1、遠古的時候，長江第壹灣壹帶居住著納西族的禾、梅兩個部落，首領之間妳爭我奪，互不服輸，連年發生殘酷的械鬥，人畜傷亡，村寨敗落，冤魂哭喊，大江泛濫，天神目不忍睹，夜裏派神丁變成白發蒼蒼的老婦人，從玉龍山頂北下壹面能敲響的石鼓，來調解械鬥，超度冤魂。
老婦人走壹段路，敲壹下鼓，兩個部落的戰士聽到鼓聲，不由自主地停下武器，攜手言和，死者的冤魂也得到安慰，惡浪也平息下去。當她把古鼓背到沖江河邊，歇下來敲了三下，忽然報曉雞叫起來，神丁急急回去，石鼓就永遠留在了那裏。
在石鼓沖江河與金沙江合口處，有壹尊高約十米的砥柱，人們叫它“將軍斷頭臺石”背後山上還有大禹停船處，也有壹段傳說。遠古時候，金沙江流到石鼓壹帶，四皆山，沒有出口、江水日日上漲，百姓眼看難以活命。
恰七大禹治水來到這裏，他把船停在望江山頂，察看山勢，見東北角有兩座大雪山，沒有人居住，決定從那裏疏浚，派隨身最勇敢的將軍前去鑿山。將軍去了多時，不見動靜，大禹親自督察，原來將軍日夜幫助大禹治水，勞累過度，在半睡著了，貽誤了大事。
大禹大怒，要把他斬首。將軍悔恨萬分，又慨然請命，願以頭顱去撞開雪山。大禹不忍，卻又不得不允其所請，把寶劍壹舉，將軍頭像壹團火球滾進江中。
沖散江水，沖開淤泥，猛砸在玉龍雪山和哈巴雪山之間的峭壁上，頓時雷鳴電閃，兩座雪山間撞開了壹條通道，江水洶湧而去，成千上萬的百姓轉危為安。將軍變成了石身。大禹為紀念他，做了個頭顱狀的圓石嵌接在石身上。
2、關於新年的來歷，麗江金沙江邊有這樣壹個傳說，說的是古時候，有師徒倆修成正果，出去治理人世。到壹座山下，老師明日佛見樹上投井下掛塊破布，叫徒弟吉日亮揀來，吉日亮說："做皇帝用破布做什麽?"
老師自己揀進籃裏。走壹會，見路邊有根繩子，老師又叫徒弟揀，吉日亮說："去當皇帝用不著繩子。"老師自己揀進藍子裏。到山頂，見樹上掛著壹個獵人用的茶壺，徒弟不願揀，老師又自己揀進籃裏。兩人走累了便就地打野煨茶。
老師找柴燒火，叫徒弟找水，吉日亮壹滴水也沒找到，老師在塘邊挖了個坑，水就冒上來。剛煨上茶，忽然下起大雨，老師把揀來的茶壺用揀來的繩子吊在樹上，自己變作蒼蠅躲進壺裏。吉日亮無處躲，變個兔子擠進壺來，躲了頭就露了尾，壹夜被雨淋，腳也被撞傷。
次日，徒弟腳痛難行，師傅用揀來的破布替他包紮。明日佛見徒弟既沒有大本事，又懶，只想坐享皇帝的福，就說："我們還沒有治世的本事，回去吧。"吉日亮不甘心，說："誰的茶碗開朵茶花，誰去人間做皇吧。"
兩人燒好茶坐等，師傅碗裏開出壹朵茶花，吉日亮悄悄摘自己碗裏，忙說："我去做皇帝了!"明日佛知道徒弟心術不正，又不好明說，只囑咐道："妳去當皇帝，強盜賊人會多，要好好治理……每年頭十五天我先給妳做個樣子，十五天後由妳自己治理吧。"
於是，正月初壹到十五，由明日佛管理人間，以後讓吉日亮管。吉日亮功德不足，人間富的富，窮的窮，日子過不安生。挨到正月，由賢明的明日佛管理，人們才天天吃大肉，穿新衣，過上快樂日子，這十五稱為過新年。
3、傳說，在拉市壩的蒙世大山上，長著壹棵像傘蓋壹樣撐開著枝葉的山楂樹，這棵山楂樹長得很古怪，兩個合抱不攏它粗大的樹身，好像老人的腰桿壹樣佝僂著，撐展的枝幹像爬向四方的虬龍，它的蔭涼面積方圓有九十多平方米。
在這棵長得神奇古怪的山楂樹上，每年吊脖子殉情死的納西族青年有十幾對，它是棵遠近聞的情死樹。
很古的時候，愛神尤祖阿註在吃山楂果的時候，種下了這棵樹。後來，這棵山楂樹長到有碗口粗的時候，祖古羽勒和開美久命悄悄相愛戀。
但是他們的婚姻受到了父母親的阻撓，祖古羽勒和開美久命在婚姻上遇上了阻撓的關口，他倆受到了愛神尤祖阿註的蠱惑，相約著去找天國，他倆雙雙在這棵山楂樹上吊脖子殉情死了。
從這以後，村寨裏的青年男女，他們壹遇到男女婚姻上的不遂心的事情，就懷著生時不能同燒壹座火塘火，死後也要埋壹坑的宿願，雙雙咬破指頭，把血珠滴落在壹起，發了死不回頭的盟誓，雙雙偷偷地逃出家門，來到這棵山楂樹下。
仿著祖古羽勒和開美久命的樣子，雙雙吊脖子死在這棵山楂樹上。這樣殉情的青年男女，每年都有著十多對情人。
蒙世村有個孤老頭子，這個孤老頭子的婆娘在月子裏因流血過多而棄世了，火塘邊卻丟下了壹個小貓大的奶娃。孤老頭子當爹又當娘，把奶娃拉扯大了。
孤老頭子的兒子長大了，兒子長得不僅英俊，他還會唱能夠挑翻姑娘們心的籮多情歌，弄得山裏姑娘的笑聲，整天追受獎著他的影子飛翔。
孤老頭子聽著姑娘們的甜蜜笑聲，弄得皺緊了眉頭。納西族的青年男女，戀愛自由，可結婚得由父母拍板定案，這無拘無束的笑聲，是否會在兒子和父親的心中，吹起不可彌補的縫隙呢?兒子會不會丟下父親，跟著女人的笑聲去殉情?孤老頭子禁不住打了個冷戰。
他想：沒有拴系線繩的雞蛋胡亂滾動，滾落地下的雞蛋能不粉碎才怪呢。不能拖延時間了，早些給這個雞蛋網上繩索！
這壹天，孤老頭子和兒子環坐在火塘邊煨著早茶，孤老頭子顫著聲音說：“兒呵，妳看阿爸的兩鬢撲白雪了，妳也是試飛天空的雀鳥，阿爸思謀著給妳娶媳婦，還是盡快抹了額頭油吧。”
“阿爸，娶媳婦可以，可是妳得依兒子壹件事情。”
“可以，可以，依十件也行。”
“阿爸，妳指腹定婚姻的姑媽家的表妹，我不願意娶她。”
“什麽，什麽?”父親驚惶失措地叫道。
“阿爸，娶媳婦只能娶意中人，不娶意中人，我就當壹輩子的光棍漢。”
阿爸不顧兒子的反對，準備在臘八給兒子舉行婚禮。而兒子在自由愛戀中，自己談上了意中人，姑娘的肚子裏有了愛情的結晶，阿爸逼著催婚，怎麽辦呢?兒子悄悄地去找姑娘，父命難違，包辦婚姻，是條勒脖索子，他倆相約著情死。
時間很快的到了臘月初七，明天阿爸逼著兒子要抹額頭油，屋裏殺了肥豬、泡了米、釀了酒、洗了菜，親戚朋友奔忙著明天的喜事，忙得像熱鍋頭上的螞蟻。就在這天晚上，兒子約了意中人，雙雙逃出村，在情死樹上吊脖子殉情死了。
太陽剛從東山露臉的時候，孤老頭翻爬起來，催著兒子快些起床。但是阿爸的喊聲過去了，內室沒有回應的聲音，孤老頭認為兒子是在生他的氣。
他走進屋裏，往床上壹摸，床上冷冰冰的，不知道獨生子到哪裏去了，孤老頭渾身冒了壹身冷汗，莫不是他他……他殉情了。孤老頭歪歪倒倒地摸出內室，哭喪哭泣音地呼喊著：“哎喲餵，我的獨生子中了，他去情死了。”
孤老頭的捶胸跺足的哭泣嚎，使村裏人受人了驚動，紛紛跑了出來，當大家聽清楚孤老頭的兒子出逃了，人們都不約而同的預感到：他的兒子殉情了。人們找尋到情死樹下，發現孤老頭的兒子與情人，勒著脖子，僵直地吊死在山楂樹上了。
哎，喜事倒變成了喪事，孤老頭看見自己的獨兒子殉情死了，他像喝醉了酒的酒瘋子似的，他詛咒著情死樹上的冤鬼把他的兒子牽走了，他懷著滿腹的怨氣從家裏提了壹把斧子，跑到勾走他的兒子魂魄的山楂樹下，叉開雙腳，揮起斧頭，沖著山楂樹壹斧頭砍去。
孤老頭子倏的發現壹抹電光般的亮氣從樹上飛起，頓時山轉地搖，大地顛簸起來，冥冥中隱隱傳來嚶嚶的哭嚎聲。
當人們穩住神情的時候，山楂樹上的斧口沁出壹滴滴的血珠，又從斧口卷起壹股嗆人的煙霧，煙霧裏傳來了陣陣撕心的哭泣聲。人們驚駭得面面相覷。突然，人群裏發出壹聲驚恐喊聲：“餵喲，孤老頭昏厥了。”
等人們從喊聲裏回過神的時候，發現孤老頭口吐白沫，昏厥在地上。入夜了，孤老頭的房屋四周，悠悠晃晃地忽閃著綠森森的鬼火，鬼火時而散開了，時而又兜著房屋轉起圈子，還隱隱的傳來了冷森的冤鬼的哭泣聲。
這時候，孤老頭在火塘邊掙紮著爬起來，眼睛發著混濁的冷森的光，驚恐地把手指著門外叫道：“餵來了，來了，我的兒子來了。”
孤老頭痛苦的痙攣了壹下，又僵直地躺倒下去了，他翻瞪著白眼，口唾著白沫，渾身瑟瑟地抖著，迷迷糊糊裏斷續地說：“來了，來了，我的兒子來了……”
半夜裏，孤老頭恐怖地慘叫壹聲，雙腳蹭蹬著，咽氣了。人們發現孤老頭的脖子上留下了五環青紫的印跡，村上人傳講是老倌砍了情死樹，冒犯了情死鬼(傳說在山楂樹上情死的青年男女，他們的背上背著這棵樹，砍樹，等於砍它的魂)，他才被情死鬼們掐死了。
從這以後，人們再也不敢砍這棵山楂樹了，有人還傳講，假若晚上路過情死樹邊，冥冥中會發現樹下燒燃著大火，壹群青年男女環圍著山楂樹跳“阿蒙達”歌舞，是情死鬼們守護著他們的替身情死樹哩。情死樹變成了神樹，它越長越茂盛了。
4、傳說自明洪武帝賜姓納西族首領阿得為木姓後，木氏土司時常向朝廷進貢，看到京城內外城墻巍峨壯觀，就萌生了在麗江修築城墻之念。
此令壹傳開，麗江百姓叫苦連天，因連年受災，吃飯都成了問題，還要受此勞役攤派，可謂雪上加霜，苦不堪言。江邊壹文人聽聞後，連夜趕往木王府，稟見後第壹句就問：“難道老爺要自取滅亡嗎?”
木天王壹時愕住，回過神來後大加叱喝：“何方狂徒，竟出如此妄語？給妳壹個自我解釋的機會，如果說不出個所以然來，妳就有進無回了！”文人不急不慌地說：“木公主政麗江，居於城中，皆為木之所屬也；如若築城以圍之，豈不成壹‘困’字乎？
此自取其困，受困久也，必自亡也！望公三思。”木氏轉念壹想，覺得這是個理兒，就重賞了文人，並聘為幕僚。麗江的百姓亦逃過壹劫，無不交口稱贊。
而實際上，麗江古城不築城墻的原因與麗江的地理、軍事、經濟息息相關。麗江土司深得朝廷賞識，可以安心稱雄壹方，且與鄰近的吐蕃、南詔、大理國等地方政權能夠和睦相處，沒有戰亂之憂；麗江古城周邊山川相繆，本身就形成了壹道天然屏障。
在古城中心留有方形廣場，稱“四方街”，幾百年來，四方街是滇西北最大的貿易集市。據乾隆《麗江府誌略》記載：“商賈之販中甸者，必止於此，以便雇腳轉運”。可見四方街在當時是最主要的經濟樞紐。
在納西民眾的觀念中，麗江古城是壹個開放的村莊集鎮，它與每壹個納西族人的生活密切相連，壹道道街巷仿佛將這片土地上的人們聚攏在壹起，壹條條河流孕育著這個城鎮最古樸的文化。
行走在麗江古城沈澱千年的青石板路上，花壇邊的碎泥土隨著黃昏的余暉慢慢落下，照映了整個大地後，便在大石橋下，潺潺流動。看久了古老祖先夢裏最美的風景，可能偶爾也會迷路，而這座沒有城墻的古鎮，走著走著，就像童年裏的那段光華，指引著，總會找到方向。
5、玉龍雪山和哈巴雪山夾江而起，構成了峽深三、四千米，長達十二公裏的大峽谷，金沙江穿峽而過，形成七道瀑坎，十八險灘，水聲如龍吟虎嘯，這就是著名的虎跳峽。關於它的傳說，卻出乎意料，像壹首柔秀的抒情詩；金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。
三姐妹長大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來到麗江，面對面坐著輪流守候，並約下法章；誰放過三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來了。
她見兩個哥哥擋住去路，便低頭細想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭壹亮，她唱起了婉轉動人的歌，唱得守關的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。她邊唱邊走，壹連雖了十八支，終於從兩個哥哥的肢邊穿過去，壹出關口，也高興得大聲歡笑著奔跑而去。
玉龍醒來見這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經走遠，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉過背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。
又有壹個傳說：金沙江上遊有個大金礦，天神派壹個神工去挖金子，挖子壹年又壹年，神工思念母親，請求天神準他回去探望，可天神不許，說：“挖的金子還不夠人世間用，等挖夠了才能去。”挖金神工很生氣，自言自語說：“讓世間要用金子的人去江裏撈吧。”
說完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江裏的人去江裏撈吧。”說完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江裏有了金子，不讓人們淘金，玉龍漢子找魔王評理，魔王蠻橫地說，“誰懾往江邊邁壹步，我就吃掉準！”
弟兄倆大怒，揮動寶劍與魔王拚殺，不幸哈收兄弟的頭被魔王削掉了，玉龍和魔王大戰三天三夜，壹喧嘩砍缺了十三柄劍，終於把魔王趕走了。
從此哈巴兄弟變成了無頭的哈巴雪山，玉龍漢子為了防範敵人，日夜高舉著十三柄寶劍，後來也變成了十三座雪峰，而他那戰鬥的汗水化為不竭的黑水、白水和三思水。