我翻過三條深溝，來到了這片孕育了插花夫人的神奇土地。庫淑蘭大媽拿著織單坐在炕上，我和她只隔著壹張小炕桌。老人穿著壹件破舊的藍布短衫，稀疏的頭發梳得整整齊齊，在腦後紮成壹個圓發髻。他的身體優雅幹凈，幹爽整潔。我盡力順著她的目光，試圖從她們身上讀出點什麽。但我面對的不僅僅是蠟像，更是壹座無人攀登的藝術高峰，不僅僅是半個世紀之後。她沈浸在自己的世界裏，任何人，包括我，都無法深入她靈魂中的藝術天堂！
洞穴的簡單布局還原了她當時家的場景。炕墻上貼著報紙，炕圍上飛著蝴蝶，牡丹富貴，印章花簡單。墻上沒有歌劇劇照和名人畫像，全是她的剪紙作品:繁花繁葉的大麗花，端莊奢華的剪花小姐，枝葉翠綠的白牡丹。當然，最引人入勝的還是窯頂到腳下的壹萬多只紅青蛙。他們都昂著頭，踢著腿，遊著泳，顯示著他們昂揚的生命力。
在這樣神奇的藝術氛圍中，我突然想起了我的童年。當孩子們看到新生兒時，他們都好奇地問:“妳從哪裏弄來的毛娃？”老奶奶無壹例外地笑著說:“是奶奶和妳媽媽從有樹籬的澇池裏弄來的！”“為什麽要在澇池裏撈嬰兒？在這裏，我開悟了。原來，不僅“蛙”諧音，而且青蛙產卵多，蝌蚪的形狀與人類精子的形狀非常相似。而且青蛙在水中歡快的跳躍，呱呱的叫聲，充滿了生命的張力，符合人類幾百萬年來生生不息的願望！
徜徉在庫舒蘭藝術作品展廳，我目瞪口呆，驚嘆不已。作品內容是熟悉的花草樹木鳥獸，但都是萬物之靈，表現出幾分陌生和仙氣。花瓶裏開著壹朵菊花，花朵艷麗，綠色深淺不壹。是我們家房前屋後開的菊花！然而，它比現實生活中的菊花更具異國情調。菊花有許多顏色:紅色、玫瑰色和粉紅色。花骨都是朱砂的壹點點“絳唇”。花瓣周圍，無壹例外地有壹圈粉綠色。仔細看花瓣的形狀，像爬行的毛毛蟲，圍繞花心排列成太極圖，使花朵像旋轉的風輪壹樣在風中旋轉。那個花瓶，大腹小腳，穩穩地立著。當然，最有想象力的是花瓶的兩只耳朵。傳統瓷器的雙耳都是雲狀，只有庫淑蘭老太太花瓶的雙耳是兩朵菜花蛇花，靈動可愛。壹對可愛的孩子，壹個穿著長袍馬褂，戴著官帽的男孩，壹個穿著羽冠長衫的女孩，喜氣洋洋，提著花籃來賞花。“織壹籃花，織壹籃花在南山上，南山開滿紅牡丹……”菊花被蝴蝶和雲朵環繞，整個畫面色彩斑斕，構圖飽滿。《菊花》這部作品是由大師1986創作的。三十年過去了，作品的藝術魅力沒有失去半分。
多美的名字“梨樹靠白墻”，讓人遐想。五毒蟲的形象誇張，但妳愛不釋手；度過12月有著鮮明的特色。庫舒蘭老人割下的葡萄，不是壹顆壹顆平淡無奇的，而是壹顆壹顆分開的，像個梨子，碩大無比，果肉透明，葡萄籽清晰可見。11月的柿子紅得滿街都是，更顯熱鬧。老人庫舒蘭觀察生活細致入微，表情大膽誇張。
最讓我著迷的是大師剪刀下的農民生活，幽默，真實，生動。旬邑嗩吶是國家級非物質文化遺產，有著深厚的歷史背景和廣泛的群眾基礎。旬邑人的嗩吶震天響，奏出他們的喜怒哀樂。在庫舒蘭的作品中，兩個男人互吹，如癡如醉，八仙桌上的茶壺裏香氣裊裊，桌下的黑貓入迷，頭頂的燈泡壹閃壹閃。老人剪紙時，邊剪邊唱:“都娃，都娃！兩個號手吹嗩吶，結婚埋人，婚喪嫁娶缺壹不可。”神秘的歌都是脫口而出的。她剪紙沒有草稿，想著剪就剪，歌都是即興的，歌詞朗朗上口。那個“餵豬”長著黑色的豬毛，多了點聰明，少了點傻氣。壹男壹女為誰在幹餵豬的臟活而爭吵。老婆嘴尖:“我的豬寶寶比妳大，比妳壯，到時候我吃。”清水對我的心恨水冰。蒼天之下，不會說陽壽只剩兩個月了。“整部作品充滿了樂趣。《我女婿禿頂尿床》裏的瓜女婿，胯部有六條紅線流下來，說明他壹直在鞋面上撒尿。歌詞和諧押韻:“繡花鞋，不管是什麽盒子，都是媒人賣給我的...“這個搞笑的剪紙讓妳笑，讓妳的瓜女婿到家。讓妳哭，哭過去無數女人的不幸婚姻...
這是壹部引人入勝的作品，但她的創作者Ku·舒蘭的壹生卻很坎坷。她心靈手巧，嫁給了壹個重男輕女的孫子。她那麽愛孩子，上帝壹輩子都沒有給過她壹男壹女。黃土高原上那個遲鈍的孫姓男子不知道他身邊的女人是壹位偉大的藝術家，東方的畢加索。老人錘子般的拳頭無數次雨點般砸在這個惡業女人身上。庫淑蘭老太太說:“老頭子打了我壹輩子！”看到這句話，遊客不禁潸然淚下。生活在這片土地上的女人都有同樣的命運:“三天不打，就去屋裏揭瓦。”“光著身子，賣芝麻糖，卻打不過老婆。”“打它的媳婦的臉！”挨打是無數農村婦女的家常便飯。
然而，艱苦的生活並沒有在她的作品中留下任何灰色的痕跡。插花的女士婀娜多姿，回娘家的女人騎驢微笑，出門倒酒的男人感人至深...為什麽苦澀的生活沒有壓垮他們，反而讓她激情勃發，創作出無數瑰麗的作品？
我很疑惑。
走在旬邑縣城，雖然是周末，但處處都能幹凈整潔。塬上，玉米地的綠色紗帳密不透風，蘋果園的果實在套袋的呵護下茁壯成長，新翻的麥茬地松軟平坦...迷人的田園風光，展現了這裏農民紮實細致的關懷。
今天，我們在這裏參加王新民土橋鎮雙胞胎孫女的滿月宴，婚禮就在這裏舉行。王老師和愛人都是退休教師，女兒已經在安定居，兒子兒媳都是國家公職人員。全家都有固定收入，但壹家人還是馬不停蹄的工作。王先生60多歲了，在照看幾畝果園。他壹有時間就打開電腦創作民俗，幾乎每周都能在報紙上看到他的作品。他編著的《旬邑民俗》資料翔實，形象生動，令業內人士驚嘆不已。拿起鋤頭。他是壹個農民。搖動筆。他是個作家。放眼望去，這座小城有很多文化人:有粗獷豪爽的農民泥塑人馬文化，也有耳背略聾、思維敏銳的作家。且不說壹群穿著便衣的老人，提著毛筆或邊舞邊寫，或看著筋骨，鉆進了木頭；壹堆老太太拿起手中的剪刀和針，或繡或剪，或刻或畫，壹雙鞋墊，壹個裹著龍鳳的肚皮，都是獨壹無二的手工藝品。
轉到旬邑人，開頭是陽光浪漫的旬邑人:“旬邑是座古城，有山有水。綠屏掛月，水長流……”壹篇四字駢文，將旬邑古史壹壹講述。很多旬邑人寫“旬邑人”二字，手裏都是羊毫。不同的是字體和對旬邑大地同樣的深愛！
在馬文華院子裏的葡萄架下，我有著和當年菩提樹下的釋迦牟尼壹樣的頓悟:在這片古老的土地上，從處女姜媛，從鞏留為先人開疆拓土的時候，到今天，每壹個留守或外出謀生的旬邑人，都繼承著先人的品質，血管裏流淌著勤勞、樸實、腳踏實地的基因，骨子裏堅守著追求美好生活的夢想。他們在代代相傳的藝術作品中表達和發揚他們對美的憧憬！
已經去世的Ku·舒蘭曾用壹雙小腳挑著壹百多斤的擔子，高興地說:“挑個擔子，扇扇風，比坐轎子騎馬還輕。”她拿起剪刀剪了壹天，不吃不喝，什麽都不管。我相信，像庫舒蘭這樣堅忍不拔、兢兢業業的旬邑人，會用自己奇妙的雙手和智慧，讓平凡的生活變得更加幸福美好！