東方朔，字曼倩。
遺風，指的是某個時代遺留下來的時代或者風氣。
以前藝人在園子演出的時候，觀眾對於自己喜歡的相聲演員不送花籃，都是送壹副帳子，帳子上邊壹般寫“曼倩遺風”或“曼倩再世”等，表示對演員技藝的嘉獎認可。意思就是，妳們跟祖師爺壹樣棒棒噠~
相聲行業為什麽要尊東方朔為祖師爺，說白了就是給自己臉上貼金，找壹個八竿子打不著的歷史名人當祖師爺供著。
這就像唱數來寶的供朱洪武，因為咱們都是窮家門，都要過飯，但朱洪武會不會打數來寶，鬼才知道而且壹點不重要。
失足婦女都供管仲當祖師爺，因為管仲開了春秋時期第壹家國營X院，管仲表示妳們開心就好。
另外東方朔不光是相聲祖師爺，他還是金行（算命）的祖師爺，而且人家也有壹套傳說當理論支持，東方朔表示我特麽會得可真多啊~
說白了，江湖人認誰當祖師爺，其實就是壹種“借蔓兒”的行為，讓自己的生意提升逼格，增加流量圈錢而已。
這就跟唱太平歌詞打的竹板，本來就是開買賣制造動靜用的，目的就是把觀眾聚攏過來，壹般是怎麽打出來的動靜大怎麽好，竹板瓦片都用過。在朱紹文時代就已經有了，當時叫“義子”。但臭說相聲的想要為自己貼金，就編排了恩培（馬三立外祖父）進宮給慈禧唱太平歌詞，結果慈禧禦賜兩塊竹片給恩培，並且取名“禦子”的故事。
這跟東方朔發明相聲壹個意思，誰信誰XX。
相聲的發源眾說紛紜，比較公認的就是八角鼓藝人張三祿發明了相聲，窮不怕朱紹文建立相聲門戶，並且分出了單春（單口）跟雙春（對口），現在大部分相聲藝人，都是朱派傳人，所以朱紹文才是真正的相聲行業祖師爺。
但在學術溯源的領域，很多學者把相聲的起源追溯到了先秦的俳優，東漢時期的偶語，唐代的俗講，宋代的瓦舍，這些都是我國源遠流長的喜劇語言文化。這些幽默語言固然可以視為壹種包袱形式，但強行將其作為相聲的源頭，那就太勉強了，這麽硬杠的話人類有文字並且可以露出笑這種表情的時候，相聲就應該起源了。
學術上固然可以往深層次發掘，畢竟相聲是語言幽默的壹種，但它不代表所有的語言幽默形式。
那麽東方朔在歷史上確實是個金句頻出的逗比，歷史上也留下了他不少冷笑話，但有壹說壹，東方朔是個會說冷笑話的逗比，那古代會說冷笑話的逗比多了去，妳不能說金句頻出的逗比都是相聲演員，都得拿來當祖師爺吧。
東方不敗表示，其實我也很喜歡說冷笑話，而且我還模仿女人呢，說學逗唱+文物代打，妳們怎麽不認我當祖師爺，說是“不敗遺風”呢？