“費長芳，汝南(今河南上蔡西南)人，曾是市府官員。城裏有個賣藥的老頭，把壹個鍋掛在老板頭上，到了城裏，他就往鍋裏跳，城裏人看不到，但在長房子樓上看到就不壹樣了。因為又去拜了，所以上了酒胸。翁知道長房的意思也是神，說:兒子明天可以回來，長房總有壹天會回到翁那裏，翁跟他在鍋裏。只有當我看到玉堂李巖，我想酒是甜的，美味的，我喝了出來。翁許下諾言，不聽別人的，就去找侯長芳說，我是神仙，我負責見妳。這件事結束後，我能和妳壹起去嗎？樓下沒什麽酒了，所以我向妳告別了...長房想問路，跟著他進山，翁父道:“我可以教妳，所以能治百病。"
傳說世界上有壹個壺翁(約公元2世紀)。我不知道它的名字，所以它叫公戶。”說，歷陽人，在城裏賣藥。沒有價格，就沒有治療。說話的人說:吃了這個藥，妳會吐的。如果有壹天康復了，什麽都沒用了。壹天收幾萬塊錢，分給城裏那些又窮又餓的人。”從這個角度來看，胡翁是壹個醫術高明、樂善好施的隱士醫生。因其在醫術部常掛壺作為醫學標誌，故稱壺翁，民間傳說中多有神話傳說。胡翁曾經給費長芳教過藥。雖然這壹記錄頗具傳奇色彩，但如果揭開公戶和費長房的壽衣，就不難知道他們是東漢時期的名醫。公戶的事跡廣為流傳，歷代醫家幾乎都以“掛壺之樂”來慶祝他的行醫，或者在診所懸掛壹個葫蘆作為行醫的象征。時至今日，許多藥店和藥廠仍在使用。
老酒以為“壺”因諧音，疑來自“胡”與“軒”。後來的藥店用葫蘆做幌子，藥廠也用葫蘆做商標圖案，有“不知道葫蘆裏賣的是什麽藥”的說法。
翻譯
《南漢書》裏有壹個奇怪的傳說:東漢有壹個叫費長房的人。有壹天，他在飯館裏喝酒解悶，偶然看見街上有個賣藥的老頭，掛著藥葫蘆賣藥丸和藥粉。賣了壹會兒，街上的行人漸漸散去，老人悄悄鉆進了葫蘆裏。
費長芳看得很清楚，斷定老人絕不是遊手好閑之輩。他買了酒和肉，恭敬地拜訪了老人。知道了他的來意，老人領他進了葫蘆。睜開眼睛，只見朱蘭畫的建築，氣勢磅礴，奇花異草，宛如仙山中的瓊閣，別有洞天。後來，費長芳跟老人學了十多天的魔術。臨走前，老人給了他壹根竹竿，騎得像只蒼蠅。
當他回到家鄉時，他的家人以為他死了。原來十幾年過去了。從此，費長方能治百病，驅走瘟疫，使人起死回生。
這只是壹個神話傳說，卻給從業者披上了“神秘的外衣”。後來，為了紀念這位傳奇醫生，民間醫生在藥店門口掛了壹個葫蘆，作為行醫的標誌。如今，雖然中醫的“懸壺”已經很少見到了，但“懸壺”壹詞卻壹直保留著。
杏林常指中醫，懸壺濟世指中醫。
據文獻記載，《杏林經》講的是漢末董奉的故事。《太平廣記仙傳》寫道:
“董楓，字君，侯官人也。吳先掌權的時候，...他住在山裏不種地，天天給人治病，不拿錢。大病痊愈的種了五顆杏，壹顆光。經年累月，有10多萬株植物，它們變成了森林。就是讓山裏的百鳥百獸在它下面玩耍，兵不長草，往往就像治病壹樣。杏子成熟後，他們在森林裏做了壹個稻草棚，人們說:“如果妳想買杏子，妳不需要提供，而是在棚裏放壹罐谷物，自己去拿壹罐杏子。“人們往往買的糧食少，拿的杏子多，但森林裏的老虎吼出來就把他們趕走了。他們嚇壞了，急忙把杏子抱走，路邊翻船，好讓他們在家量杏子，就像山谷裏的杏子數量壹樣。或者有人偷杏子，老虎會追回家咬死。家人知道偷了杏子，卻還回去，磕頭謝恩，卻把杏子弄活了。每年杏樹豐收，窮人得到救濟。不能出行的都兩萬多歲了。.....天下三百余年是去，顏如三十人也”
董楓因善行而受贊，後人稱其為中醫杏林，其典幾乎源於此。