便家犬看家。
另外，有些圍欄和料場建得離窗戶很近，起到了遮擋風雪的作用。北方風雪兇猛，籬笆村可以減緩暴風雪，而不是直接打在窗戶上，保持屋內的熱量。
三怪:用土撞墻不會倒
清朝嘉靖年間，滿清烏拉部都城建在烏拉河畔的紅尼羅城，並修建了城墻。由於當地土質特殊，所以壹直有“土墻不倒”的說法，所以城墻都是土造的。
四怪:煙囪放在山墻邊。
在關東，山墻邊安裝煙囪，是這裏人生活的發明創造。關東是壹個多民族聚居區。無論蒙古族、滿族、漢族、朝鮮族，他們的房子都是“山墻上的煙囪”。首先，這與關東的氣候和人們的臥室設置是分不開的。
關東很冷，房間完全靠炕取暖。據《北盟協》>:載:關東人“居谷，木為棚，高數尺，無瓦，蓋以木或樺樹皮或以備不時之需。墻和柵欄都是木頭做的，門都朝東南……”這裏的人們把“土炕”作為戰勝嚴寒過冬的重要裝備，不得不考慮它的性能。而柴火或草從爐子點燃到煙飛出的燃燒力在8-10米以內(指平均溫暖度)。壹般土屋裏的耐火極限在6-10米左右，有的更小，但做成“聯二”耐火；滿族的炕是“萬子火炕”，長度也在10米以內。可以看到，煙囪是靠山墻安裝的，用來延伸煙火的方向，保持炕內柴火或草的熱量。
在使用煤炭之前，關東民間在山區用雜木做燃料，素有“滿山都是小雜木，燒柴不愁”之稱；另壹方面，烏拉平原燒“羊草”。這種草又厚又硬，曬幹後很耐燒。無論是在山區還是平原，在山墻的壹側安裝煙囪是保持炕內溫度的壹個極好的方法，也是節省燃料的壹個精確的計劃。
據東北著名民間剪紙學家王春新介紹，煙囪安裝在山墻上，煙囪橋往往是農民放雞窩的地方。即使在寒冷的冬天，雞窩裏也能孵出小雞，母雞也能下更多的蛋。
此外，安裝在山墻上的煙囪，在屋頂安裝煙囪時，還可以減輕對屋頂的壓力。同時，如果在房屋上建煙囪，煙囪的底部往往是最容易漏水、滲水的地方；春天，融化的水經常從煙囪下面流入屋內，容易使木材腐爛。因此，安裝在山墻壹側的煙囪減少了這些麻煩。
在韓國的房子裏，山墻外面也安裝了煙囪。他們經常制作長的方管煙囪，每邊直徑約25厘米，位於房屋的左側或右側，直立在地面上，煙頸(煙道)位於地下。關東各族先民在煙囪上動腦筋，有的人幹脆拿壹塊枯木，挖空了心做煙囪，至今仍在關東山區隨處可見。這種煙囪很容易制造。由於屋內火炕面積大，火孔又長又多，煙火在炕孔內循環時間長，當火煙到達煙囪口時，沒有火焰，所以很少發生火災。
另外，在關東民居的山墻外安裝煙囪，也可以節省煙囪占用的室內面積。同時煙囪整齊的坐在房山頭，遠遠看去非常漂亮。這些獨立的煙囪，當地稱之為“坐煙囪”，使房屋看起來很整齊，像小塔壹樣，點綴在關東民屯。
五怪:大姑娘拿著煙袋
外地人來到關東地區，看到嘴裏叼著大煙袋的大姑娘，壹定會大吃壹驚。在關東，大姑娘壹般指沒上過門的姑娘。為什麽大姑娘會得到壹個大煙袋？
我們來看看關東人的生活。
每到春夏，關東的黑土地綠了，就是家家戶戶種下的“關東煙”的幼苗。每到深秋，關東農家小院壹片金黃，家家戶戶都在曬煙葉。這時，風中飄來煙草的怪香。嚴冬，在壹戶溫暖的關東人家的炕上，
老人們笑容滿面地坐在壹起，抽著關東香煙。
穿著綠色長袍和鮮花，
直到妳被綁，被綁；
樂的小臉發黃發紫，
專門用炭火做親戚。
在關東民間，這是壹個大人小孩都耳熟能詳的謎語(民間稱之為“猜無聊”)，答案是“煙”。
煙有防蛇防蚊的作用。在早期的長白山地區，各族先民和為發展而在山上尋金、排水、挖掘、狩獵的人們，在工間休息時吸煙，吐出的煙能使毒蛇害怕，不敢接近人。同時，煙梗和鍋裏積累的壹種“糊”也能散發出強烈的氣味，讓毒蛇聞之色變，聞之恐懼。這對山裏的人幫助很大，無形中要求進山的人都要抽煙。在“入草”(在老林中勞作)之前，人們還要在腿布帶上抹點煙油，以防蛇咬。
同時，灰也是民間常用的壹種止血劑。在老林裏幹活，萬壹有外傷，人們會捏壹點灰抹上，既能殺菌又能止血。
挖人參的人，更離不開香煙。每當我發現人參，就對著我的頭喊“點個火”“點個蚊香”。這時，小達(小哥們)要為他的頭點上壹支煙，讓他抱著頭邊挖邊抽。踢到壹邊，扇了壹個頭。當風吹散煙霧時，煙味在手柄周圍彌散，蚊子不敢叮咬，手柄就會專心“舉參”(挖參)。山裏蚊子太多了，厲害到用手都哄不走，只好用煙驅趕。
在東北，冬天下大雪，天氣很冷。助人為樂的人經常待在車店、茅屋、棚子、大房子、地窖、花子房、跑腿窩棚等地方。冬夜寒冷而漫長。人們做什麽？吸煙。
吸煙是壹種“生意”。大家抽煙聊天，消磨漫漫長夜和寂寞時光...就這樣，燕和關東人結下了深厚的友誼。
出門打獵鉆山，在外面開牛車，抽煙可以緩解壹點寒氣，還能烤手暖口。
煙在關東，已經蔓延到家家戶戶。
每年向朝廷進貢的包括壹等“黃煙”，這也是關東大規模種植黃煙的原因。關東早年的特產主要是大豆、木材、煙葉和大麻。據《吉林地理》記載，在廣東，煙草是僅次於木材和大豆的重要產品。在俗稱“南山溝”的樺甸、敦化、蛟河、敦化北、鴯鶓，產煙最多。關東煙葉香味獨特，深受大陸民眾喜愛。明清時期，關東煙草運往內地，年運輸量約百萬斤。
九怪:餵孩子，吊孩子。
其實說這個習俗奇怪也不奇怪。把孩子吊起來養，就是把孩子放到“悠哉車裏”，讓孩子睡個好覺。又叫郵車、腰車，有的地區叫康車、晃車，其實就是“搖籃”。以前關東人壹般都是建壹個南北向的炕，媳婦或婆媳常常坐在炕沿上，手裏拿著鞋底，推著壹輛悠閑的小車，嘴裏哼著壹首滑稽的搖籃曲:
“悠悠，悠悠，
快睡覺，不要哭。
狼來了，老虎來了，
黑瞎子背著鼓來了；
虎媽媽跳過了墻，
舌頭伸出來了；
看著窗外的妳。
咬羊，咬豬，
寶貝，不要哭。"
壹邊悠閑散步壹邊唱歌，真的是壹幅關東農家樂的畫面。
這個有趣的兒童工具是聰明的關東婦女發明的解放自己的工具。東北婦女勞動量大。他們經常在手中工作，哼著搖籃曲或喋喋不休。為了解放自己，我們在努力創造壹種可以讓孩子睡覺和工作的工具，於是休閑車應運而生。下面是另壹個關於悠閑車的故事。
據說是很久以前的事了。
有個媳婦，老公常年在外，帶著孩子生活。我不得不每天在田裏工作。我別無選擇，只能把孩子放在籃子裏，扛到地上。田地邊上有壹棵樹。當她到達田地時，在她開始工作之前，她把孩子們的籃子掛在樹上。
壹天，當她正在工作時，她聽到有東西在動，她朝裏面看，看到壹只鳥在樹下打滾。她走近壹看，原來是壹只小烏鴉從樹上掉下來，摔斷了腿。媳婦是個善良的人，就扯了塊抹布把小烏鴉受傷的腿包好，送到樹上的烏鴉窩裏。
轉眼就到了夏天。這壹天，她依然下地幹活，把孩子們睡覺的籃子掛在樹上，忙碌著。突然，壹只大兔子從草地裏跳了出來。媳婦心想，抓來做兔肉給婆婆吃多好啊！想到這裏，她扔下工具，在後面趕跑了。
兔子走走停停，她也往車站追，不知不覺追了兩裏多。兔子沒抓到，她想起了孩子，急忙跑回去。
遠遠的，她聽著孩子的哭聲。她打了壹個洞，看到，哦，不好！只見壹條花脖子的大蛇盤在樹上，脖子很長，上面有壹個紅色的字母，直直地跳進籃子裏。我看見壹只大鳥站在孩子們的籃子邊上。蛇壹撲上來，鳥就用喙啄蛇以保護孩子。
媳婦急得都不敢多想了。她抓起壹把鋤頭，跳上去，立刻把蛇打跑了。她背著孩子哭著回家告訴了婆婆。但是婆婆年紀大了，抱不動孩子了，媳婦決心再也不帶孩子去地裏了，於是想出了壹個主意:把給孩子的籃子掛在房子的橫梁上，讓婆婆坐在家裏。這對孩子來說安全、省力且舒適。
長此以往，人們看到這個方法好，都學了起來，於是關東地區就有了“閑籮”。後來，婦女發現孩子們只能坐在籃子裏，不能躺下，於是她們做了壹個長籃子，讓孩子們可以睡在裏面。
有了休閑車，女性真的方便多了。有的女人在車上休息，還要去外屋生火糊大餅，或者去院子裏餵豬餵雞。大概要十幾個來回，直到車自己停下來。手快的女人也可以趁機下水走壹趟。當然，傳說是傳說，但悠哉車的出現和關東遊牧民族有關。
其實悠遊車的出現起源於關東的少數民族。中國北方的少數民族是勤勞勇敢的狩獵民族。按照東蒙古的習俗，這些狩獵民族，如蒙古族、滿族、赫哲族、錫伯族、鄂倫春族、達斡爾族的婦女，外出狩獵時都要用樹枝掛獸皮，做成籃子，供子女睡覺。目前能看到的資料是《蒙古秘史》，寫於1240。其卷曰:“鐵木真九歲，謙和幽默基紮爾七歲，合赤溫艾爾奇五歲，鐵木格沃提三歲，鐵木倫之妻亦搖車。”這裏說的‘搖車’是比‘搖籃’更改良的育兒工具。這是因為蒙古族等遊牧民族走出了森林，來到了草原上，於是把懸掛搖籃改成了搖搖晃晃的“搖車”(即懸掛在樂樂車上，開始了草原上的遊牧育兒時代。
北方的漢族先民看到兄弟民族是壹種很好的養育子女的方式，就收養了，其他少數民族家庭也定居下來。
打造壹輛悠閑的汽車，需要從家裏的“能人”做起。有能力的人是指有技能的男人或女人。材料是用薄木片，先用鍋裏的蘇打水熏制軟化或沸水煮制，“彎”成壹個箱子大小的長方形，接頭處用皮繩或鉚釘紮緊，然後車就成型了。
這時候外面要塗上顏色。有的是畫在紅地上的黃花，有的是畫在黃地上的紅花，有的是畫在黃地上的混合花。無論畫什麽花，都要在上下緣畫“雲”，以示孩子長大後可以升官發財，“仕途有成”。其他人畫民間故事中的人物，如“四郎拜訪他的母親”和“王曉釣魚”。還有松竹鶴的畫，吉祥。繩子上方常掛壹個玩物，如彩羽鵝毛、紙葫蘆、小風輪等。這些是孩子們睡前玩的民間玩具。
有車高高掛在家裏的房梁上，狗、貓、老鼠不容易抓傷孩子。車壹晃，蒼蠅蚊子就飛走了，寶寶睡著了，也就或多或少被它們咬了。此外，當悠閑的汽車移動時，還能產生壹股小小的涼風，可以消除孩子身上的熱汗，讓孩子睡得舒服。因為悠哉車大概半尺到壹尺高，雖然搖晃時有風，但不會直接吹在孩子臉上，孩子也不會感冒。
另外，由於車是前後移動的(掛在橫梁上，即使人不推，它也會自然地輕微擺動)，這樣睡在裏面的孩子就不會壹直躺在壹個位置，不會讓孩子“睡到頭破血流”。關東地區的女人常說:“睡在悠哉車裏的孩子，長大了也漂亮好看！很容易找到對象。”
做壹輛悠閑的車，選什麽木頭都是很講究的。最好選擇種子多的樹，比如榆樹、松樹，比喻多生孩子。還有特別的柳樹。這是因為“劉”和“劉”音相近，“劉”的意思是把孩子安全地“留”在世上，不被災難奪走。
還有的專門用閃電木做休閑車。據說被雷擊過的東西，魔鬼已經不存在了，這樣的東西有避邪的功能。把它作為壹種娛樂交通工具可以讓孩子們安全和健康。
有人說，慢條斯理地使用汽車。普通人不願意自己做悠遊車，往往會向壹些“富裕”家庭借。據說這樣，孩子長大後也能像這家人壹樣孝敬祖先。
借車悠哉，壹定要選擇三代同堂，四代同堂的家庭。孩子沒有疾病或災難；尤其是睡在這悠閑車廂裏的小孩兒，中了頭獎，成了秀才。這樣壹來，人家的悠遊車就很貴了。
誰家孩子多，誰就長得帥，長得好看，所以他們家的休閑車經常被其他家庭借走。這樣，人家悠哉的車往往就成了這位車主的驕傲。誰家的關系是“依賴”(特別好)，那家壹輩子壹個孩子，主人就會主動找上門說:“把我的‘那個’拿走！”
“真的嗎？”
“我們是誰，我們是誰！”
“哦，叫我怎麽感謝妳！好吧，等我們‘寶兒’懂事了，過年給妳祖宗磕頭……”
所以借了悠哉車的人都很感激，記著彼此壹輩子的好處。即使孩子長大了，老人也會經常提醒孩子:“別忘了XXX的恩情。妳小的時候，人家借給我們車！”
上述情況是人們祈求平安和好運的心理表現；是人類對疾病和死亡的恐懼導致的對安寧和幸福的追求。“有車”體現了關東人的壹種倫理觀念，也是北方民族淳樸、善良、淳樸、大方的性格和心境的表征。
我目前只找到這些