2.不要讓洗腳水、臟水、糞便等汙穢的東西汙染裏面的咒文。不然氣場就沒了，還得請新的。
印刷大師紙錢第三冊第二冊——與吳崇印《書生》商榷:
(1935)
重印居士會劍:三天前收到兩本《歧路》。看到附帶的徽章，還挺自然的。民國二年，北京法源寺道士為佛祖生日開追悼會，以釋迦牟尼佛像為徽，從此不知其事。隨後，道傑來到普陀，並向廣廣贈送了壹枚徽章，後者譴責其褻瀆神明。12年過去了，依然如此。上海緊隨其後，今天的俗人也是如此。制作小雕像的罪行始於臺階。道姐還是可以講課的，但是尊重壹點，不說話，太可惜了。所有來開會的人都必須佩戴徽章，拜佛是不合適的。如果妳崇拜別人，妳會得到別人的祝福。但是，現在是道教秩序所提倡的，它已經成為壹種普遍的規則。我也知道這件事不好收拾，但是在我壹個俗人戀愛的時候，有必要說壹下。……
翻譯過來，印刷大師光寫道:
民國二年，道士舉行佛誕追悼會，用釋迦牟尼佛像作為徽章(不是印章，是佩戴用的)。我(印光大師)絕對不知道這件事。
這件事之後，道長來到普陀，給了我壹個徽章，我斥之為褻瀆三寶。民國十二年，他們還在用佛做徽章，上海也跟著做，現在俗人也這麽做了。這種行為的始作俑者是道長。
道士可以講學，但是他們尊重這種尊重，但是他們根本不說話。真是壹聲嘆息。參加這個會議的每個人都應該佩戴這個佛像做的徽章。
佩戴此徽章拜佛是不合適的；
佩戴這個徽章去崇拜別人，佩戴者和被崇拜者都會得到祝福。
但是現在道姐所提倡的已經成為大勢所趨，我也知道這件事不好收拾，但是妳們居士要我說我不得不為妳們說這些。
衷心祝願您5月15日回復。
現今善男信女居士多以玉(或金銀等。)佛像和觀音吊墜作為護身符。他們不僅不穿在衣服外面，還緊貼在皮膚上。他們上廁所或者洗澡的時候都不摘下來。瀆神罪絕不淺！我還想據此種福消災。有什麽理由這樣做嗎？！甚至有傳言說‘男戴觀音，女戴佛’調和人體陰陽，真是無稽之談！尹光大師是菩薩的化身，自從這種虐待開始以來，他壹直在陳奇。鑒於這種謾罵的泛濫，我特此將達實的法語記錄下來，以供公眾！只希望大眾珍惜福報，不要受罪！
佛教護體很多，應該是以我的佛典為準。如楞嚴咒。佛頂的《楞嚴經》說:“...如果所有的世界，連同國家所有的眾生，用樺樹皮和樹葉(折疊的頭發)用白色寫下這個咒語，並儲存在香囊裏。沒有背誦的是懦弱的心。或者帶著它。或者在書屋裏。當妳知道人在生活中做到最好，各種藥物都傷害不了他們。……"
(本卷的功德簡直不可思議！這裏記錄的內容太多了)。密宗經典裏也有很多可穿戴的護身符，功過是非簡直不可思議！現在科技已經加工出很多各種質地的精美飾品，內置這種魔咒，既保護了身體，又保持了美麗。是更換佛牌吊墜的好方法！望大眾廣為傳播，皆得非凡利益！
最好謹慎佩戴佛像，穿上壹些防備措施。
近年來，壹些對佛教不太了解的人，為了自己的安全和與家人朋友的好運，想依靠佛教吉祥物作為“護身符”。壹些工藝品廠商借機迎合人們的心理需求，把佛菩薩作為徽章、金卡等“護身符”，鼓吹“男帶觀音，女帶佛”。有的甚至把佛像鑄在金戒指上，不僅帶去廁所等不幹凈的地方，還用帶著佛戒的手。
就像佛經裏說的“壹個人上完廁所不洗手不拜佛就是有罪，死後會被抓進廁所。”那麽帶著佛像上廁所的罪就更大了。
可見佛菩薩的徽章是有罪無福的，沒有保護作用。在經書中，佛陀多次提到人要叫佛菩薩的名字，從來沒有說過人要戴佛像。現在很多只顧眼前利益的商人，甚至壹些寺院，也在利用“護法佛”賺錢。也有少數剛出家的和尚，也用佛像、金卡等徽章送人。其實都是在不自知的情況下犯罪，前途極其辛酸。
也有很多人這幾年印佛經，或者把佛像印在經書封面上，不合適，應該印在經書第二頁。
來寺廟的人大多是燒香的，但現在很多香廠不是提高香的質量，而是用佛菩薩雕像做包裝來吸引香客。人家花錢買劣質香，印著佛像的包裝還在垃圾桶裏，還是被踩在地上。這真是不可想象的大罪。
希望有識之士以後不要買印有佛像的香，香廠也不要用佛像做商標包裝，應該提高香的質量。這樣，做香的人和買香的人就可以因罪受益，共同受益。
要想得到佛教的真正好處，就必須要求得到尊重。請誠實守信，尊重三寶，互惠互利。
真正的防護用品應該是加持寫的“咒文”和“符咒”，而不是掛在身上的佛像；佛像莊嚴肅穆，令我們肅然起敬。所以學佛要敬養三寶。當然不能流通殘佛像(也就是沒有全身的佛像)，否則有罪必有快樂。