花生是人們喜愛的壹種食品，而八集花生則以其質優、味佳，倍受人們青睞。泗陽地處蘇北黃淮沖積平原，屬亞熱帶季風過渡性氣候質，四季分明光照充足，雨水充沛，適宜花生種植。八集鄉土地大都屬於砂質壤土，日夜溫差多，生長出的花生殼薄，肉嫩，油量高，口感好。八集小花生是泗陽名特產之壹，有著悠久的歷史和濃郁的地方特色。早在春秋時期，孔夫子由魯赴吳講學，路過今天八集這個地方，當地學子聞名挽留夫子講授，學子們有的送幹肉，有的送當地土產花生，孔夫子品嘗花生後，連聲贊道：“微乎此果，食可長生”，孔夫子走後，人們把他講學的地方起名“學城”，建房立牌位，他誇贊的花生土產，取名“長生果”。
八集小花生，經過炒制，具有白、香、甜、脆的特點，包裝美觀，饋贈親友，堪稱上品。隨著市場經濟的發展，當地政府實施產業結構調整，擴大花生種植面積，改良花生品種，推行增肥、補鉀工程，實行無公害管理，積極發展花生炒制的鄉鎮企業。1999年，“八集小花生”成了註冊商標，產品暢銷大江南北。 遠近聞名的梵音寺坐落在泗陽縣城黃河故道南岸，占地約三畝，前面是蘋果園，後有綠色林帶，寺院掩映在青松翠柏之中。從人民南路右拐沿著佛源路向西不到二百米，便到了梵音寺。梵音寺前身為“觀音庵”，始建於清初，原址在京杭大運河北岸眾興鎮北門內，至今已有三百年歷史。到了二十世紀初，“觀音庵”前後大殿僅存各三間土墻草苫廟宇，東西寮房還有幾間，全是柴草房，殿內放置二十幾尊菩薩。據當地老人回憶，從蔡和尚到方玉、聖意已歷經五、六代傳人。“文革”期間，“觀音庵”內大小菩薩被“造反派”全部砸爛，方玉、廣聖等僧人由街道居委會當“五保戶”養起來。壹九七九年黨的十壹屆三中全會後，宗教信仰自由政策得到真正落實，但“觀音庵”的原址土地先後被周圍居民大部分占用，僅剩不到30平方米的三間草殿，破爛不堪，信眾稀少，香火冷落。壹九九○年後，庵事由揚州祗陀林聖意師主持，信眾倍增，法業漸興。
壹九九二年春天，旅臺鄉友陳慧劍先生回大陸探親，此人是海峽兩岸乃至東南亞著名的佛學研究者。壹次，其幼孫漢清偶引慧劍先生人庵拜佛，見“觀音庵”活動場所太狹小，感慨系之。他返臺後，撰文刊於《龍樹雜誌》，倡議島內信眾，先後捐獻美金十余萬元，贊助故裏重建觀音庵，弘揚佛法，增加旅遊景點。此後，在泗陽縣政府大力支持下，於壹九九三年七月，在廢黃河南岸棉花原種場轄區之內，擇購二畝六分凈地為重建之所。八月起興建，慧劍先生長子愛群督導工程，次年五月底竣工。新寺落成後，“觀音庵”易名為“梵音寺”，於壹九九四年九月五日（農歷七月三十日）舉行隆重的大佛開光儀式。陳慧劍先生親自率領十四名臺灣高僧和居士趕到泗陽，參加寺廟開光典禮。縣委、縣政府領導和各部委辦局的主要負責人也到場祝賀。黃圩、農圩、新袁等鄉鎮群眾文藝宣傳隊還趕到現場舞龍舞獅助興；沿著徐淮公路兩側搭起壹排排商業攤點，全縣有五、六萬人雲集梵音寺觀光購物。在開光典禮儀式上，省佛協會長茗山大法師和泗陽縣長曾鴻翔分別在會上講了話，後他們的講話材料和照片都刊登在陳老先生發行的《弘裔》刊物上的梵音寺名字傳遍海峽兩岸及東南亞。觀音庵遷址，梵音寺落成，充分體現以陳慧劍為首的臺灣同胞愛國愛鄉的熱烈情懷。
梵音寺分前、中、後三個大殿。前大殿為天王殿，壹進大門便是壹尊彌勒佛笑像，人們壹見笑佛想到兩旁對聯的深刻含意，上聯是：笑日常笑天下可笑之人；下聯是：肚大能容天下難容之事。彌勒佛像背後是手持利劍的韋陀護法神。在天王殿內還設有800多公斤的大鐘和直徑1.2米的大鼓，寺內早上3點和晚上9點各撞鐘擊鼓-次，聲間數裏，頗具氣勢。 寺院庭內，在兩行青松花草的映襯下，壹座高約3米的鑄鐵寶鼎高高矗立在中央。五間東廂房是圖書室，室內藏有2萬多冊有關佛教和科普的書籍，供僧人和居士閱覽。室內還裝有大彩電，備有500多套念佛錄相帶和錄像碟片。四間西廂房是客堂，專供接待遊客之用。
中大殿為大雄寶殿，這是寺內主要建築物，青磚青瓦，飛檐走壁，廊檐下有五根朱紅柱，顯得古色古香。大雄寶殿內供有三尊2米多高的大佛像，分別是釋迦牟尼、藥師和阿彌陀佛。三尊大佛金光燦燦，肅穆慈祥。在後壁懸掛的三聖像兩側寫有“真誠清凈平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念”醒目條幅。三尊大佛背面是立於鰲背的觀音塑像，金童、龍女站立兩旁，顯示出普渡眾生、大慈大悲的形象。大雄寶殿東山墻壁上鑲著刻有梵音寺緣起大理石碑文；西山墻上刻著682名臺灣民眾捐資功德芳名錄。 後大殿是地藏殿，殿內正中供奉幽冥教主地藏王菩薩像。沿內墻壁擺放亡人骨灰盒架。陳慧劍先生去世火化後，“舍利獻瑞，終至花落蓮成”，留有舍利子壹千余顆，舍利花百余朵，分供於兩岸家庭及寺廟中。陳老先生的舍利塔亦存放於梵音寺地藏殿中。遊客每每見到陳老先生身後留下的如同五顏六色翡翠般的舍利子時，便油然而產生敬慕之情。地藏殿東北角是兩層小樓，樓下正中有三尊玉佛，上層是藏經樓，樓上存放兩套計160多冊《大藏經》，可謂是鎮寺之寶。這兩部《大藏經》是陳慧劍先生從日本輾轉購來的。
每至農歷初壹、十五或觀世音等菩薩聖誕、成道、出家之日，許多信眾都絡繹不絕前來燒香拜佛，呈現出壹片祥和的景象。寺內幡幢鐘鼓，法器周備，瓊花瑤草，蒼松翠柏，實乃是吾邑旅遊和念佛的好地方。