“菩提”壹詞是古印度語(梵文)菩提的音譯,意為覺悟和智慧。用來指人突然醒悟,恍然大悟,突然闖入開悟的道路,突然悟出真理,達到超越的境界。
關於佛陀的菩提,根據大智慧的理論,有五種:
1.發起菩提,是指十信菩薩發起苦播,其心是菩提果的因緣。
2、福心菩提,即住十處、十行、十向的菩薩,壹切波羅蜜,降伏煩惱,降伏其心。
3、明心菩提,即升到地上的菩薩覺悟到各種法度的實相終究是清凈的,也就是所謂的般若波羅蜜多相。
4.出家菩提,是指第八不動處、第九德處、第十法因迪等第三等級的菩薩,從般若波羅蜜多中得了方便,不執著於般若波羅蜜多,所以擺脫了束縛的煩惱,離開了三界,到了薩若(壹心),所以稱為菩提。
5、無上菩提,即妙覺等覺,證為多羅阿姨三菩提,即佛果智慧。
以上統稱為五菩提。此外,達摩-漢文典籍中記載了佛的法、報、應,立法了三種菩提:佛菩提(達摩菩提)、佛菩提(報菩提)、佛菩提(應菩提)。
擴展數據:
菩提樹
菩提無樹,鏡非臺。
什麽都沒有,所以沒有灰塵。
原始解釋:
這是六祖慧能的壹首四句詩。
這源於沈繡和慧能。
沈繡說:“作為壹棵菩提樹,我的心就像壹個鏡臺。要經常擦,不要弄灰塵。”
慧能曰:“菩提無樹,鏡非臺。什麽都沒有,那塵埃在哪裏?”
的確,理解這兩個兒子真的很難,甚至壹個正確的理解都不容易。
壹、身為菩提樹,心如鏡臺。要經常擦拭,以免產生灰塵。
解釋:
弟子如菩提樹,(當年釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道)
弟子的心就像壹面明亮的舞臺鏡子。(撚花含笑,禪宗第壹公案故事(典故))
要經常試著去刷,不要讓它被灰塵汙垢汙染,阻擋了明亮的大自然。
二、菩提無樹,鏡非臺。本來什麽都沒有,哪裏來的灰塵?
解釋:
菩提原本是智慧的隱喻。
明亮的鏡子比喻寧靜的心靈。
原本安靜的地方,哪裏會沾染什麽灰塵?
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