唐代女性形象
第壹，唐朝的審美觀念是不斷變化的。
1.初唐時期，人們普遍傾向於豪邁勇敢。
南北朝至隋代以來，中國北方地區受民族大融合帶來的政治、經濟、社會習俗的影響，發生了審美觀念的融合與轉化。在關隴壹帶發家致富的唐力，受北朝和邊塞胡風的影響，早就形成了如木蘭詩中所描寫的？萬裏來榮基，關山度若飛？這種始於唐代的豪邁胸懷和氣度，自然帶來了雄渾雄渾的審美觀念，自然淘汰了南朝傷春悲秋、亡國之聲。
2.到了中唐時期，開始轉向對豐滿和美麗的偏愛。
歐陽修有話說:？眉毛彎彎，臉頰飽滿，就可以知道唐人還是以胖為美，以圓為美。？全國統壹後，由胡漢混血兒形成的冠龍集團及其建立的唐朝，對南方舊族以瘦為美的審美觀念嗤之以鼻，發展了自己的審美價值。
胡人大多身體強壯，與南方人相比，骨骼高大，身體強壯。受胡風影響，唐代男女都以豐腴壯實為目標，美不勝收。作為？可汗？唐太宗對胡風也持開放態度，胡人的審美觀念逐漸深入人心。
3.晚唐逐漸回歸傳統的輕薄修長審美。
天寶十四年安史之亂是改變唐代審美轉型的重要因素。安祿山、史思明領導的胡之亂，可以說是攪動了唐朝的根本。即使後來平定了叛亂，胡漢關系也很難修復。之後漢人對胡人的看法逐漸改變。
胡人的風俗習慣、審美觀念和文化內涵都受到不同程度的質疑和排斥，尤其是中晚唐兩大文學運動所強調的？中國文化？、?復古是妳的責任？這意味著漢族人已經回歸到他們自己的文化習俗和自我審美態度。
第二，特殊的社會環境引發了唐人審美觀念的變化。
1，頻繁的戰爭和勝利帶來的成就激發了人們的好戰因素。
初唐和盛唐的界定不是很明確，所以初唐和盛唐的審美大致可以整合成壹個類似的整體。都說文化是當時政治、經濟最真實、最準確的反映，所以想了解初唐、盛唐時期的審美態度，可以去了解壹下此時的唐詩。初唐創業，正是建功立業的機會。唐力在軍事上發了財，又受到胡人的影響，所以初唐的唐詩大多以邊塞、軍事、戰爭詩為題材。
武德至貞觀時期，突厥滅亡，東西突厥並入唐朝。同樣是在武德至貞觀期間，唐朝出兵吐谷渾，貞觀九年徹底征服吐谷渾。貞觀、開元年間，三次擊敗吐蕃，歷年兩次出兵，贏得臣服。
初唐輝煌的成就和強大的國力，讓唐人感受到塞外將士保家衛國、開拓邊疆、拓展國土的崇高誌向，並為身處這樣壹個繁榮、和平、穩定的國度而自豪，也在社會上催生了壹種剛健、勇武的審美心理，產生了對英雄、勇武審美標準的審美敬仰。
邊區官兵更是被這種審美精神感染而唐朝本來就是？重冠？“開疆拓土”的習慣已經發展成為壹種以勇武為基礎的好戰心理，而唐玄宗時期的開疆政策，更是讓唐朝士兵的名聲響徹邊疆。而這種以美和主動為基礎的社會審美時尚，在盛唐得到發揚光大，並在穩定的社會環境中轉化為新的俠義和豪情觀念。
少年膽小勇敢回朋友身邊？這些？長安少年？、?關西邵霞？接過邊塞將士的壯誌豪情，在盛唐的江湖浪跡中，表現出豪邁剛健的社會風尚。正如李臣賢最著名的《俠義》所寫，盛唐的人們或多或少認同和認可這種救民於危難的俠客，或者說這種社會審美觀念。
2.經濟繁榮帶來的精神繁榮。
都說宋代商業發達，但所謂的是什麽呢？方時？、?市場？，是唐朝的。唐代的商業發展和經濟發展對舊的審美觀念和社會習俗帶來了沖擊。初唐盛世，經濟發展首先讓唐人少了溫飽，把重心轉向提高精神生活質量。
唐朝經濟鼎盛的時候，各國的人都湧向中原。在長安廣場上，有三教九流的人會表演自己的宗教崇拜舞蹈，展示各種中原沒有的異域風情和情色技巧。這極大地滿足了唐朝曠達的審美心理，同時也給了西方的宗教和信徒服飾、音樂、風俗傳遍中原大地。
像唐玄宗壹樣？尤愛顧傑，余弟？。唐朝的經濟發展讓中原人民富裕起來。同時，胡人帶來了更加多元開放的思想及其承載對象，促進了思想解放和社會風尚變革。
3.安史之亂後的衰弱所造成的後續影響。
天寶十四年安史之亂，可以說對整個唐朝乃至後世都有著深遠的影響。安史之亂，史思明等人領導胡叛亂，攪動中原，改變了唐朝的經濟中心和胡漢關系。如前所述，中晚唐的社會審美回歸到南朝纖弱之美的審美觀念，其中安史之亂是壹個重要因素，但絕不是根本因素。最基本的是什麽？關中標準？政策的終結。
這要追溯到武則天統治時期。當初說唐朝剛建立的時候打擊舊宗族，冠龍集團追求自己的審美，也是在朝廷形成的？關中標準？政策，用抱團、聚會的方式來推自己的審美觀念。
武則天為了統治，打擊關隴貴族，提拔家境貧寒的有識之士，屠殺關隴舊族。？武周革命？之後，關隴貴族及其代表人物的審美觀念也隨之消失，即使他們後來重返李朝，也難以改變其衰落的趨勢。
而且安史之亂期間，羌、結、回等地區的胡人軍隊在中原地區大肆屠殺百姓，嚴重破壞了胡人原有的形象和關系，導致中原漢人對胡人文化及其審美觀念有不同程度的排斥和批判。白居易有句詩說:？是混沌天寶之末，明年是塵作宮闕。？以韓愈、柳宗元為首的古文運動和以元稹、白居易為首的新樂府運動，從名字就可以看出來。復古？這場運動的目的是把輿論轉向反對胡文化。
冠龍集團的解體？關中標準？政策的失敗，安史之亂導致的胡漢矛盾的激化，戰爭導致的國家經濟重心南移，南朝領導人養精蓄銳的時間等等。開創了中晚唐的審美觀念，回歸了六朝的纖弱審美觀念。
第三，多變的審美觀給唐代社會帶來了深遠的影響。
1，使得唐朝的文化呈現出多姿多彩的壹面。
說到唐朝對現代中國影響最深的，恐怕就是唐詩了。唐詩燦爛的文化是唐代國家、社會和個人生活的最好佐證，也是社會審美觀念的集中體現。日新月異的社會形勢及其在審美感知上的文學表現，造就了當今中國最具魅力的唐詩文化和傲人的詩歌情懷。
除了唐詩，唐文化豐富多彩的壹面也得益於胡人和西域的因素。唐代盛行胡風，受胡人影響，唐人服飾也開始流行。任虎風味？，據《唐詔令集》記載，？取肥服輕服，與胡服抗衡，城溢，中國風更深？。
此外，隨著胡人的融入，也帶來了胡人文化的精華，如西域的舞蹈、音樂等。據文字記載:祭神舞、琵琶、鼓笛、歌舞醉？。唐朝著名的唐玄宗曾結合胡曲演奏彩羽、破陣樂等著名宮廷舞蹈。
這壹時期，源於西方舞曲的胡璇和胡騰，轟轟烈烈？建武？還有像勇士蘭陵和春鶯這樣的輕靈？軟舞？組合而生的舞蹈取代了原有的江南舞曲，成為流行舞蹈。
除了衣食住行，胡漢雜糅帶來的是宗教和生活方式的多樣化。被中國封建統治者奉為圭臬的儒家思想，在唐人的審美關懷中已經式微。各種新鮮的異域宗教在西域的湧入，給了唐朝安靜的宗教文化以活力，讓唐人感受到了獨特的宗教信仰和文化習俗，就像西域人經常用手抓飯和穆斯林做的那樣？大網和小網？以及胡餅、胡麻米、波斯棗等食物、蔬果。
2.對女性的壓迫和解放都在其中。
唐朝的盛況贏得了各國紛紛來朝，而在這期間，大量的胡人定居中國，於是很多跟隨而來的胡女在酒樓和店鋪之間伺候，騎馬，在街上玩耍，甚至還穿著男裝獵捕山野。這就徹底打破和解放了原來的中原女子？不出二門就不出大門？局限在家裏的傳統習俗和思想。
唐人對婦女的行為也持欣賞和欽佩的態度。這種？女人也能頂半邊天？社會風尚在很大程度上使得唐代女性比其他朝代的女性更自由，更有魅力。
但即便如此，即使在盛唐，社會上女性的審美仍然掌握在某壹階層的人手中，仍然沒有逃脫被控制、被支配、被限制的牢籠。女性的身材還是由男性來評判，瘦高的身材是為了取悅壹部分人而塑造的。選擇什麽樣的身材，能不能自由選擇，還是需要質疑的。所以這個時候就包含了對女性的壓迫和解放。
第四，總結
初唐的大氣磅礴，源於戰爭和國力強盛；中唐的富足之美，源於經濟繁榮帶來的更自由、更多樣的選擇；而晚唐受安史之亂和經濟重心南移影響而形成的以瘦為美的審美觀，證實了唐代多變的審美觀念是在不同時期、不同歷史條件下的不同社會背景中形成的，同時這種審美觀念也在時代的發展變化中發揮了作用。
初唐這種精氣神，豪氣，好戰？盛唐時期的天氣？同時也造就了唐朝帝國初期強大的軍事實力和全社會建設唐朝帝國的熱情。中唐時期，社會相對穩定，經濟繁榮。崇尚豐盈為美的審美，在壹定程度上讓這個時代女性的魅力更加凸顯，也讓唐朝的文化在此時更加輝煌。
安史之亂後，唐朝回歸南朝，纖弱的審美觀逐漸影響了社會各階層的思想，逐漸影響了後世經濟中心的南移和政治中心的偏轉。