說起諸葛亮，他的確是壹個有權有勢的大臣，壹切都是他說了算。可以說，中國歷史上擁有這樣權力的大臣很少；同樣，諸葛亮也是壹個問心無愧的忠臣。他是在關鍵時刻接到命令的。為了報答祖先的恩情，延續蜀漢之國，他鞠躬盡瘁，死而後已。這不是什麽大忠臣？
竇連昏君都不配稱為！他白白是壹國之君，卻沒有“皇帝護國，君王亡”的節操。
諸葛亮是忠臣，他那種“鞠躬盡瘁死而後已”的真摯情感，化為歷史的永恒。壹代中國人熱愛他，是因為他們從他“兵敗蜀漢興”的表演中升華了壹種崇高的職業精神！
(劉禪)
如果說劉禪統治的40年間，蜀漢政權沒有對抗劉禪的功績，也是基於文臣武將對諸葛亮、、蔣琬、費諱、姜維等的文學攻擊。在位40年，其實是個“甩手掌櫃”。
他昏迷了嗎？不要暈倒！他早已對“革命”失去信心，壹直在問自己:“蜀”的大旗還能撐多久？當然，從某種意義上說，他的擔心是對的。
但是，作為已故領主指定的接班人，他應該繼承已故領主的遺誌，將革命進行到底！
也許是先人有不祥的預感，這個娃娃將來可能“違背老子的意願，甚至失去家業”，所以明確表示諸葛亮可以“取而代之！”
(白帝城托孤)
為了報答先主的恩情，同時理解先主白帝城驚心動魄的囑托，諸葛亮可能有壹種緊迫感，於是在劉禪剛剛即位造反的嚴峻形勢下，采取了“抑和撫並舉，用慈和威”的策略，迅速平息了叛亂，經過短暫的準備，開始了連續五次的北伐。
諸葛亮竭盡全力拿下許昌，完成北伐任務，告慰先人。
劉禪是怎麽想的？
請看劉禪遞交給鄧艾的投降書。據《三國誌·舒舒三傳》載:“限江漢之分，順蜀士之秩，爭壹隅，犯壹誤......”
我們蜀漢人，隔著長江和漢水，像生活在飯桶裏壹樣違背了命運。壹年又壹年，我剛即位，文帝(曹丕)就向我宣了壹道溫柔貼心的聖旨，給我指明了出路。但我無知無能，貪圖父親留下的王位，活了很多年，卻不按指示辦事。現在朝廷軍隊很強大。.....
我自己的人放下武器，脫下盔甲，完全保護了金庫裏的財寶...我跪在地上想著營救韋恩之事，...生死之禮由妳，我擡棺投降。......
(劉禪的兒子劉沈香)
此時姜維正在劍閣激戰，尚有數萬兵力，可援成都。但是南方的部隊還沒有開始增援他，形勢壹片大好。可惜姜維只能用刀砍石頭，發泄自己的失望！
所以阿鬥是扶不上墻的爛泥，是從火線叛逃的叛逆者。
關於諸葛亮
的確，他是軍事和政治領袖。劉燦·陳有好主意嗎？沒有歷史。所以凡事親力親為是諸葛亮的壹貫作風。但是，這樣做的後果是，他會傷了身體，所以宰相很快就會死。
諸葛亮的致命錯誤是沒有給關羽配備忠誠得力的助手幫助防守南郡，這當然是對關羽的遷就。
諸葛亮統壹了蜀中三派的所有幹部，任命蔣琬留守丞相府，起用穩重的王平。
他不僅是封建道德的典範，而且是具有傑出政治智慧和軍事才能的三軍統帥。
他不像霍光那樣被稱為權臣。他是千古忠臣！
不，是趙構和其他人。明知蜀弱，北伐無所作為。但人心可得，書香是大才。放開他。而且樂不思蜀的故事，顯示了才華的深度，從黑暗中回到家，保證自己的安全才是最聰明的！諸葛誠不是位高權重的大臣，但他動不了黃浩，壹些人事安排也尊重逝者的意見。權臣是個中性詞，不適合偉人。
根據《三國誌》中的壹些史料記載，可以判斷阿鬥不是昏君，諸葛亮是忠臣。在這裏和大家探討壹下。
諸葛亮是壹個忠臣。諸葛亮，秉承儒家思想，即使擁有極高的權力，也不敢當皇帝。劉備對諸葛亮的信任，尤其是那句“若其無能，則可據為己有”，可以感受到，諸葛亮甚至被賦予了極高的權力，諸葛亮也表現出了極大的忠誠，獻身於蜀漢的事業。事實上，自赤壁之戰以來，諸葛亮做的更多的是“後勤”工作，這些工作似乎已經被他已故的主人“遺忘”了，但他仍然兢兢業業。雖然諸葛亮輔佐劉禪時看似中央集權，但根據裴松之的《三國誌註》可以得知，諸葛亮是受先王委托，未成年的劉禪不熟悉行政事務，這是大局。他的內心並沒有改變，壹心要恢復漢初的政治制度。所以諸葛亮是忠臣。
對於阿鬥，大家都被“扶不起的阿鬥”這句話蒙蔽了，大家都認為他無能，智障。事實上，諸葛亮曾經評價劉禪的“大智慧”，說他非常聰明。他的表達可能有些誇張，但劉禪仍然很有才華。諸葛亮死後，廢除丞相制度，任命蔣琬為傅，費祎為大將軍，兩者角色交叉制衡，體現了的才華。當然，他還是做了很多傻事，信任重用小人，不戰而降，甚至亡國後在洛陽尋歡作樂。所以，劉禪是有才華的，不是壹個完全的昏君。
綜上所述，諸葛亮是忠臣；我們要看到阿鬥昏庸的壹面，同時也要肯定其才華橫溢的壹面。
阿鬥不是昏君，諸葛亮是忠臣，這是大原則。具體原因如下:
在三國自稱皇帝的人當中，劉禪在位時間最長(223-263)，共40年。壹個能穩坐龍椅40年的人能是昏君嗎？
先帝劉禪，忠孝節義，曠達寬容。他遵守劉備遺言，推崇重用諸葛亮，稱他為相父，統帥軍政大權，丞相決定壹切。
諸葛亮數次北伐。盡管劉禪不太同意他的觀點，但他完全支持他，這表明了他對父親的尊重。同時，可以看出劉禪的頭腦非常清醒。他意識到了蜀漢國力和曹魏的差距，所以不贊成北伐，浪費人和錢，得不償失！劉禪沒有停止北伐的原因是他知道如果君主和臣民不和，就會發生內亂。妳能說他是個低智商的人嗎？
已故的統治者劉禪對大臣們很仁慈，因為他的生活奢侈腐敗。老臣董允寫了壹封信，劉禪無可奈何。他只能克制自己，糾正自己。他沒有殺害被拘留的人，而是寬容地對待他們。這種培養真的是壹般皇帝達不到的。
諸葛亮輔佐劉禪11年。他父親死後，已故的統治者劉禪在賢明大臣的幫助下又當了30年皇帝。他繼續執行諸葛亮生前制定的壹些好的政策和措施，廢除宰相制度，讓費祎當大臣，做將軍，讓蔣琬做傅，壹個管軍事，壹個管政務，相互交叉，相互牽制。軍事、政治和國內事務不再由政府主導。
當西蜀滅亡的時候，劉禪為了保護城中百姓的安全，選擇了投降，因為如果他抵抗，壹方面他的實力很差，另壹方面他會得到曹魏的屠殺。我寧願自己受辱也不願保護人民。這是壹種大愛，美德，勇氣！
最後，劉禪不是壹個壞國王。
那麽，諸葛亮算不算權臣！
諸葛亮傾其所有報答劉備對他的恩情，八面堡是建立在他的功名之上的，三國，四分五裂，都被他的偉大所束縛，死後也就滅亡了。為了恢復漢朝，諸葛亮嘔心瀝血，耗盡沙場，譜寫了忠孝禮義仁智信的人生贊歌，是後世所有人敬仰的楷模。
雖然有“萬事靠丞相”的史實，但這都是為了蜀漢的長治久安。他治國有方，勤政愛民，壹直為實現漢朝統壹的理想目標而不懈努力。他把已故統治者劉禪視為自己的兒子，認真教導，哄著他，小心翼翼地幫助他。恪守為官之道，剛正不阿，兩袖清風。
諸葛亮作為宰相，朝野大權在握，但並沒有取代他的位置。相反，他盡力幫助已故的統治者劉禪，這體現了“忠誠”壹詞。
這樣的人難道不是忠臣嗎？
我覺得是忠臣，不是權臣。忠臣為國，強臣為己！
這就是我的回答。如有不同意見，歡迎評論交流！
阿鬥不是昏君，是庸臣，諸葛亮是權臣。這是認識真理的觀點。
阿逗的資質平平。諸葛亮死後，廢丞相之職，將軍蔣琬和費祎共同掌管。這樣做的目的很明顯，就是想插手蜀漢的具體事務。尤其是在蔣琬休息了幾年之後，還特意命令蔣琬準備北伐，可見他想當家。
問題是，幹了幾年，這家夥發現自己太累了，就懶得幹了，又扔回給了費義、董雲、陳佐等人。
從這壹點來看，他的資歷確實平庸，但並不昏庸。
為什麽這麽說？他信任他的臣下，這在古代皇帝中是罕見的。很多皇帝級別高，能力強，卻不信任下屬，最典型的就是項羽。當然，也有人盲目信任下屬，導致內亂。最典型的是梁武帝和侯景。
這對劉禪非常有利。諸葛亮當政時，並沒有過多幹涉。後來蔣琬和費義管事的時候，他也沒有過多幹涉。姜維當政時，對姜維有些不信任，所以用黃皓來制約姜維，但他並沒有主動針對姜維，只是維持壹種力量的平衡。
他的平庸之處在於，諸葛亮死後，只從世家大族中選拔人才，導致了蜀漢後期人才的衰落。
諸葛亮是個厲害的大臣，因為他帶領益州放牧。那時，蜀漢真正的領土是這個州。總之，諸葛亮是當時的大師。所以在《三國誌》《資治通鑒》等史書中經常出現這樣壹句話:政出葛氏。
諸葛亮死後，孫權問，現在沒有諸葛亮妳能處理嗎？這也凸顯了諸葛亮的威力。《劉彭、廖立、劉維、楊列傳》中記載的人物的死或廢，可能與諸葛亮有關，被認為是陳壽做的諸葛亮黑料。
諸葛亮是壹個有權有勢的大臣，但他忠於蜀漢。主面在哪裏？
李嚴曾建議他加九錫，其實是權臣奪權的前奏，諸葛亮拒絕了。至於諸葛亮的爵位，沒有封公爵或國王的爵位，只到了侯，這也是諸葛亮忠臣的表現。
諸葛亮壹生清廉，約束子女。這些都是忠臣的標誌。
所以忠臣和權臣並不沖突。
另壹個忠臣是司馬懿。他最後沒有讓魏給他加九錫，同時也沒有給他封號。問題是他的後代最終在他的基礎上獲得了魏國的王位，所以司馬懿在後世的形象不再是忠臣。
歷史的確是巧合。如果諸葛亮的兒子死時已經成年，或者他的繼子諸葛喬沒有死，也許沒有人知道歷史會怎麽走。
就像王莽不奪位，估計又是壹個霍光式的人物。權臣踏出那壹步，就不再是忠臣了。不出門，自然是忠臣。
誌寫了許多分析三國題材的文章。有興趣的話可以自己找找。
我是歷史吃瓜人，很榮幸回答妳的問題。
君主是不是昏君，首先要看他是否說了算。不算的話，想暈也體現不出來。阿逗不僅在諸葛亮時代守信用，在蔣琬、費祎、董允時代也守信用。直到姜維和陳豪時代，阿逗才逐漸掌權，開始說了算。這個時候說了算只是相對的，更重要的是他對人民不殘忍。總之，阿鬥不能稱之為昏君。感覺這個人好像對治國真的沒那麽大興趣。
至於諸葛亮，權臣和忠臣似乎並不矛盾。軍政大權，不能說他不是位高權重的大臣；如果他不是忠臣，我只能問什麽是忠臣？
導語:在三國所有自稱皇帝的人中，劉禪在位時間最長，共40年。壹個能在龍椅上坐40年的人會是昏君嗎？
劉禪(Shà n) (2007-271年)，即蜀漢末年的統治者，字公嗣，別號阿鬥。昭烈皇帝劉備的兒子，他的母親是三國時期蜀漢第二個皇帝，昭烈皇後甘。我年輕的時候，經歷過很多災難。還好趙雲將軍救了我兩次。劉備定都益州後入蜀，立蜀漢為太子。他於公元223年繼位，在位42年。期間拜諸葛亮為父，支持姜維北伐，後期又對黃皓寵愛有加，導致蜀漢逐漸衰落。
景堯六年(263)，魏從陰平入侵鄧艾，打敗綿竹，殺死諸葛瞻父子，投降。蜀漢死後，劉禪和壹些蜀漢大臣被遷到洛陽居住，他們被封為幸福公爵，然後死在洛陽。64歲時。西晉末年謚號四公，劉淵起義後追封劉禪為孝懷皇帝。
竇是昏君嗎？讀過《三國演義》的人都知道，是劉備的兒子，綽號“竇”，後來的蜀國皇帝被稱為“竇”，因為蜀漢政權在他那壹代被滅，自己投降了魏，流下了“不思蜀”的千古笑話。
想必大家看三國的時候，總會咬牙切齒的痛斥這個不爭氣的“鬥”吧。當妳還在繈褓中雙目失明的時候，長山的趙子龍叔叔在長阪坡把妳從百萬大軍中救了出來。妳的父親劉皇叔雙目失明，在十字軍東征中慘敗而歸。臨終時，白帝城成了孤兒。真是浪費了諸葛的辛苦，以身作則做“勞模”，盡心盡力的打理妳的內政。
諸葛亮的長子諸葛瞻雖然戰死沙場，但是形式並沒有失控，劉禪可以堅持等著姜維的軍隊回來，然後，然後就沒有了。只不過姜維在彌留之際還在謀劃兵變和復興。
所以讓我們回到我們的問題——劉禪真的是壹塊泥，壹個“不可阻擋的水桶”嗎？
其實也不盡然。據史書記載，公元234年諸葛亮駕崩，263年蜀國滅亡。也就是說，諸葛亮死後，劉禪當了29年皇帝。雖然劉禪不稱職，但他並不是壹個完全的壞國王。劉禪能統治465，438+0年，他仍然非常擅長。
先帝劉禪，忠孝節義，曠達寬容。他遵守劉備遺言，推崇重用諸葛亮，稱他為相父，統帥軍政大權，丞相決定壹切。
諸葛亮數次北伐。盡管劉禪不太同意他的觀點，但他完全支持他，這表明了他對父親的尊重。同時，可以看出劉禪的頭腦非常清醒。他意識到了蜀漢國力和曹魏的差距，所以不贊成北伐，浪費人和錢，得不償失！劉禪沒有停止北伐的原因是他知道如果君主和臣民不和，就會發生內亂。妳能說他是個低智商的人嗎？
已故的統治者劉禪對大臣們很仁慈，因為他的生活奢侈腐敗。老臣董允寫了壹封信，劉禪無可奈何。他只能克制自己，糾正自己。他沒有殺害被拘留的人，而是寬容地對待他們。這種培養真的是壹般皇帝達不到的。
諸葛亮輔佐劉禪11年。他父親死後，已故的統治者劉禪在賢明大臣的幫助下又當了30年皇帝。他繼續執行諸葛亮生前制定的壹些好的政策和措施，廢除宰相制度，讓費祎當大臣，做將軍，讓蔣琬做傅，壹個管軍事，壹個管政務，相互交叉，相互牽制。軍事、政治和國內事務不再由政府主導。
當西蜀滅亡的時候，劉禪為了保護城中百姓的安全，選擇了投降，因為如果他抵抗，壹方面他的實力很差，另壹方面他會得到曹魏的屠殺。我寧願自己受辱也不願保護人民。這是壹種大愛，美德，勇氣！
總而言之，劉禪不是壹個壞國王。
諸葛阿良是權臣還是忠臣？諸葛亮也是權臣嗎？答案自然是肯定的，這件事還得從劉備臨終說起。蜀漢彰武三年二月，被東吳打敗的劉備病重，諸葛亮被緊急送往永安宮商議後事。
知道兒子莫若甫、劉備甚至劉玉鑫陳都是卑微的少年，恐怕難以駕馭復雜的局面，於是對諸葛亮說:“只要十倍於曹丕，我們就能安天下，最終成大事。繼承人可以增補的，增補；如果他不稱職，妳可以自己承擔。諸葛亮哭著說:‘我敢用盡我的力量，侍奉忠節，然後死去！’這就是著名的白帝城托管。
之後劉備頒布了兩個詔書，壹個是“信丞相明，群臣命李嚴為副”；其次，讓劉玉鑫·陳“與總理接觸，像父親壹樣行事”。劉備死後，劉玉鑫陳即位，諸葛亮被任命為武鄉侯，“開府治國”，“掌管益州牧”，成為蜀漢政權的頭號大臣。據史書記載，“政事無細枝末節，鹽由光定。”
諸葛亮成為蜀漢權臣後，並沒有按照劉備的旨意讓李延做他的副手，而是讓他鎮守永安，實際上是把他排除在朝廷的最高決策層之外。當時魏國的大臣們直接上書諸葛亮，說“陳的天命是使天下諸侯”，可見在魏人的心目中，諸葛亮就是的幕後皇帝。
就連蜀漢皇帝也說過，“政為葛氏，而祭祀為我。”可見諸葛亮的厲害。諸葛亮雖然獨攬大權，但與其他權貴不同。他沒有像曹操那樣培養兒子接班，也沒有像司馬懿那樣建立自己的權力。他致力於蜀漢的發展。
李嚴曾經給諸葛亮寫過壹封信，勸他“配得上九錫，加冕為王”。眾所周知，曹操父子在奪取漢朝皇位的時候，也遵循了這個過程，加了九錫，然後稱王，最後篡位。諸葛亮沒有直接回答李延，只是說:“我是東方下士，被誤為前朝皇帝、官職、大臣，被魯賜數百億。今求賊未果，知己不答，寵溺齊晉，坐地自安，非其意也。”
諸葛亮還在信中說:“若滅魏，斬芮，帝歸舊居，與眾士共升。十條命雖可，形勢不如九害。”其實，諸葛亮借此機會表明，他只想為蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已，根本不在乎個人名利。諸葛亮用行動證明了自己的忠誠，最後戰死在北伐軍中，令後人敬仰。
總結:人總是多面的，即使是諸葛亮這樣的聖賢也會有不那麽光彩的壹面。所以，無論是看歷史，還是看現實中的人，都要辯證地看。盲目看到好壞，容易被壹葉障目。
不可否認的事實是，阿鬥，也就是劉禪自古以來的言論都是昏君。他壹生唯壹做對的壹件事，就是牢記父親劉備的教誨，重視壹生從未動搖的諸葛亮。
在《三國演義》中，劉禪有壹定的魔幻色彩。他出生的時候，滿屋紅光，仙鶴唱歌慶祝；在曹的大營裏沖殺，連人帶馬都進了坑，還被壹道紅光從的屍體上給蒙混過關了。按照古時候流行的說法，生來陌生的人壹定有異象。劉邦睡覺時有真龍身保護；孫權出生的時候，他的母親夢見月亮會掉到她的懷裏。看來劉禪未來會有壹個不尋常的機會。但結果是，他憑借父親劉備的功績登上皇位，卻在後來的表現中毫無亮點。在後期，他甚至偏袒宦官，破壞國家事務，並最終導致蜀漢的滅亡。投降曹魏後，酒席上甚至出現了“我在此樂而不思蜀”的名言。這樣的君主不是昏君什麽的？
至於諸葛亮，自然是忠臣。其實從古至今，忠臣，尤其是重臣，很難與權臣區分開來。因為很多時候他們看起來幾乎壹模壹樣。同樣是大權在握，獨斷專行，以至於君主不得不在某些方面讓步和妥協。最直觀的例子:西漢的霍光，東漢的曹操，蜀國的諸葛亮，明朝的張。這四人在當時的王朝都身居高位，甚至都有自己的黨權。他們在位的時候，在位的皇帝幾乎沒有發言權。表面上看，真的沒有太大區別。
然而，如果妳看結果，這樣的差異是顯而易見的。霍光投身漢朝。雖然有很多關於廢除立法的討論，但他是無私的，天生的忠誠。而曹操幾乎就是權臣的代表。雖然他上臺時也為中原的恢復和發展作出了貢獻，也有心幫助國內，但歸根結底只是為了自己的政績，而不是為了漢家。他死後，他的兒子曹丕幾乎迫不及待地廢掉了漢武帝，自己坐大，但朝中幾乎沒有動亂，這是曹操打下的基礎。
至於諸葛亮，自從劉備死後，他幾乎肩負起了蜀漢的重擔。無論是軍政還是壹般民政，他都親自過問。他的丞相府幾乎和劉禪的皇宮地位相當，而且他自己在《出師表》中也提到“諸宮並立，不應有異同”，而蜀漢後期的大臣，如郭友誌、費祎、董允等，幾乎都是諸葛亮的密友和門生。蜀國當政時，只知道丞相，不知道還有壹個天子。但他的所有努力都是為了幫助這個弱國發展壯大，最終實現劉備“興漢”的理想。諸葛亮死後，家裏沒剩下什麽錢，他的後代也沒有什麽重封號。單從這壹方面，就足以證明孔明的忠誠。
“三召以國事為重，二代以赤子之心”，這樣壹位鞠躬盡瘁死而後已的老臣，是不能玷汙的。
(全文結束)
蜀漢王朝的末代統治者劉禪既不是昏君，也不是明君，他只是壹個中等水平的國王。壹代謀士諸葛亮，經歷了劉備、劉禪父子王朝，身居高位，影響天下，成為顯赫壹時的王朝。因此，諸葛亮不僅是壹位忠於君主、報效國家的忠臣，也是蜀漢的得力大臣。