當雙方都處於卑微的境況時，互相幫助
[ xiāng rú yǐ mò ]
意譯
原來，魚在缺水的困境中互相吐口水，互相打濕，以維持生命。比喻在困難中盡力互相幫助。正文《大宗師莊子》說:“春枯之時，魚相於地，相於濕，相於濕。
來源
莊子大師:“春幹，魚相在陸上，不如江湖相忘。”
原文
生死，命也，其有常夜，天也。
人各有異，萬物有情。彼得以天為父，卻依然愛天，情況可圈可點！
人家以為有君主對自己更重要，結果還是死了，情況真的是這樣！
春幹時魚相陸，互濕，互浸沫。如果不相忘於江湖。
與其狂妄自大，不如忘掉它。
老公帶著我的身材，為我工作謀生，娶我到老，死了。
所以，善我者生，善我者死。
夫藏舟於山溝，山藏於河中，謂之固。
但是，半夜裏，厲害的走了，無知的不知道。藏小東西是應該的，但是逃避還是要的。如果老公把世界藏在世界裏，無法擺脫，那是壹種很大的事情不斷的感覺。
我喜歡囚犯的形狀，但我還是喜歡。如果壹個人的形狀是無窮無盡的，那將是非常好的樂趣和邪惡！所以，聖人會在事物無法逃避卻又存在的地方遊泳。
善待老，善待始，善待終，人還是有效的，壹切都靠它，壹切都在等它！
現代翻譯
人的死和生都是必然的、不可避免的生命活動。它們就像永恒的晝夜交替，這是自然規律。
很多人不能也無法幹涉的事情，都是事情自己改變的事實。
人們視“天”為生命之父，壹生珍惜，何況玄冥之大“道”。
人們認為君主的權力地位高於自己，並為此獻出生命，願意為君主獻身壹生，更何況主宰壹切的獨立無匹的“道”。
泉水幹涸了，許多魚被困在壹起，互相攀附著，暴露在陸地上。他們不得不大口呼吸，吹壹些潮濕的空氣來滋潤對方，用唾沫打濕對方的身體，讓對方得到壹點水分。
這還不如我們在茫茫江湖時的相忘。自由自在地照顧自己。
與其贊美唐堯的睿智，批判夏傑的暴政，不如忘卻他們的是非善惡，融於大道之中。
天地給我形狀，給我可信賴的東西，給我生命去工作，給我生存的辛勞，給我衰老的放松，給我死亡的安息。
所以，把生看做是好事，也要把死看做是好事。
可以說，把船藏在山谷裏，藏在大澤深水裏的山上，是非常靠譜的。但是，在深夜，有強壯的人把它們帶走，睡覺的人不會知道，也沒有覺察。
把小事藏在大事裏是應該的，但還是會失去壹些東西。
如果妳把世界藏在世界裏，妳不會失去任何東西。這是萬物的普遍真理。
人壹旦得到了人體，就幸福了。如果人的身體和萬千變化是無窮無盡的，是可以快樂的，那麽快樂是無可估量的。
所以聖人在壹種無所得、無所失、無所失的狀態中徘徊，與大道同生。
人尚且以壹個善於生老病死的人為榜樣，何況是萬物之主，萬物變化所依賴的大道。
做出贊賞的評論
這則寓言以生與死為主題，體現了作者愛死恨生的思想。
生是壹種休息，死是壹種休息。生與死是自然現象。人要遵從天道的安排，遵從命運，把壹切變化所依賴的大道作為模仿的對象。
魚用唾液浸泡對方的身體。人們互相幫助，在困難的時候互相幫助。和平時期最好不要互相說話，忘記對方。作者用枯泉中遊動的魚來比喻將死之人，認為死亡來臨時與其掙紮，不如如忘生之樂，順應天道，坦然面對生命的命運，欣然接受命運，從容赴死。
莊子以“夫藏舟於谷，藏山於河”來解釋“藏世於世”的好處...但是有權勢的人在半夜離開”。不管人們把東西藏在哪裏，都可能被偷。時間可以偷走人的生命，但時間偷不走宇宙。如果人能打破宇宙的界限，與宇宙合而為壹，那麽宇宙和人都不能。
泉水幹涸了，魚兒們互相吐著口水，為了淋濕，為了生存。
後來就用了“相濡以沫”的比喻。在困難的情況下，彼此用自己微薄的力量同甘共苦，盡力幫助和營救對方。
用法示例
1.在困難的時候，只有互幫互助，才能度過難關。
互相照顧的老兩口，此時正坐在路邊的長椅上，看著路上川流不息的人群。
同義詞
青梅竹馬[q和ng梅zhú m m m:]
李子:青梅；竹馬:孩子們用竹竿騎馬。描述天真的孩子是如何玩遊戲的。現在指男女年輕時的親密關系。
同舟共濟
舟:舟；經濟:穿越和溢出。搭船壹起過河。比喻團結互助，齊心協力克服困難。也比喻誌趣相投。
同甘共苦[唐貢貢kǔ]
阿甘:太好了。* * *分享快樂，* * *分擔艱辛。
反義詞
[魯豫有約西]
看到壹個人快要掉進陷阱，沒有伸手去救，而是把他推倒，扔石頭。比喻在人有危險的時候陷害人。
自私
私心很重，只為個人利益。
我幫不了妳
愛:珍惜；莫:不。雖然我關心同情，但我沒有能力幫助。