1、與瓷器的關系
進入十七世紀，西歐皇室和宮廷開始興起收藏中國瓷器之風。現藏德國卡賽爾（Keisel）郎德博物館的壹件青瓷碗，上有卡澤倫博格伯爵（1435－1455）的紋章圖案，是現存歐洲最早有年代標識的明朝瓷器，幾百年來壹直是黑森家族的傳家寶。葡萄牙開辟新航路之後，瓷器也成歐洲社會最珍貴的禮物。瓦斯伽·達·伽馬、阿爾曼達都曾以瓷器博取葡王曼紐埃爾壹世的歡心。現存裏斯本科特斯陳列館（Jose Cortes）中印有曼紐埃爾壹世（1469－1521）紋章的青花執壺，是中國最早為西歐特殊訂貨制造的外外銷瓷。正德、嘉靖年間，這類訂貨大多經葡萄牙販往歐洲。1604年荷蘭人洗劫了裝載瓷器返回歐洲的葡萄牙大帆船聖·卡特林號（Santa Caterina），將這批中國瓷器取名Kraaksporeleint，運往阿姆斯特丹拍賣，法國國王亨利四世、英國國王詹姆斯壹世也參與購買，於是中國陶瓷的影響在歐洲不脛而走。
發端於十七世紀末，延續至十八世紀末葉的歐洲洛可可式(Rococo)藝術風格，以生動、優美、輕倩、自然為特色，其倡導的藝術作風與中國藝術風格中的精致、柔和纖巧和幽雅殊途同歸。<U>[font color=#0000cc]洛可可[/font]</U>風格盛行於法國，法國人對中國的茶葉、絲綢、瓷器尤為偏愛。那時法國正是歐洲文藝、美術、戲劇、禮節、服飾、裝潢仿效的中心，所以具有“中國風格”的物品流傳整個歐洲社會。
瓷器初入歐洲，法國人用當時社會流行的小說《牧羊女愛絲坦萊》中的男主人公賽拉同（Celadon）來稱呼青瓷。法王路易十四命令首相馬紮蘭創辦中國公司，到廣東訂造標有法國甲胄紋章的瓷器，凡爾賽宮內列有專室收藏中國陶瓷；而十七世紀的英國人直接用“中國貨”（Chinaware）指稱來自中國的瓷器。英國女王瑪麗二世也醉心華瓷，在宮內專門設置許多玻璃櫥以陳列各式瓷器。於是英國社會以華瓷裝飾和日用的風氣便流行起來，瓷器漸成客廳和內室必不可少的陳設。
China壹詞也隨著中國瓷器在英國及歐洲大陸的廣泛傳播，轉而成為瓷器的代名詞，使得“中國”與“瓷器”成為密不可分的雙關語。
另據《英漢詞海 The English-Chinese Word-Ocean Dictionary》（王同億 主編譯，國防工業出版社，1987年）China詞條介紹，China做為瓷器的涵義，是源於波斯語chini（中國的或中國人），由於受到China表示中國這種表示法的影響，產生了元音音變，由chini變為china，成為瓷器的專有名詞。
至於這種變化最終在何時最後確定下來尚不得而知，但可以肯定的是，正是基於中國古代陶瓷的輝煌成就，以及由此而引發的陶瓷傳播之路，使得這種獨具中國特色的物品被世界人民所喜愛，將中國與瓷器永遠地結合在了壹起。還有因為當時生產瓷器地方是昌南。所以叫china。
2、與古梵文的關系
二十世紀之初，China壹詞起源問題，學界曾經討論，眾說紛紜，未定壹是。文僧蘇曼殊(1884-1918)通英、法、日、梵諸文，曾撰有《梵文典》。他認為China起源於古梵文“支那”，初作Cina，用來指我華夏。他研讀三千年前的古印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，發現支那壹詞最早見於這兩部著作，其原義為“智巧”。他認為，這是三千四百年前印度婆羅多王朝時彼邦人士對黃河流域商朝所治國度的美稱。“智巧”與慧苑所說之“思維”內涵略有不同，想系詞義因時代而演變所致。
外邦對我華夏稱呼，最早曰支那Cina，其後曰拓跋Tabac，最後曰契丹Kitai。今之China即支那，先是國名。明代中期葡萄牙人販瓷器到歐洲，稱其商品名曰Chinaware，若漢譯應該是“支那瓦”。陶瓷產品，古稱瓦器。此處ware應是瓦之譯音。支那瓦者，中國瓷也。China放在ware之前，可知China國名，初無瓷器壹義。後來省掉ware，簡稱為China，才小寫其字頭，獲得瓷器之義。這已經是晚近的事了。
3、與絲綢的關系
從西方語言演變歷史以及中西方文明交流史的角度進行考證，認為“CHINA”壹詞來源於絲綢。
按照歐洲語言的演變歷史，對絲綢與“CHINA”壹詞之間的關聯作了解釋。在希臘文明時期，中國的絲綢已經通過“絲綢之路”來到了歐洲，於是希臘文中也出現了“絲”這壹詞匯，希臘文中“絲”的發音與中文相近。隨後，在拉丁文中，“絲”的發音已經基本與以後“CHINA”的發音相近，在法文中，“絲”的拼寫則為“CHINE”，與英文“CHINA”的發音與拼寫已經非常接近，最後再從法文正式“過渡”到了現在的“CHINA”壹詞。
英文在對“中日甲午戰爭”的翻譯中，中國被譯成“SINO”，這與拉丁文中的“絲”比較接近，而在印度語中，“絲”被稱為“CINA”，後來口譯成“支那”。
絲綢是中西方文化交流中最早也是最主要的壹種載體，在西方人眼裏，絲綢是中華古代燦爛文明的象征，因此，英文中“中國”的翻譯“CHINA”源自絲綢就順理成章了。