我試試
“壹天，壹個小子腋下夾著壹個板凳在泉城廣場走玩，看見壹個耍猴的老頭。壹看挺有意思的，想著去碰碰它。就瘋瘋顛顛的去了。走上去壹看，耶，這猴子真好玩！行，咱也玩玩著猴子，上去用手臂動了兩下猴子，這猴子看了他壹下這小夥子沒答理他。小夥子說：“妳這猴子還挺好玩呢。”老頭子聽見了說：“妳胡說什麽？”小夥子壹聽：“妳這老頭真好玩。怎麽著啊？張狂什麽啊？有個頑皮猴子看妳厲害的。”老頭子說：“（窩門兒罵的意思）哪裏不服啊，不服咱倆單條？（濟南話的拉拉就是有點想單條的意思）小夥子動了動兩下猴子說：“胡說這麽多幹什麽？等著，壹會回來弄死妳！”
半小時後小夥子還沒有回來，老頭子說：“騙誰啊，個私孩子（罵人的意思我也不知道怎麽解釋了），滾蛋吧。”
這時候小夥子帶著壹個母猴子過來了。母猴子上去就把公猴子圍住，小夥子挖著鼻屎說：“讓妳猖狂，不就是打架嗎？姐妹們（原文應該是姊妹們），搗亂死他！”***猴子大叫：“好玩。”（鋼隋來就是濟南話好玩的意思）
我已經盡力了 天啊 我快掛了``這篇文章比文言文還要深奧``
2. 濟南道人文言文翻譯
濟南有壹個道士，不知他是什麽人，也不知他姓甚名誰。無論冬夏，總是穿件夾衣，腰上系條黃帶子，此外再 *** 別的衣服。常用壹把半截梳子梳頭，梳完，把頭發挽成個發髻，用梳子別起來，像戴著個帽子壹樣。道士天天赤著腳在市上遊逛，夜裏就睡在街頭，身體周圍幾尺以外的冰雪都融化得幹幹凈凈。
道士剛來濟南的時候，常給人表演魔術，街上的人都爭著送他食物。有個市井無賴，送給他壹些酒，想跟他學魔術，道士不肯。壹次，無賴正好碰上道士在河裏洗澡，便突然抱走了他的衣服，以此要挾他。道士向他作揖說："請妳還給我衣服，我壹定不吝惜自己的這點小法術。"無賴怕他騙自己，抱著衣服不肯放下。道士說："妳真不還我嗎？"無賴說："不還！"道士默默地不再說話。壹會兒，忽然見那條黃帶子變成了壹條大蛇，有幾把粗，繞著無賴的身子纏了六七圈；又昂起頭，嘴裏吐著紅信子，怒目瞪著無賴。無賴大吃壹驚，急忙跪倒在地，臉也嚇青了，氣也喘不過來了，嘴裏連喊饒命。道士壹把抓過那條黃帶子，竟然不是蛇。另有壹條蛇，蜿蜿蜒蜒地爬進城去了。
從此後，道士更加出名。那些官紳家聽說了他的奇異本領。都把他請了去，與他交往，從此道士不斷出入於富貴人家。連司、道的長官都聽說了他的名氣，每次宴會，也總是把他請了去。
壹天，道士聲稱要在大明湖水面亭設宴，回請各位長官。到了那天，每壹個被請的客人都在自己的桌子上得到壹份請帖，但誰也不知請帖是怎麽送來的。客人們如約趕到設宴的地方，道士躬著腰，恭敬地出來迎接。走進亭子壹看，什麽都沒有，靜悄悄的，連桌椅都沒設。大家懷疑道士在說謊騙人。道士對幾個官員說："貧道沒有仆人，想借借妳們的隨從，來幫幫忙。"官員們都答應了。道士便去壹面墻壁上畫了兩扇門，然後用手敲敲，墻裏面竟傳出了答應聲，接著是開鎖聲，嘩啦壹聲，門敞開了。大家壹起往裏瞧去，見裏面影影綽綽地有好多人正來回奔忙，屏風帳幔、床榻桌椅壹應俱全。有人不斷地把這些東西遞出來，道士命官員的隨從們接過來排列在亭子裏，還囑咐他們不要和裏邊的人講話。雙方傳遞東西時，只是互相打量著笑笑。不壹會兒，亭子裏便擺滿了，用具都極為華麗。接著，又從門裏邊遞出散發著陣陣香味的美酒和熱氣騰騰的佳肴。客人們見了，無不驚駭詫異。
水面亭本是背靠湖水的。每當盛夏六月時，幾十頃湖面盛開荷花，壹望無際。道士開宴時，正值隆冬，從窗戶裏往外望去，綠色的湖水壹片茫茫，只有清波在蕩漾而已。壹個客人偶然嘆息著說："今天的盛會，可惜沒有蓮花點綴！"大家都有同感。過了會兒，壹個穿青衣的仆人奔跑進來浣："荷葉長滿池塘了！"滿座人吃驚，推開窗子往外壹望，果然滿眼都是綠蔥蔥的荷葉，中間夾雜著數不清的荷花苞。轉瞬間，千萬朵荷花壹齊怒放，嚴寒的北風吹來，送來了沁人肺腑的荷香。大家都大感驚異，便派了壹個仆人蕩著小船去采些蓮子來。遠遠看見仆人進了荷花深處。過了不久，仆人返回來，空著兩手回話。官員問他怎麽沒采到，仆人說："小人駕著船去，見荷花總是在前面隔得很遠。壹直劃到北岸，又見荷花遠遠地開在湖的南面。"道士笑著說："這不過都是幻夢中的空花罷了。"不久，酒宴結束，荷花也雕謝了。壹陣北風吹來，將壹片殘荷敗葉全都吹倒在水中，再也看不見了。
客人中有個濟東觀察，很喜歡道士的法術，將他請到官衙中，天天玩樂。壹天，這位觀察與客人壹起喝酒，他有種家傳好酒，每次請客，最多壹鬥，不肯讓客人多喝。這天，客人喝了酒後，覺得味道很美，喝完壹鬥，還要再喝。觀察執意不許，說酒快沒有了。道士便笑著對客人說："妳壹定要過足酒癮，跟我要好了！"客人請他拿酒。道士取過酒壺，塞進袖筒裏；壹會兒拿出來壹看，滿滿壹壺，給在座的都斟上。壺裏的酒與觀察家的酒味道沒什麽兩樣。於是大家盡歡而散。觀察起了疑心，客人走後，忙去看看自家的酒壇子，見壇口上依舊封得很嚴實，抱起來壹搖，空空的，壹點酒也沒有了。觀察既羞愧又憤怒，把道士抓了起來，說他是妖怪，命人用棍子痛打。棍子剛打到道士身上，觀察便覺得 *** 壹陣劇痛；再打， *** 上的肉像要裂開壹樣。道士裝模作樣地在臺階下聲嘶力竭，觀察 *** 上的血卻已染紅了座椅。觀察只得命令不要打了，將道士趕了出去。
從此道士離開了濟南，不知去到哪裏。後來有人在金陵遇上他，還和在濟南時壹個打扮。問他話，笑而不答。
3. 文言文第壹句是”濟南府治,為水所經遊珍珠泉記（古文散文） ——王昶 濟南府治，為濟水所經。
濟性洑而流，抵巇則輒噴湧以上。人斬木剡其首，杙諸土，才三四寸許，拔而起之，隨得泉。
泉瑩然至清，蓋地皆沙也，以故不為泥所汩。然未有若珍珠泉之奇。
泉在巡撫署廨前，甃為池，方畝許，周以石欄。依欄矚之，泉從沙際出，忽聚，忽散，忽斷，忽續，忽急，忽緩，日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達於面，瑟瑟然，累累然。
《亢倉子》雲：“蛻地之謂水，蛻水之謂氣，蛻氣之謂虛。”觀於茲泉也，信。
是日雨新霽，偕門人吳琦、楊懷棟遊焉，移晷乃去。濟南泉得名者凡十有四，茲泉蓋稱最雲。
註釋：①洑（fú）：水伏流地下 ②抵巇：遇到裂縫 ③輒：常常 ④剡（yǎn）：削尖 ⑤杙（yì）：小木橛 ⑥汩：弄亂 ⑦周：以磚砌池壁 ⑧瑟瑟然：形容長揣拜廢之肚瓣莎抱極泉水冒出時發出的輕微的聲音 ⑨累累然：指泉水冒出時水珠重疊的樣子 ⑩蛻：蛻變 （11）虛：無 譯文： 濟南府城，是濟水流經的地方。濟水的水性是潛在地下流動，遇到地面空隙，就立刻噴湧出地面。
人們砍壹根樹枝，削尖枝頭， *** 地裏，只要插下三四寸光景，把樹枝拔起，跟著就會有泉水湧出來。這泉水亮晶晶的，很清澈，因為地面都是沙土，所以泉水不為泥土攪渾。
可是當地所有的泉水，都及不上珍珠奇妙。 珍珠泉在巡撫衙門前面，用磚砌成的池子，有壹畝地大，四周用石欄圍著。
靠在石欄上看泉水，只見泉水從沙土裏湧出，忽兒合攏忽兒分散，忽兒中斷忽兒又連接，忽兒急忽兒慢。日光照在泉上，大的水珠象圓圓的大珍珠，小的水珠象壹顆顆小珍珠，顆顆都從水底直冒上水面，碧綠透亮，壹串接壹串。
《亢倉子》上說：“自地裏鉆出來的是水，從水裏騰出來的是氣，從氣裏化出來的就成了空虛。”看了這珍珠泉，能相信這句話說得對。
這壹天正當雨後初晴，我和我的學生吳琦、楊環棟在這裏遊覽，停留了很久才離去。 濟南的泉水有名稱的***十四處，這珍珠泉是其中最有名的。
4. 古文翻譯,幫忙哢哢鄭當時，字莊，陳縣人。他的祖先鄭君曾做項籍手下的將領；項籍死後，不久就歸屬了漢朝。高祖下令所有項籍的舊部下在提到項籍時都要直呼其名，鄭君偏偏不服從詔令。高祖下旨把那些肯直呼項籍名諱的人都拜為大夫，而趕走了鄭君。鄭君死於孝文帝時。
鄭莊以仗義行俠為樂事，解救張羽的危難，聲名傳遍梁、楚之間。孝景帝時，他做太子舍人。每逢五天壹次的休假日，他經常在長安四郊置備馬匹，騎著馬去看望各位老友，邀請拜謝賓朋，夜以繼日通宵達旦，還總是擔心有所疏漏。鄭莊喜愛道家學說，仰慕年長者，那種情意殷切的勁兒，就好像惟恐見不到人家壹樣。他年紀輕，官職卑微，但交遊的相知友都是祖父壹輩的人，天下知名的人物。武帝即位後，鄭莊由魯國中尉、濟南群太守、江都國相，壹步步地升到九卿中的右內史。由於平議武安侯田蚡和魏其侯竇嬰的紛爭意見不當，他被貶為詹事，又調任大農令。
鄭莊做右內史時，告誡屬下官吏說：“有來訪者，不論尊貴或低賤，壹律不得讓人滯留門口等候。”他敬執主人待客之禮，以自己的高貴身分屈居於客人之下。鄭莊廉潔，又不添置私產，僅依靠官俸和賞賜所得供給各位年長的友人，而所饋送的禮物，只不過是用竹器盛的些許吃食。每逢上朝，遇有向皇上進言的機會，他必得稱道天下的年高望重的人。他推舉士人和屬下的丞、史諸官吏，委實津津樂道，饒有興味，言語中時常稱舉他們比自己賢能。他從不對吏員直呼其名，於屬下談話時，謙和得好像生怕傷害了對方。聽到別人有高見，便馬上報告皇上，唯恐延遲誤事。因此，肴山以東廣大地區的士人和知名長者都眾口壹詞稱贊他的美德。
鄭莊被派遣視察黃河決口，他請求給五天時間準備行裝。皇上說：“我聽說‘鄭莊遠行，千裏不帶糧’，為什麽還要請求準備行裝的時間？”鄭莊在外人緣雖好，但在朝中常常附和順從主上之意，不敢過於明確表示自己的是非主張。到他晚年，漢朝征討匈奴，招撫各地少數民族，天下耗費財物很多，國家財力物力更加匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客，替大農令承辦運輸，虧欠錢款甚多。司馬安任淮陽郡太守，檢舉此事，鄭莊因此落下罪責，贖罪後削職為平民。不久，入丞相府暫行長史之職。皇上認為他年事已高，讓他去做汝南郡太守。幾年後，卒於任上。
鄭莊、汲黯當初位列九卿，為政清廉，平日居家品行也純正。這兩人中途都曾被罷官，家境清貧，賓客遂日趨沒落。待到做郡守，死後家中沒有剩余的財物。鄭莊的兄弟子孫因他的緣故，官至二千石者有六、七人之多。
太史公說：憑著汲黯、鄭當時為人那樣賢德，有權勢時賓客十倍，無權勢時情形就全然相反，他們尚且如此，更何況壹般人呢！下邽（guī，龜）縣翟公曾說過，起初他做廷尉，家中賓客盈門；待到壹丟官，門外便冷清得可以張羅捕雀。他復官後，賓客們又想往見，翟公就在大門上寫道：“壹死壹生，乃知交情。壹貧壹富，乃知交態。壹貴壹賤，交情乃見。”汲黯、鄭莊也有此不幸，可悲啊！
5. 文言文大全《韓非子》
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其壹人/專心致誌，惟/弈秋之為聽；壹人/雖/聽之，壹心以為/有鴻鵠/將至，思援弓繳/而射之。雖/與之/俱學，弗若之矣。為是/其智/弗若與？吾曰：非/然也。
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。 壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒以日初出遠，而日中時近也。 壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhī）乎？”
6. 文言文翻譯郅都，河東郡大陽縣人。以郎官的身份侍奉文帝。景帝時任中郎將，敢於向皇上直言進諫，在朝廷上當面斥責大臣的過失。郅都曾隨侍皇上去上林苑，賈姬在廁所，野豬也進入廁所，皇上目示郅都，郅都毫無所動。皇上想親自拿兵刃去救護買姬，郅都跪伏在皇上面前說：“失去了壹個賈姬，又有壹個新的買姬進來，天下缺少的難道是買姬這樣的人嗎？陛下縱然不以自己為念，又怎能對得起國家和太後？”皇上聽了郅都的話，便退了回來，野豬也沒有傷害買姬。太後聽說了這件事，賞賜給郅都黃金壹百斤，皇上也賞賜給郅都黃金壹百斤，從此器重郅都。
濟南姓的宗族***有三百多家，強橫奸滑，濟南太守不能治服他們，於是漢景帝就任命郅都當濟南太守。郅都來到濟南郡所，就把氏家族首惡分子的全家都殺了，其余姓壞人都嚇得大腿發抖。過了壹年多，濟南郡路不拾遺。周圍十多個郡的郡守畏懼郅都就象畏懼上級官府壹樣。
郅都調升中尉之官，丞相周亞夫官最高而又傲慢，而郅都見到他只是作揖，並不跪拜。這時，百姓質樸，怕犯罪，都守法自重，郅都卻自首先施行嚴酷的刑法，以致執法不畏避權貴和皇親，連列侯和皇族之人見到他，都要側目而視，稱呼他為“蒼鷹”。