宋仁宗1
宋仁宗·趙真是宋真宗的第六個兒子，宋朝的第四個皇帝。他十三歲即位，在位四十二年。他生性寬厚善良，以仁恕天下。在他的統治下，宋代文風鼎盛，人才濟濟，幾乎所有千古名臣都誕生在這個時期。因此，宋史稱之為“忠君之政，百余年來為培育宋三之本”。另外，據說北宋末靖康年間，金兵占領中原後，挖開皇陵，掠奪稀世珍寶，但並沒有進攻宋仁宗的永昭陵。
仁宗年間是宋仁宗治理國家的大局，甚至遠遠超過了漢朝的文景年間和唐朝的貞觀年間，宋朝的經濟、科技、文化、教育、軍事等各方面在宋仁宗時期都達到了頂峰。
宋朝時，四海太平，八荒無風，士子安樂勤勞，文官忠厚。而且仁宗皇帝慷慨，不奢，能克制自己。被後人譽為“智者有唐瑜天下，日月無私”，被歷代史官政治家所稱道！
宋仁宗的趙真是北宋在位時間最長的皇帝，在位長達四十二年，達到了北宋乃至中國封建王朝社會經濟文化的頂峰。由於他多次改元，後人把這整個時期稱為“任宗升之治”。與強大的漢朝和繁榮的唐朝相比，這種開明的統治給趙真留下了獨特的印記。此外，趙真登基時還是個少年，成為壹名弱官後，才真正體會到不同於強漢盛世的無與倫比的“仁宗時代”！
仁宗以和善著稱。例如，有壹年史靜地震後發生了瘟疫，他下令折斷宮中僅有的兩只犀牛角，磨成粉末給人們吃。大臣勸他不要說這是皇帝最喜歡的寶物。怎麽可能為下面的人破？趙真說我的人民正處於災難之中。我的寶寶有什麽用？
仁宗的務實作風也為後人所稱道。他率先打破了人們居住的“廣場”和交易的“城市”的界限，使東京開封成為世界第壹城。在民生與皇權孰輕孰重的問題上，和他的大臣們不僅同意了房、市的統壹，還取消了宵禁制度，逐漸形成了夜市和小市。在首都設立了看火樓和消防隊，包拯在主政開封時親自處理有權勢的人在河中亂建的現象。此外，在慶歷新政中，他堅決支持範仲淹、富弼、韓琦等人的“公開呼籲、抑運、慎貢、選官、分公田、耕農桑、修軍器、減徭役、忠秦恩信、重令”等改革方案，並先後以詔書的形式在全國頒布實施。後來，雖然範仲淹、富弼等人因守舊派的阻撓被調離北京，但仁宗皇帝並沒有停止改革，而是重新啟用了能遵守聖旨的文彥博，以更加務實的態度將王安石推上了政治權利中心。
“仁宗聖旨”主要表現在:
人口和財稅堪比漢唐。嘉祐八年，全國人口達到654.38+0246萬，丁門2642萬。42年全國人口增加379萬，相當於唐太宗貞觀年間的總戶數。由於政府實行“藏富於縣，耕根於田”的政策，嘉佑年間國家稅收增加到3680多萬，是唐朝的4倍。另外，人民國家對皇糧的征稅也不是多如牛毛。
仁宗非常重視人才的培養和選拔。他封孔子為盛宴公爵，並鼓勵所有的郡都建立學校。曾經有很多聖賢君子。寇準、王增、晏殊、陸宗道，以及範仲淹、包拯、富弼、狄青、歐陽修、王安石，還有被任宗超提拔或考上科舉的“蘇三”、沈括、米芾，都是歷史上學者的傑出人物和典範。
文化實現了繁榮。流傳於世界各地的“唐宋八大家”中，除唐代的韓、劉外，其余六家都活躍在仁宗時期。宋詞作為詩的終結，得到了晏殊、柳永、範仲淹、蘇軾等壹大批詩人的推崇，奠定了宋詞在中國文學史上的主導地位。此外，評書、小說、雜劇等文學形式也有了萌芽和發展。
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科技方面，中國四大發明中有三項在仁宗朝得到應用，並轉化為生產力。火藥的發明推動了火箭、火槍、火炮、地雷、火球等武器的革命，在對西夏的戰爭中發揮了作用。指南針開始用於航海，這使宋朝擁有了當時世界上最大的航海船隊。畢升的活字印刷術問世後，保存了大量宋代古籍和記錄。還有王發明的針灸銅人，完善了中醫針灸體系。朝廷發行了世界上第壹張紙幣“官角子”，對世界經濟金融史的貢獻不可低估。
哲學領域流派眾多，為現代國學奠定了堅實的基礎。程二所提出的“自然正義”命題，給沈悶的哲學界帶來了壹股清風，也為趙宋為何受制於周禪，確立封建統治秩序提供了理論支持。王安石提出實學理論，培養了大批學生，為他後來的變法提供了理論指導，儲備了幹部。
評估:
當時人們是這樣稱贊《任宗升誌》的:“在此地四十二年，可謂家國之大治。在偷黃羲之前，我不想細說。自《詩》《書》之後，再無此事。”
清代佚名寫的小說《東坡詩》是這樣描述仁宗的統治的:“在宋朝的鼎盛時期，仁宗是天下的皇帝。這壹代君王，尊卑無為，寬容睿智，遍天下，八荒從容，士農工商樂民，文武忠義。道理是:聖人有唐時宇之道，日月無私。”同時也代表了數百年來“仁政”在民眾心目中的地位。
明代文學家瞿佑在《歸田詩》中說:宋仁宗在位四十二年，民安盛世，天下稱治。趙陵下葬時，寫詩的人說:“農桑不擾總在山上的人，旁觀的官無計可施。四十二年如夢，春風吹淚灑昭陵。”
“仁”是對皇帝的最高評價！“君子止於仁。”《宋史》評論稱贊仁宗及其盛世統治:“(仁宗)在位四十二年間，若官治懶惰，則任其輕賤殘疾人；刑法看似寬松，但監獄裏寬大的人很多。國家無弊，但不足以治天下；朝中無小人，但不足以勝善。君主和臣民的心中充滿了敬畏和忠誠，這是壹百多年來培養宋三的基礎。子子孫孫糾正自己的行為，就會被馴服成混沌。《列傳》說:“為君止於仁。”皇帝是真誠無辜的。