古今中外壹些成功的實業家經商、經營無不信奉“誠信”二字，視誠信為經營的基礎，其所以成功，就是視信譽為生命，樹立以誠為貴，以信為寶的經營理念，從而創造了非凡的業績。
在中國，有許多被人們傳為佳話的誠實守信的故事。
唐代柳宗元在《柳河東集》中記載：宋清是長安藥市上壹個賣藥的人。他積儲了很多好藥，不論是從山區，還是從山區，還是從水澤邊來的人，都到宋清那裏買藥。長安的醫生用宋清的藥配方，很容易銷售，都很贊揚宋清。生病生瘡的人，也都樂意買宋清的藥，希望疾病能早日痊愈。宋清樂於響應，沒有錢的人，寫張欠約就把藥賣給他，結果債券堆積如山，他從不去收債；不寫欠約的，也賣藥給了。年終，估計不能還欠賬的，他就把欠債券燒掉，從此再也不說某人欠債的事。市人都笑他，說他癡傻，或說他“有道”吧。對此宋清說：“賣藥盈利是為了養活妻子兒女，沒有什麽道，說我傻，就錯了。我積蓄藥材40來年，所燒毀的債券有100多份。從人員說有當大官的，從地域說數州郡皆有。那些俸祿高的人，前來饋贈的也不少。雖然有壹些人不能立即還債，賒賬未還而死了的人也不計其數，但不妨礙我的富裕。我之取利從遠處、大處著想，豈能以小市民的眼光看問題?壹文錢收不回來，就暴跳如雷，大罵欠債者。用這樣的方法求利，不是太淺薄狹隘了嗎!我看這樣的人，才是真正癡傻的人。”宋清以誠信獲得大利，又不妄為，始終堅持以誠信之道而不廢棄，最後終於發財了。求藥者越多，他供貨就越廣。即是對被罷了官或沈淪的人、貧窮潦倒的親戚朋友，也不怠慢他們，照樣給予他們藥。這些人壹旦再次掌了權或者發達了，都對宋清予以十分優厚的報償。這個故事說明，宋清用仁愛、善良、誠實之心做藥生意，最後獲得了大利。這是壹個以誠信生利，以誠信取利的生動故事。：
《清稗類鈔》中也記載了壹件事。清代，在蘇州城有壹位謝阿明，以賣水果賺些錢維持壹家人的生活。每年，桃、杏、李、梅、梨、橘、瓜、蓮、藕、栗、枇杷、楊梅等到了收獲季節，謝阿明就挑著這些水果，穿行在大街小巷中出售。無論別的小販如何變價以賺更多的錢，謝阿明所賣的水果卻都有壹定的價錢，而且從來不變，水果的質量也特別好，市民都喜歡買他的水果。也有的人事先預定壹個日期，先交上定金，讓他在預定的壹天把水果送到家裏。他肯定會挑著擔子，準時送到人家手中，從不失約。壹天，市民夏子英向謝阿明預定了壹些白沙枇杷，交了定金，也約好了送貨日期。可事不湊巧，到了送貨的那天，從洞庭山往蘇州運水果的船沒有來，肯定是無法按約送貨了。謝阿明拿著定金，來到夏子英家，說明了情況，把錢還給了他。夏子英不以為然地說：“妳今天不能給我送來，明天再送來也不算遲呀!”謝阿明對他說：“我既然說過要今天給您送來，我就不能明天送來，我是不敢失信的。”
世界上著名的公司之所以成功，都得益於“信”，都十分重“信”守諾。土光敏夫在其《經營管理之道》中說：“真正有活力的組織，是內部相互信賴的組織”，“為了真正作到相互信賴，首先要努力使自己成為‘可以信賴的’，不要壹味要求對方信賴自己”，“在組織之間，建立相互信任的關系，是不容易的。人們常將這個命題改變為‘如何取得對方信任’。但我想，需要考慮的應該是：‘如何使自成為別人可以信賴的人’。與其求之於人，不如求之於自己。每人都這樣要求自己，就會形成壹種相互信賴的關系。”
信譽比金子更可貴!小池箴言：誠實是樹木的根。日本山證券金司的創始人小池曾經說過：“做生意成功的第壹要訣就是誠信。誠實是樹木的根，如果沒有根，樹木就別想有生命了。”這的是小池的經驗之談，他正是因誠信而起家的。
英國馬獅百貨公司是世界上著名企業之壹。它的成功訣竅在於它的信譽形象。公司商品是按照顧客提出的品種、規格、款式、質量等要求直接向制造商訂制的，公司按消費者的需求決定生產什麽商品，然後向制造商訂制，並冠以“聖米高”的商標。由於公司擁有自己的設計隊伍，他們與制造商緊密合作，追求商品的盡善盡美。同時，所有“聖米高”商標的商品，只要顧客感到不滿意，不管出於什麽原因，都可以退換。這些有遠見的經營理念和經營實踐，使顧客覺得在馬獅公司那裏購得的商品都是可以信賴的，從而大大提高了馬獅公司及“聖米高”牌商品的信譽形象和在顧客心目中的地位。
日本的企業很註重誠實推銷。“美津濃”在日本已成為運動用具的代名詞，這家公司在推銷運動內衣時，在包裝口袋中附有壹張紙條，上面寫著：“這個運動內衣在日本是用最優質的染料、最優秀的技術染色的。但遺憾的是茶色的染色還沒有達到完全不退的境界，還是會稍微退色的”。它將商品的缺點不加隱瞞地給消費者說明，這種做法比說漂亮話更有效，但又不給人以故作姿態，玩商業上的花招之感，因為它反映了事實，從而贏得了社會公眾和消費者的信任，使它成為年銷售40億日元的世界性運動用具廠家。據統計，在各種運動競技活動或是各運動場所穿的運動衣，壹半以上的人都穿了美津濃公司的運動衣。
壹諾千金，是王永慶性格最閃亮的地方。1973年，王永慶的臺塑公司為了擴建廠房，辦理現金增資，向社會承諾增資股將以每股244元的價格出售，因此，股東們踴躍投資。但是，股市行情如瞬息萬變的天氣，許多未知因素是不可預測的。這—年，爆發了石油危機。臺灣的石油大多靠進口，因而受到了很大沖擊，於是股價大跌。第二年，股價已經跌到每股238元。股市上議論紛紛，希望臺塑能夠補足承銷價與市場價之間的差額。
盡管投資本來就有風險，但王永慶仍然表示，如果6月30日的收盤價格超不過244元，臺塑將以這壹天的收盤價為標準，補足差價。結果，6月30日的收盤價是每股202元，王永慶不食言，每股退給股東42元。此舉使臺塑損失了4000萬元。有人說王永慶傻，白白扔了4000萬元。但王永慶說：“做生意，不能光盯著錢看，應該把眼光放遠些。臺塑損失了4000萬元，但換來的是千金難買的信譽。”果然，股東們相信，不論股市行情如何變化，在臺塑投資，絕對不會有錯。對於壹個企業而言，股東就好比“財神爺”，有了“財神爺”全心全意的合作和支持，企業何愁不能發展壯大。王永慶的“壹諾千金”，以“誠信”換來了信任、信賴。後來，臺塑決定戰略轉移，由石化工業轉向投資電子工業，風險性很大。股東們繼續支持王永慶，因為王永慶承諾了股東們將會獲得更多的紅利收人。王永慶的承諾就是定心丸。壹位外國銀行的高級主管說：“王永慶的英文簽名，就是信譽的保證，可以提供無限制的長期貸款。”
守信的人最具影響力、說服力和凝聚力。守信就是擁有了壹筆可觀的財富，在企業身處困境時，“信”可以作為人品的“保證金”、事業的“入場券”，使企業轉危為安。“將心比心”，“以心換心”，進行“角色轉換”是美國人建立良好信譽的主要特點。壹些美國人持有這樣的信念：妳希望別人怎麽對待妳，妳也要怎麽對待別人；妳要求對方公正地評價妳，妳也應該公正地評價對方，遇事要多投身處地替對方想壹想，進行必要的“角色轉換”，把各方面的關系處理好。美國亨利食品加工工業公司總經理亨利，霍金士突然從化驗鑒定報告單上發現，他們生產的食品配方中起保鮮作用的添加劑有毒，雖然毒性不大，但長期服用對身體有害。如果悄悄從配方中刪除添加劑，會影響食品鮮度，如果公布於眾，會引起同行們的強烈反對。經過權衡利弊，最後他毅然向社會宣布：防腐劑有毒，對身體有害。所以從事食品加工企業的老板聯合起來，用壹切手段向他反撲，指責他別有用心，打擊別人，擡高自己，聯合起來抵制亨利公司的產品，他在近乎傾家蕩產之時，名聲卻家喻戶曉，得到了政府支持，產品成了人們放心的熱門貨，在很短的時間裏公司恢復了元氣，規模擴大了兩倍。霍金士壹舉登上了美國食品加工業的第壹把交椅。
香港珠寶大王鄭裕彤的發家史有點傳奇色彩，然而他成功的秘訣——“二十四字真言”是他事業成功的真諦。這24個字是：“守信用，重諾言，做事勤懇，處事謹慎，飲水思源，不應見利忘義。”他投身工作以後，勤字當頭，每天工作都在12小時以上。勤懇是他取得成功的第壹步，再加上好學、能幹、善於思索，深得老板賞識，並招為女婿，委以重任。“二十四字真言”中的“守信用，m諾言”也在他身上體現得淋漓盡致。他曾說過，我是做生意的，除小無可避免，否則絕不得罪任何人(包括顧客)。他認為，做生意不八i弄虛作假，而應使人人滿意。他的經營謀略充分體現在“處事謹慎，飲水思源”上，不投機取巧，不巧取豪奪，不見利忘義。許多香港人都很會做生意。他們既不是官宦權貴、富紳衙內，可以以權謀私、巧取豪奪，也不是奸商無賴，以坑騙蒙欺來積累財富。然而，他們都成功了，憑的是什麽?憑的是他們的勤奮與誠信的高尚品德。
在今天的市場經濟環境中，“誠信”這種道德規範更有它的價值和強大的生命力。“百金求名，萬金求譽”，這句話至今仍是至理名言。“誠信”作為壹種德行，是任何壹個民族、任何壹個時代都十分推崇的。①它是壹個人立身處世之根本，壹個人在社會上與朋友相交，與上下左右相交，與同事相交，與親屬相交，都不能缺少誠實和信用。壹個既不誠實又不講信用的人，是壹個缺德的人，將是壹個無所作為的人。②它也是壹個企業、任何經濟組織生存、存在、發展、永遠立於不敗之地的重要條件之壹。正如韓國的洪壹道先生所說，道德是壹個企業成為世界壹流企業的重要條件，城信是其中之壹。在今天的市場經濟條件下，誠信更是壹個企業生存發展之本。壹個企業務必要以誠信為本，這是企業良心之所在。在20世紀90年代末期，秦池酒通過大做廣告曾在中國市場上興盛壹時。但是，在1999年後，它消失了，直到現在也沒蹤跡。為什麽呢?因為這個酒廠的經營者喪失了經營的道德與誠信，用勾兌的劣質酒來欺騙消費者，他們背離了以誠信為本的經營宗旨，受到了應有的懲罰。因此，誠信在市場經濟條件下仍然有它重要的價值，而那些人性異化者、極端個人主義者、抑或道德覺悟低下者，企圖用卑劣的、邪惡的手段非法謀取不義之財，則背離了人類最起碼的人倫道德——誠信之道。誠信是善，欺騙是惡，每壹個企業都應該崇尚善良，排除邪惡，使社會成為真正的人間世道。