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求歐陽詢書法《唐聖賢觀》相關資料。

書法理論,歐陽詢

教授公式

每壹筆都要方向正確,力度縱橫,潤物細無聲,深思熟慮。判斷字情時,四面停勻,四面準備;長短合體,厚度折中;心思準,密度準。最不忙,忙的是失落;時間不能耽誤,慢了就傻了;不瘦,枯時瘦,不胖,胖則濁。最重要的是要小心慢行,自然做好身體準備。貞觀六年七月十二日,求書付良奴授計策。

八條建議

這壹點就像從山頂落下的石頭。

l【豎鉤如天上第壹輪月。

壹朵雲有壹千英裏寬。

多長的藤蔓啊。

【斜鉤勁松倒掛,墜於崖上。

【十字鉤像弩。

用劍砍掉犀牛的角牙。

ㄟ[伊斯]經常被寫三遍。

心平氣和,坦誠相待,思考人生,開開心心。虛拳直腕,手指在掌心,意在筆前,思維在文字方向。把房間隔成白布,不要到邊上。淡墨會傷神彩,濃墨會凝滯。胖則直言,瘦則露骨,不傷軟肋,不生氣。四面平停,有八面,長短合適,粗細折中。心思準,密度準。筋骨之靈,視其大小而定。不要頭輕尾重,左短右長。就像壹個人壹樣。叫下載,映東帶西,精神和諧。省了這點小話,妳也做不到。

鋼筆理論

翰林有壹位擅長書法的博士,當年說無名子說:“書法自興盛以來,已有數百種不同的風格。至於妙窮神,他是典範,名聲在外,是古今之最,除了王毅,右軍。但是,幾百年之內,沒有人擬定計劃,他的本事還是小的。如果他用筆來傳達他的精神,他不會感興趣。那又怎麽樣?”兒子淡定地收攏了自己的食物,說:“我愚昧無知,命微。我無約而耕,故註意筆墨硯臺。”天道和術壹樣好,真心補充醫生的話。用筆的興趣,請聞壹聞。”醫生開心地笑了笑,說:“這個很難。妳想聽嗎?"兒子說:"少給自己長點,書法要深情。每次看著奇怪的奇跡,都不會停止唱歌和演奏。我想得很好,我整天都在模仿。至於我的頭,我並不厭倦。

“用筆之法,抓短,快拔疾,掛針,曲蛇,散郁,點綴之雅,炫目,震撼每壹字,若園中春花遍地,抑制也可觀,乃用筆之妙也。

兒子說:“還好還好,我繼承了冗餘論,沒什麽好的。但是,仆人看到的東西不壹樣,所以他聽到的時候需要和他們壹起玩。我不敢抄大聖的。”醫生說:“我和兒子在壹個房間住了很久。既然有異同,為什麽不說說呢?”兒子說:“妳對它有所期待,就會有很多言論。如果妳現在再想壹想,可能就吃不飽了。”醫生說:“妙善不同的故事都是大師父講的,請妳不要保密,大概講壹下。”子安退位巡視,慢吞吞地說:“夫用筆,須勾粘,始能處理,故能緩收,天梯不虛,必有道理。”跑偏和俯仰,公差和氣流。只是鐵畫,迷人如銀鉤。強的是語氣和嘴型,美的是美貌。如果幹燥松散,就躺在高山上。巨石般的缺口。同為夫妻的鼓勵,等待鴛鴦沈浮。仿佛神仙來來去去,又似猛獸遊龍。其墨或灑或淡,或浸或幹,故其境隨其變得巧妙,隱前隱後難議,半真半草。只剪紙邊,把母親留下,踏實,膽小。隱隱約約像是河漢的傑出之星,昆鋼的瑰寶,錯落有致,輝煌燦爛,但重聚之後又壹掃而空。方圓和風化組,繞過去。就像是看著遠方,但還是先落地比較好。用筆的樂趣是真實而珍貴的,盜亦有道。"

醫生跳起來嘆了口氣,說:“我丈夫在海裏遊泳,測量海的深度。”:被提拔培養的人,寧願知道泰山的嚴謹。今屬公子吐論,通幽洞,過鐘、張之門,入、賢之室,重前哲,垂坤前緣。中心藏起來,棺材是唯壹的。"謝公子道:"我羞於言我淺薄難寶貴,忽廢言。"

三十六種總結詞語的方法

後人根據寫結體的特點,總結出三十六種結體規則,稱為歐陽三十六法。

重疊:用詞要排列密集均勻,不能寬也不能窄,如“壽”、“秋”、“畫”、“鬥”、“筆”、“李”、“義”,旁邊是“鐵”、“燕”。高宗唱法中所謂的“疊音”也是如此。

避之:避之,易避之,遠避而近避之,要其恰到好處的相互輝映。再比如“魯”字,前壹個是尖的,下壹個就不壹樣了;“福”字下左;如果在“風”字下面拉出“比”字,壹定要在上面做點什麽,還要避免重疊,簡化路徑。

頂戴:承字者多,但重上輕下者,戴之以得勢,如“氣”、“雷”、“藥”、“鸞”、“經”、“鷺”、“須”、“聲”、“藥”。

插補:交織字畫者,希望其疏密、長短、大小均止,如“中”、“賦”、“經”、“曲”、“書”、“兼”、“余”、“雙”、“二”、“向”、“永”、“等”。

背靠背:有對立,有對立,各有氣勢,不能出錯。“不”“不”“好”“知”“和”等對立面也是如此。彼此相反,如“北”、“預兆”、“胖”、“根”也是如此。

偏離:正字多,如有偏離或傾向,也要結合其字勢。偏右者,如“信”、“格”、“易”、“吉”;向左,如“、”、“彭”、“奈”、“別”、“邵”、“艾”;就像那些偏頗的,比如“海”“女”“張”“父”“互”“無”。所謂偏旁的字法是對的,對的就偏旁,也是奇妙的。“八大戰術”也叫“不偏不倚”,也是這個道理。

Pick:在詞的情況下,需要pick,如“格”、“義”、“武”、“九”、“齊”;再比如“獻”“鼓勵”“散”“破”這些詞。既然左邊的字多,那就壹定要拿到右邊,比如“存”“烤”,上面的人壹定要把它們拿下來,這樣才能叫好。

給予和索取:這個世界的左右兩邊,或多或少,必須互相給予和索取才能完美。比如“馬”、“筆”、“鳥”旁邊的字,左邊必須是直的,然後右邊才能用字,否則有礙不便。比如“上無四”二字,中間用“顏”字縮短,就出來兩個“字”;比如“do”這個字,近了,就讓兩個“同形”出來;如“鷗”、“鳥”、“池”,兩邊都是上窄下寬,要讓路;比如“嗚”“呼”字,左邊的“口”字要靠近頂部,右邊的“和”“扣”字要靠近底部,這樣才不礙事,然後更好。這種嚴格也是真的。

填空:如果用了“我”、“在”這樣的詞,壹定要做在左邊,不要和“成”、“幾”、“個”壹樣。如“攻”“改”“餐”“贛”等,也要方,如禮泉碑文中的“建”字。

覆蓋面:如“寶”和“容”,點壹定要對,畫壹定要圓,要清晰,不要互相適合。上半部分長,下半部分短。

粘零:如“令”、“現”、“冬”、“寒”亦如此。黏合:原字離開時想彼此黏合的人,如偏旁字“烈”、“劍”、“非”、“門”。

語速迅捷:如“鳳”“風”,兩邊的速度都要圓潤,用筆時左邊有病,記筆時意如電。

不要空:如“園”、“園”、“圖”、“國”、“惠”、“包”、“南”、“隔”、“目”、“四”、“鉤”也是如此。

意連接:視覺上斷開但思想上連接的詞,如“之”、“義”、“信”、“比”、“小”、“傳”、“周”、“水”、“秋”。

超限:在字上面的,必然會跑到字下面,比如“雲”頭、“洞”、“米”、“榮”頭、“奢”、“金”、“食”、“巷”、“泰”。

拖:如“杜”、“項”、“卿”、“毛”、“龍”,如“水”、“養”、“債”、“皮”、“更”、“去”、“人”。

借變:如《禮泉銘》中“密”字在“顯”字的右邊,“須”字在左邊,也是借變。黃庭經中的“”和“”兩個字也是借用的。再比如法帖中的“淩”字或“蕭”,也是借用的。再如“米”的“蘇”,“莫”的“秋”,“我下了鳥”的“鵝”,“左鳥右我”的“我下了鳥”等等,因為它們的詞很難構成,所以互換,也是互換。

加減法:單詞難以構成,或者因為筆畫少而被添加,如“new”為“?”,“built”為“?”,也是如此。或因筆畫較多而省略,如“曹”為“,“美人”為“”。但要想美,無論古人的文字寫得如何。

傅瑩:那些沒有多少針法的人希望他們互相匹配,所以他們必須先匹配才能匹配。如“龍”、“詩”、“變”、“轉”,必須畫圖為畫,對應的也是壹對。

支持:獨立於文字的人壹定要支持,然後實力相當。如“克”、“夏”、“勇”、“恒”、“亭”、“寧”、“丁”、“手”、“司”、“惠”、“草”、“矛”、“巾”、“錢”、“玉”、“和”。

面對面:性格激進的人都想互相照應。多為二字,如鄒、謝、鋤、楚,三字者,如顏、斑,尤欲面。

拯救:寫壹個字,壹筆就掉了,很容易想第二筆第三筆怎麽救,怎麽換行。在書法中,所謂意在先寫,寫在後思。

附:壹個詞的形式要接近,如“形”、“影”、“飛”、“升”、“超”、“飲”、“鼓動”。有“字”、“債”、“枝”的地方,小的要附在大的上,小的要附在小的上。

抱背:抱背向左如“茍”、“丐”、“義”、“”,抱背向右如“艮”、“鬼”、“寶”、“許”、“它”。

包裹:指“園”“圃”等環繞的;“項”、“尚”,上包、下包,“靜”、“猛”,下包;“逵”與“曠”蓋左右;“旬”、“匈牙利”,等等。不過還好:意思是包不會丟,完了就合適了。

小變大:字大,如“門”,字大。小詞變成大詞,所以叫小詞。比如“孤”字只在最後壹個“\[斯]”,“寧”字只在最後壹個“]”,把“欠”字拉出來,“個”字壹點點。小而大成形:指小字大字的情況。東坡先生說:大字難密無縫,小字難大方有余。如果大字能密,小字能大方,那就完美了。

小字號大字號:書法上說大字小序,小字大序,自然是闊猛。比如“天”字太小,沒有“國”字大。比如“壹”“二”字疏密,字畫也是相得益彰。所以壹定要想好位置,這樣襯托才能合適,然後頂。或者:“表示上小下大,上小想相稱。”還說。

左小右大:這壹段是文字病,左右大小,要想互相阻止,人的心結容易左小右大,所以跟下兩段也是病。

左高右低左短右長:這兩個板塊都是惡心的詞。不能左高右低,也就是壹個肩膀。左邊短,右邊長。所謂“八招”,並不是讓左短右長。

英語學習者傾向於寫又長又窄的字,所以如果法律希望它結尾整齊,銜接緊密,那就是老土了。所謂秘笈,就是老土,所以貴。

各自形成:把文字合二為壹也不錯,分成不同的形式也不錯,可以單獨形成。至於密度,長、寬、窄都是壹樣的,要細說。

互相照顧:我想讓他們互相看看周圍,而不失去他們的位置。我想覆蓋上半部分,下半部分,左右兩邊。

答:文字的點畫,為了回答對方。兩個點如“小”、“八”、“勺”相應連接;三點,如“易”,左邊朝右,中間朝上,右邊朝左;“然”“無”等四個點,對應兩邊兩個點,間接的,也是有相應聯系的;至於“四”、“水”、“木”、“狀態”和“無”

已經在世界上勾勒出來了,現在學者可以用意義消除細節,他們可以借鑒別人。