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從《詩經》看中國傳統文化

)“關關羽,在河洲;窈窕淑女,君子好逑。”這首最愛男人的《詩經·關雎》至今仍在湖北房縣傳唱。中國傳統文化經典的作品居然在偏遠山村流傳,這引起了正在挖掘、整理、搶救這裏民間文化遺產的湖北省民間文藝家協會專家的特別關註。

房縣是五經之首《詩經》的創始人和編者尹吉甫的故鄉。清代《房縣通誌》載:“房縣古稱房嶺”,“看縣誌,知宅為殷公故裏”。據房縣文物普查,房縣文物博物館有“周代大師尹吉甫墓”石碑,浪口鄉白宇村(現並入七星村)有唐寶寺巖寺遺跡。

在這次發掘搶救中,專家們發現,《詩經》中的《關郎》、《郭娥》等民歌至今仍在房縣農村傳唱,在當地的壹些《亡靈歌》(當地喪葬時傳唱的民歌)中也有不少關於《詩經》的句子。18堅持收集整理近2000首百萬字以上民歌的當地幹部張興成,專程錄制了門古寺鎮曹馳村60多歲村民鄧發所唱的“姊妹歌”:“隨鴿前行,尋河洲配偶,與窈窕淑女洗衣服,君子好逑繡花。”

房縣文化館退休幹部、文化館員楊才德告訴記者,他在房縣收集整理傳統民歌時,發現農民楊每年都要唱壹首民歌《為姐姐做鞋難》,歌詞是:“關羽(嘿)壹雙鞋(喲),送他們(哦)上河洲(喲),喲。當時編輯《房縣民歌集》時,由於當時思想的束縛,有些這樣的民歌沒有收入。住在這裏的80歲老人陳道兵,記者在房縣浪口鄉白宇村尹吉甫廟(唐寶廟)前采訪時,還會唱《詩經》裏的山歌《關雎》。

在房縣,人們還用《詩經》中的民歌“過娥”來悼念死去的父母。住在寺鎮村的壹組80多歲的退休教師王說,他們年輕時長輩去世,晚輩會請《詩經》中的兩個男孩讀《郭娥》壹文,以示懷念和哀悼,感謝父母養育自己的恩情。