自從隱士的象征被陶謙先生看中後，菊花就成了“花中隱士”。陶淵明《和國記》:“方菊開姚林，宋慶嚴觀居。以此美姿，為霜出類拔萃。”反映了他對羨慕安靜舒適生活的向往。他在東籬下悠閑地采摘菊花，以壹個田園詩人和隱士的姿態，賦予菊花獨特而不凡的隱士風範，菊花從此有了隱士的靈性。
第二，戰士的象征
當然，晚唐農民起義領袖黃巢改變了菊花隱士的形象。“颯颯西風種滿院，寒蝶難來。如果再過壹年我是狄青，我就去報桃花。”直到9月8日在秋來，我會殺死所有的花後，他們開放。天香透長安，滿城金花。“在他那些帶有明顯暗示性和傾向性的詩歌中，菊花成了壹個歷經滄桑、為民請命、為天主持正義的勇敢堅強的鬥士。
同時，在唐·岑參的《三月九日思長安故鄉》:欲登高，無人送酒，遠憐故鄉菊，應開於戰場旁。菊花也成為了軍人的代表。
第三，悲傷的象征
宋麗清照《醉花吟》:霧濃雲愁永，神清氣爽金獸消。節亦重陽，玉枕紗廚夜半涼。東籬飲酒至黃昏後，淡淡的黃菊香溢滿雙袖。別說清秋不是人，西風卷旗珠簾，簾中人比那黃菊還瘦。李清照是宋代的壹位女詞人，菊花成為她作品中抒發感情的對象。“東籬放酒黃昏後，袖中有暗香。墨濤不死，簾卷西風，人比黃花瘦。”用“瘦”字表達內心對久違的老公的感情。
第四，高尚品格的象征
菊花壹般雕謝後花瓣不會枯萎，也不會像桃花那樣壹朵壹朵的脫落。所以詩人說:“我不忍墜地，寧死於此。”所以詩人普遍欣賞他的冷血性格，如唐居易的《詠菊》；
壹夜新霜輕打瓦，香蕉崩倒。耐寒的只有東刺猬菊，金色的小米更是天剛蒙蒙亮。(也有因風雨而散的。宋代有壹個關於“王肅改詩”的故事，馮夢龍《反面教材》中有記載。據說蘇東坡有壹次去湘府拜訪王安石，正好王不在，看見案上有壹首詠菊花的詩，只寫了前兩句:“昨夜西風過園，遍地黃花。”。蘇東坡自言自語地笑了。他想，菊花就算幹枯了，也不會掉花瓣，就照著原韻，繼續寫了兩句:“秋花不如春花，說是要和詩人壹起細細唱。”王安石看了蘇東坡的續句後，覺得蘇東坡的觀察不夠全面。後來兩人意見不合，蘇東坡被貶黃州。蘇到達黃州後，是壹個風雨交加的日子。蘇和她的朋友們正在菊園裏賞菊，他們親眼看到了“遍地黃金”的多彩景象。這時候我才意識到自己錯怪了王安石，但還是不太了解。)