在當是壹個侗族聚居的村莊。侗族最光榮的是侗族大歌。無伴奏，無指揮，人聲眾多，董的大歌如天籟，2009年被列入世界非物質文化遺產。侗族是壹個離不開歌的民族。他們用歌來抒發感情，傾訴喜怒哀樂，用歌來傳承歷史文化。
宰當是歌的海洋，節日裏唱歌，用歌來談情說愛，甚至迎客。紮當有壹個特殊的現象，當尊貴的客人要進村時，往往會被村民攔在村門外。是壹根纏滿絲帶的竹子和壹張放著酸菜魚、糯米、米酒的小方桌。為什麽最有禮儀的村民會選擇攔路迎客的方式？
表面上看，是為了把客人擋在村外。其實這是董家最高的歡迎禮儀，我們以最高的禮儀歡迎客人。絲帶是我們侗族姑娘送給心儀愛人的禮物。現在，把它放在路的這個地方，就是把自己最美好的東西送給對方，表達友誼。然後在上面放上糯米、酸菜魚、酒，就是把侗家最美的食物獻給對方，用最美的東西迎接客人，表達侗族人民的深情厚誼。
在攔路歌中，戴著緞帶、吃著糯米酸菜魚、喝著米酒的客人被熱情的村民迎入寨子。侗族大歌讓宰割蕩秋千的村民友好熱情。
在生活中，侗族民歌還有很多功能。村民老吳憨厚，勤勞肯幹，妻子勤儉持家，夫妻倆還算富裕。幾年前，兩人都染上了賭博的惡習。因為老吳總是醉醺醺的賭博，每次賭博都會輸，家裏噪音不斷。後來，老吳的妻子被村裏的姐妹拉進了宋東隊，經常壹起去老吳家唱歌。老吳還被夥伴們拖到鼓樓聽侗族大歌。侗族大歌《勸導歌》中，夫妻倆明白，勤勞可以致富，破碎的家庭可以和好。
對侗族人來說，唱大曲最重要的地方就是鼓樓，鼓樓是侗寨的象征，也是侗族人吉祥的象征。鼓樓也是村民議事娛樂的場所，鼓樓唱戲是侗族人民生活的重要組成部分，但鼓樓唱戲有很多禮儀。
首先是鼓樓女生先進，男生落後。首先請合唱團的姑娘們到鼓樓下的合唱廳的火塘下坐壹坐。這是第壹禮儀。還有壹個禮儀，每當在鼓樓唱歌，女生先唱，然後男生回歌。
二重唱前，男女歌隊會在鼓樓外整齊列隊，然後女歌隊先進入鼓樓，女士優先。在現代社會，它經常被用來考慮壹個重要的文明禮儀。在宰當村，女性優先的禮儀已經延續了幾千年。
“吃飯健身，唱歌健身”，健身最重要的是如何做人。對侗族人民來說，唱大曲是精神文明建設，是凝聚人心的方法，是弘揚核心價值觀的途徑。侗族人民生活幸福，自然而簡單。也許這是最健康的方式。這種方法從何而來？出自《宋養心》。
年過六旬的楊老伯是牛古琴的傳承人，牛古琴承載著侗族大歌中的愛情、歷史、敘事、勸導等功能。楊老伯的子女都去市裏打工了，但每次子女回來看望老人，都會在離開前用手機錄下老人彈的壹首小牛鋼琴曲。楊老伯壹家以這種獨特的方式訴說彼此的擔憂。有些人的鄉愁，可能是母親做的壹頓飯。對於侗族人來說，在外地工作學習的侗族人是想家的。
再當是壹個沒有被外界完全幹擾的傳統侗族文化村。雖然村民的日常工作在外人看來充滿了辛苦，但侗歌卻讓他們平靜而滿足，淳樸而友善，家庭和睦而幸福。千百年來，侗族民歌壹直流傳到今天。在再當，侗族民歌還會代代相傳。