李白少年時接受了良好的家庭教育。十歲背詩書，觀百家，寫詩學劍術，愛好廣泛。他十五歲時就寫了壹篇優秀的文章。20歲以後，我在四川漫遊，領略了四川壯美的風光，接觸了社會生活，開闊了眼界，培養了熱愛祖國、豪放爽朗、熱愛自由的思想，也種下了遊仙消極思想的根。
開元十四年(726年)，26歲的李白離家遠遊，開始了為期16年的安陸(今湖北)漫遊，足跡遍及湖南、湖北、江蘇、浙江、河南、山西等地區，足跡遍及大半個中國。這壹時期的詩歌多描寫自然景觀和漫遊生活，如《丁度守歌》、《黃鶴樓送別孟浩然》、《嶽重訪古》、《洛城春夜聞笛》等。，風格成熟。
天寶元年(742年)，42歲的李白被朋友推薦，要被發配到北京拜翰林。被召之初，李白十分激動，寫下了《笑著出門，我們是蒿人嗎》(《南嶺子弟不進京》)這樣的詩句，以為自己會實現政治抱負，但現實無情地擊碎了他的幻想。當時的唐玄宗昏庸頹廢，縱情聲色，不理政事。詩人“有智而肯助之”(《戴壽山答孟少府傳文》)的願望沒能實現。結果被排擠，失望而憤慨地離開了長安，結束了不到兩年的帝都生活。這壹時期雖然不長，但詩人接觸到了宮廷生活的內幕和上層統治集團的腐敗，寫下了許多抨擊現實的詩篇，如《古色古香》、《難於上青天》、《傅亮吟》等。這些詩抨擊了權貴，表現了詩人的思想道德和反抗精神。
天寶三年(744)春，李白離開長安。帶著幻滅的痛苦和憤慨，他開始了以梁園(開封)為中心的第二次漫遊，歷時十壹年。“浪跡天涯，自適詩酒”(劉《唐代翰林學士》)，但他還是很關心國家大事，希望有朝壹日重登朝廷。天寶三年秋，分別在洛陽、汴州與杜甫、高適相遇，三人結伴而行，遊梁園、濟南。從此，結下了深厚的友誼:“秋眠醉，與日手拉手”(杜甫《與李十二求迷十隱居》)。這壹時期詩人的創作最為豐富，代表作品有:《夢登天目山》、《入酒》、《北方流行》、《梁園詩》等。深刻的現實暴露和強烈的反叛精神是這壹時期作品的顯著特點。
天寶十四年(755)，安史之亂爆發。懷著消除叛亂、恢復國家統壹和穩定的願望，李白加入了王勇李林的隊伍。沒想到，王勇和蘇宗爭奪皇位，蘇宗淘汰了李林的隊伍。李白被判有罪，流放夜郎(今貴州桐梓縣)。詩人無聲地哭了:“這輩子，幸好半路上遇到了大赦，被釋放了。《朝發白帝城》這首詩描述了當時的心情。
商元二年(761)，六十壹歲的李白聽說秋李光弼領兵追擊史朝義，決定從軍，卻因病回金陵，說“天道奪壯士心，送別”(《聽說派百萬赤軍到東南懦夫處申請伐紂，我仍留金陵崔奉禦十九韻》)，並於寶應元年(770)
李白雖然在政治上未能實現自己的理想，但在詩歌創作上卻取得了巨大的成就，在中國文學史上占有崇高的地位。繼承和發揚了自屈原以來積極的浪漫主義詩歌傳統，將浪漫主義精神和創作方法推向了壹個新的高峰。
他經常用無拘無束的激情來表達他戰鬥的雄心，以及他扶貧和穩定國家的理想。詩人以強烈的反抗精神和傲慢的態度，抨擊社會，鞭撻權貴。李白雖然與府的人民沒有廣泛的接觸，但他也同情勞動人民。在《鼎都湖歌》裏，我寫了船夫的血淚。在《秋浦之歌》中，我寫了漁民和冶煉工的艱辛。在《妾的不幸》、《長征》、《北方流行》等詩歌中，表達了對女性命運的同情。安史之亂後，他哀嘆“白骨化為丘(壹為“掩”)，庶人何罪”(《贈蔣好屠戶》)，表達自己“申請包裹卻哀痛七日”(《奔向死亡之路》)，“半夜四五聲嘆息，常為大國擔憂”()。
他用大量的詩歌歌頌了祖國山河的壯美，寄托了自己的愛國之情。在詩人的筆下，陡峭的蜀道、奇峰怪石、奔騰的河流、飛瀑，都是壯麗動人的。
毋庸置疑，李白詩歌中也存在著求仙、訪道、煉丹吃藥、傳道授業解夢、及時行樂等負面情緒，需要加以鑒別。
李白的詩是自由放置的，他要墜入天空，天空在地下。實在是虛無縹緲。奇異的誇張，瑰麗的色彩，童話，奇聞，傳說都融合進了詩裏。但他的詩如出水芙蓉，非假雕。構成了其典雅豪放、瑰麗灑脫的藝術風格。他最擅長七言律詩和絕句。他的絕句被後人視為唐代絕句的典範。杜甫對李白印象很深，曾經對他的詩給予很高的評價:“筆落震風雨，詩成泣鬼”(《寄十二白韻》)。
《李太白全集》代代相傳，有990多首詩。清代王琦《李太白全集註》和現在的李白濟《屈退元朱金城校註》。可以參考郭沫若的《李白與杜甫》，王運喜的《李白研究》，堯堯的《李白》，復旦大學中文系古典文學教研組選編的《李白詩選》。