“願意用壹百個人來換取死者的復活。向死者表示最深切的哀悼。
人民不能生活。
人活不下去。
如果壹個人不為自己著想，天將毀滅他——人人為己，天誅地滅
古時候說，人不為己計，天地容。
人才輩出
形容人才不斷湧現。
大量有能力的人
說人才多
當男人掌權的時候
都說關心政治的人，得人則善政。語《禮記·中庸》:“文武之政，在於策。如果壹個人存在，那就是政治舉動。如果他死了，他將失去他的政治興趣。”孔《英達疏》:“得人而德，可興政教。”
人數少，力量大
數量少，實力弱。
在壹個地方成為陌生人
陌生的人，陌生的地方
人類註定要征服自然
人類可以征服自然。
許多人
見“人多話多”
壹點也不擁擠
求官的人多，空缺的人少。缺，原指官職的空缺。
以數量優勢壓倒
人多力量大。
許多人
談論的人很多，評論也是各種各樣。也意味著在場的人很多，意見也很多。
人既不是木頭也不是草——人是有感情的動物
見“人不是木頭石頭”
人是壹種有思想的感覺，容易被外界感動，不同於無生命的、無知覺的、沒有樹的石頭
它是指人是有思想有感情的，容易被外界的事物所感動，不同於沒有生命，沒有意識，沒有感情的樹和石頭。據司馬遷《任舒安匯報》，“我非木石，獨與法官，深感尷尬。誰能告訴我？”
東西還在
人事變動，風景不變。
喜事對人的心臟有好處
人們在遇到節日活動時會感到舒適。
人員過剩
《禮記·季芳》:“故君子寧使人浮於食，不使食浮於人。”鄭玄註:“食亦謂魯。漂浮在空中。自己贏了就貪，自己贏了就賤。”都說壹個人的職位高於他的工資水平，也就是說，誠信就是自制力。後來“人浮於事”就是指人太多或者事太多。
每個人都有自己的抱負
意思是人與人的誌向和願望不同，不能勉強。
家家戶戶衣食無憂
每個人都很溫暖，每個家庭都很富有。
壹種噪音
人們歡呼，馬兒嘶鳴。描述混亂或活潑的狂喜
局勢動蕩不定
將局勢描述為動蕩不安
當壹個人來到長城時，他能設計出詭計
叫人絕望會產生策略。
當人們遇到危險時，他們想去找他們的親戚和朋友。
當人們遇到危機時，他們想去親戚朋友那裏尋求庇護
人間地獄
指地球上極其黑暗痛苦的地方。
美麗的地方
(1)世界社會和神仙世界。②人間天堂。指風景優美的地方。
人間天堂
是指世界上最美的地方。
人們珍惜紅色的天氣，這是用來形容尊敬的老前輩在社會上的尊重。
唐·李商隱《逸仙》詩曰:“神憐草，地上有晴。”這意味著人們珍惜晴朗的天氣，後來它被用來形容社會上對德高望重的老人的尊重。
壹個人的偉大給壹個地方帶來榮耀
指傑出的人出生或去過的地方，他們的地方因此而出名。後來，也有人說，在精致美麗的土地上誕生了傑出的人物。
激發人們最好的壹面
每個人都能充分發揮自己的才能。
男人們疲憊不堪
(1)人累了，困了。(2)描述身體疲勞
晚年
以前都說女人老了，褪色了，被人嫌棄，就像珍珠隨著年齡變黃，失去了珍貴的價值。
離開家鄉，沒有家人，失去依靠，被鄙視
“離開家，沒有親人，沒有依靠，被人鄙視。”
擠滿了人
困難是由人數眾多造成的。
壹個相貌英俊、地位低下的人
(1)《晉書》記載:“郎曰:‘官系何人，狗之心與狗之臉與心何人？’王晨長得醜，有才華，某國寶長得美，不如哥哥，所以才氣橫溢。”後來因為“人面獸心”的比喻，把長得好看的人和學習能力低的人相提並論。②猶人面獸心。
壹張人的臉，壹顆野獸的心——人形的野獸
①外表是人類，內心像野獸。形容人不文明，類似動物。②形容殘忍、卑鄙。
少婦的臉和桃花——懷念壹個絕代佳人
相傳唐代崔護清明出遊，到村中飲酒。有女人捧著水站在桃子上。明年清明節再來，門不變，人去房空。因詩曰:“去年今日，在此門，人面桃相映。”人們不知道去哪裏，但桃花仍然在春風微笑。”參見唐孟邦《技巧詩情感》。後來我以為男女相識相戀，然後分開後，男方想起了過去的典故。
涉及人命的案件是壹件非常重要的事情——生死攸關的事情
說人命關天是非常重要的
沒人敢傷害我——對自己的力量如此自信，以至於認為沒人能傷害他
沒有人能傷害我，也沒有人能把我怎麽樣。形容目空壹切，傲慢自大。語本《左傳·弓玄十二年》:“當楚殺了玉子，妳高興之後就知道了。說，“不要留下任何毒藥。”而是晉再勝楚再敗，楚近期不爭。"
名聲給人帶來麻煩，就像肥胖給豬帶來麻煩壹樣——名聲預示著麻煩
豬長胖了會被宰，也就是說人出名了會有麻煩。
強烈的
形容軍隊戰鬥力或軍事能力強。
人類的力量可以征服自然。
人的力量是強大的，可以戰勝自然。
看到遺物，死者的悲傷
參見“每個人都會死”
那個人和他的魯特琴都死了
南宋劉義慶在《世說新語·傷逝》中寫道:“王子猷和紫晶都得了重病，但紫晶先死了...紫晶擅長彈鋼琴，所以(玉子)走進棺材床，帶著紫晶去彈鋼琴。琴弦沒調好，就往地上扔壹團雲:‘尊重孩子，琴會死的！’我死了很久了，剩下的壹個月我也死了”後來因為《琴死了》，是悼念朋友的經典。
看到遺物，死者的悲傷
參見“每個人都會死”
人性的變化無常
意思是在別人失意的時候對他們冷淡，在別人得意的時候對他們深情。
人性的變化無常
見“人情冷暖”
人情世故
生活的真相
人與人之間的交流
世界上的模態。指人與人之間的相互好感。
人心動蕩
見“人情激烈”
人心動蕩
形容人民的不安
常識或共同的態度。
通常，人們有壹種感覺或態度。
貧窮抑制/扼殺雄心
人在困境，誌在小。
居住者走了，建築空空如也——古老的景象讓人們想起逝去的親人
唐代崔豪的詩《黃鶴樓》中寫道:“古有黃鶴載聖人上天，今有黃鶴樓。”之後，他用“人去樓空”的表情表達了面對故園、懷念故人的心意
每個人都感到不安全
大家都覺得他有危險。緊張和可怕的情況
壹大群人
形容聚集的人非常多。
人會卷入憤怒嗎？
別人涉水過河，我沒有。《詩·風·苦葉》:“招舟人，無論人有無涉昂。人若涉怒，必是我之友。”毛傳:“昂，我也是。”鄭玄寫道:“大家都參與了，我的朋友還沒到。我壹個人呆著，置身事外。在說話的方式上，妳得是個合適的處女，妳得有禮貌，不懂事。”後來比喻有自己的見解，不隨便附和。
人神共憤。
人神共恨。偏激的話和民怨
人和上帝是恨恨的
見“人神共妒”
自古以來，人類很少活到70歲
70歲的人從古至今都不多見。享受長壽並不容易。
壹個人在這個世界上的生活就像壹個旅行者在客棧裏的停留——生命是短暫的
又名《若命寄》。稱人生短暫，就像暫時留在世上。
人的壹生是短暫的，就像在這個世界上短暫的逗留。
見《人生如寄》
嘈雜的聲音
人聲嘈雜，就像鼎裏的水沸騰壹樣。鼎，壹種古老的炊具
無意識
處於昏迷狀態，失去知覺
處於昏迷狀態，失去知覺
參見“無意識”
處於昏迷狀態，失去知覺
參見“無意識”
人們長壽，土地豐收——人們過著幸福安寧的生活
人們長壽，年年豐收。描述和平和繁榮
男人的行為很惡劣。
1罵人的話。雖然他是壹個人，但他像動物壹樣愚蠢。②指人的行為極其惡劣。
聖賢不在，國家衰落。
《詩·雅·貴》:“人雲亦雲，國亡矣。”毛傳:“哎，幹吧；哎，我病了。”鄭玄寫道:“若諸聖賢都說自己快死了，那麽整個國家就要陷入貧困了。”後來因為“亡國”聖人不在位，國家就衰落了
這家人運氣不好。
人死家破。偏激的話遭遇不幸。
當壹個掌權的人死了
據說好的政府如果好的部長不在位就會被拋棄。語《禮記·中庸》:“人若存在，則為政動；如果他死了，他將失去他的政治興趣。”孔《英達疏》:“如果沒有賢臣，政府將會滅絕。”後者指的是執政黨死後的失敗。參見“人民拯救政治”
人淺薄，威望低，權力無法說服妳
"卑微的地位、威望和權力不足以說服公眾."
地位低，地位不足
意味著地位低，期望值不夠。常用來表示謙虛。
地位低，不太註意說話
說得太少的人說得太少。
卑微者的話沒有什麽分量
都說地位低，意見和看法不被重視。
成為某人砧板上的肉或魚——任某人擺布
比喻別人掌握著生殺大權，自己處於任人宰割的地位。語《史記·項羽本紀》:“今人是刀，我是魚。”
人心已經不是過去的樣子了。
世界的心不像古人那樣善良。常被用來感嘆世界之薄。
壹個對什麽都不滿足的人就像壹條試圖吞下大象的蛇——異常貪婪
這是對人類貪婪的隱喻，就像壹條蛇試圖吞下壹頭大象。
不同的胸有不同的心——很難說出其他人心裏在想什麽
很難猜測人們的想法。
人們內心恐慌。
參見“恐慌”
恐慌的
也被稱為“人心的皇帝”人們內心很害怕。
壹個人的思想是不可預測的。
探測人心是很難的。
人心是不可理解的
人心深不可測。稱人心險惡
大眾情緒
人們所向往和支持的。
人心險惡。
都說人的內心很容易被物欲覆蓋，很難堅持下去。危險，焦慮
不管人們是贊成還是反對
指民眾的支持或反對。
人口密集
密集的居民
人口密集
參見“人口密集”
人口密集
密集的居民
流言是壹件可怕的事情
流言蜚語太可怕了。《詩·鄭風·上尉》詞:“壹人多言，亦可畏。”
人和馬都摔倒了
這些人被打倒在地。形容激戰中傷亡慘重。②比喻失控。
做壹件事數百次，而別人只做壹次——比別人更加努力工作才能趕上
意思是別人用壹點力氣，用自己壹百倍的力氣。也就是用百倍的努力趕上別人。正文《禮記·中庸》:“人若能行，必行；人可以十種方式做到，也可以千百種方式做到。能做到這壹點，妳就知道自己是不是傻了，但是妳軟了就堅強了。”
自我主義
隨波逐流，沒有固定看法。
人性
人們通常的心情。
每個人獨自戰鬥
①每個人都自動戰鬥到死。形容大家都很努力。語《史記·淮陰侯列傳》:“此所謂‘驅城人戰’，非是絕境，使人人自戰。”②用來形容每個人都獨立工作。
思想和行動不壹致
每個人都執行自己的想法。比喻各行其是。
每個人都很溫暖，每個家庭都很富有
用“人們給家人的足夠多”
1.人們不被註意
2.人才輩出
3.傑出的人才
4.有很多人才
5.人才難得
6.人又厚又厚
7.陌生地方的陌生人
8.人類可以征服自然
9.許多人說得太多了
10.許多人
11.很多手都是混的。
12.大個子是匹大馬
13.每個人都有自己的抱負
14.人們壹片混亂
15.寂寞的
16.傑出的人
17.人們來來去去
18.人會變老。
19.人臉和動物的心
20.強壯的人造就強壯的馬
21.人們關掉天空。
22.人山人海
23.死亡之屋在裏面
24.恐慌
25.破產
26.人性
27.人們紛紛效仿
28.每個人都為自己擔心。
29.人棄我而取之
30.擠滿
對死者的可怕記憶
“願意用壹百個人來換取死者的復活。向死者表示最深切的哀悼。
人民不能生活。
人活不下去。
如果壹個人不為自己著想，天將毀滅他——人人為己，天誅地滅
古時候說，人不為己計，天地容。
人才輩出
形容人才不斷湧現。
大量有能力的人
說人才多
當男人掌權的時候
都說關心政治的人，得人則善政。語《禮記·中庸》:“文武之政，在於策。如果人存在，那就是政治舉動。如果他死了，他將失去他的政治興趣。”孔《英達疏》:“得人而德，可興政教。”
人數少，力量大
數量少，實力弱。
在壹個地方成為陌生人
陌生的人，陌生的地方
人類註定要征服自然
人類可以征服自然。
許多人
見“人多話多”
壹點也不擁擠
求官的人多，空缺的人少。缺，原指官職的空缺。
以數量優勢壓倒
人多力量大。
許多人
談論的人很多，評論也是各種各樣。也意味著在場的人很多，意見也很多。
人既不是木頭也不是草——人是有感情的動物
見“人不是木頭石頭”
人是壹種有思想的感覺，容易被外界感動，不同於無生命的、無知覺的、沒有樹的石頭
它是指人是有思想有感情的，容易被外界的事物所感動，不同於沒有生命，沒有意識，沒有感情的樹和石頭。據司馬遷《任舒安匯報》，“我非木石，獨與法官，深感尷尬。誰能告訴我？”
東西還在
人事變動，風景不變。
喜事對人的心臟有好處
人們在遇到節日活動時會感到舒適。
人員過剩
《禮記·季芳》:“故君子寧使人浮於食，不使食浮於人。”鄭玄註:“食亦謂魯。漂浮在空中。自己贏了就貪，自己贏了就賤。”都說壹個人的職位高於他的工資水平，也就是說，誠信就是自制力。後來“人浮於事”就是指人太多或者事太多。
每個人都有自己的抱負
意思是人與人的誌向和願望不同，不能勉強。
家家戶戶衣食無憂
每個人都很溫暖，每個家庭都很富有。
壹種噪音
人們歡呼，馬兒嘶鳴。描述混亂或活潑的狂喜
局勢動蕩不定
將局勢描述為動蕩不安
當壹個人來到長城時，他能設計出詭計
叫人絕望會產生策略。
當人們遇到危險時，他們想去找他們的親戚和朋友。
當人們遇到危機時，他們想去親戚朋友那裏尋求庇護
人間地獄
指地球上極其黑暗痛苦的地方。
美麗的地方
(1)世界社會和神仙世界。②人間天堂。指風景優美的地方。
人間天堂
是指世界上最美的地方。
人們珍惜紅色的天氣，這是用來形容尊敬的老前輩在社會上的尊重。
唐·李商隱《逸仙》詩曰:“神憐草，地上有晴。”這意味著人們珍惜晴朗的天氣，後來它被用來形容社會上對德高望重的老人的尊重。
壹個人的偉大給壹個地方帶來榮耀
指傑出的人出生或去過的地方，他們的地方因此而出名。後來，也有人說，在精致美麗的土地上誕生了傑出的人物。
激發人們最好的壹面
每個人都能充分發揮自己的才能。
男人們疲憊不堪
(1)人累了，困了。(2)描述身體疲勞
晚年
以前都說女人老了，褪色了，被人嫌棄，就像珍珠隨著年齡變黃，失去了珍貴的價值。
離開家鄉，沒有家人，失去依靠，被鄙視
“離開家，沒有親人，沒有依靠，被人鄙視。”
擠滿了人
困難是由人數眾多造成的。
壹個相貌英俊、地位低下的人
(1)《晉書》記載:“郎曰:‘官系何人，狗之心與狗之臉與心何人？’王晨長得醜，有才華，某國寶長得美，不如哥哥，所以才氣橫溢。”後來因為“人面獸心”的比喻，把長得好看的人和學習能力低的人相提並論。②猶人面獸心。
壹張人的臉，壹顆野獸的心——人形的野獸
①外表是人類，內心像野獸。形容人不文明，類似動物。②形容殘忍、卑鄙。
少婦的臉和桃花——懷念壹個絕代佳人
相傳唐代崔護清明出遊，到村中飲酒。有女人捧著水站在桃子上。明年清明節再來，門不變，人去房空。因詩曰:“去年今日，在此門，人面桃相映。”人們不知道去哪裏，但桃花仍然在春風微笑。”參見唐孟邦《技巧詩情感》。後來我以為男女相識相戀，然後分開後，男方想起了過去的典故。
涉及人命的案件是壹件非常重要的事情——生死攸關的事情
說人命關天是非常重要的
沒人敢傷害我——對自己的力量如此自信，以至於認為沒人能傷害他
沒有人能傷害我，也沒有人能把我怎麽樣。形容目空壹切，傲慢自大。語本《左傳·弓玄十二年》:“當楚殺了玉子，妳高興之後就知道了。說，“不要留下任何毒藥。”而是晉再勝楚再敗，楚近期不爭。"
名聲給人帶來麻煩，就像肥胖給豬帶來麻煩壹樣——名聲預示著麻煩
豬長胖了會被宰，也就是說人出名了會有麻煩。
強烈的
形容軍隊戰鬥力或軍事能力強。
人類的力量可以征服自然。
人的力量是強大的，可以戰勝自然。
看到遺物，死者的悲傷
參見“每個人都會死”
那個人和他的魯特琴都死了
南宋劉義慶在《世說新語·傷逝》中寫道:“王子猷和紫晶都得了重病，但紫晶先死了...紫晶擅長彈鋼琴，所以(玉子)走進棺材床，帶著紫晶去彈鋼琴。琴弦沒調好，就往地上扔壹團雲:‘尊重孩子，琴會死的！’我死了很久了，剩下的壹個月我也死了”後來因為《琴死了》，是悼念朋友的經典。
看到遺物，死者的悲傷
參見“每個人都會死”
人性的變化無常
意思是在別人失意的時候對他們冷淡，在別人得意的時候對他們深情。
人性的變化無常
見“人情冷暖”
人情世故
生活的真相
人與人之間的交流
世界上的模態。指人與人之間的相互好感。
人心動蕩
見“人情激烈”
人心動蕩
形容人民的不安
常識或共同的態度。
通常，人們有壹種感覺或態度。
貧窮抑制/扼殺雄心
人在困境，誌在小。
居住者走了，建築空空如也——古老的景象讓人們想起逝去的親人
唐代崔豪的詩《黃鶴樓》中寫道:“古有黃鶴載聖人上天，今有黃鶴樓。”之後，他用“人去樓空”的表情表達了面對故園、懷念故人的心意
每個人都感到不安全
大家都覺得他有危險。緊張和可怕的情況
壹大群人
形容聚集的人非常多。
人會卷入憤怒嗎？
別人涉水過河，我沒有。《詩·風·苦葉》:“招舟人，無論人有無涉昂。人若涉怒，必是我之友。”毛傳:“昂，我也是。”鄭玄寫道:“大家都參與了，我的朋友還沒到。我壹個人呆著，置身事外。在說話的方式上，妳得是個合適的處女，妳得有禮貌，不懂事。”後來比喻有自己的見解，不隨便附和。
人神共憤。
人神共恨。偏激的話和民怨
人和上帝是恨恨的
見“人神共妒”
自古以來，人類很少活到70歲
70歲的人從古至今都不多見。享受長壽並不容易。
壹個人在這個世界上的生活就像壹個旅行者在客棧裏的停留——生命是短暫的
又名《若命寄》。稱人生短暫，就像暫時留在世上。
人的壹生是短暫的，就像在這個世界上短暫的逗留。
見《人生如寄》
嘈雜的聲音
人聲嘈雜，就像鼎裏的水沸騰壹樣。鼎，壹種古老的炊具
無意識
處於昏迷狀態，失去知覺
處於昏迷狀態，失去知覺
參見“無意識”
處於昏迷狀態，失去知覺
參見“無意識”
人們長壽，土地豐收——人們過著幸福安寧的生活
人們長壽，年年豐收。描述和平和繁榮
男人的行為很惡劣。
1罵人的話。雖然他是壹個人，但他像動物壹樣愚蠢。②指人的行為極其惡劣。
聖賢不在，國家衰落。
《詩·雅·貴》:“人雲亦雲，國亡矣。”毛傳:“哎，幹吧；哎，我病了。”鄭玄寫道:“若諸聖賢都說自己快死了，那麽整個國家就要陷入貧困了。”後來因為“亡國”聖人不在位，國家就衰落了
這家人運氣不好。
人死家破。偏激的話遭遇不幸。
當壹個掌權的人死了
據說好的政府如果好的部長不在位就會被拋棄。語《禮記·中庸》:“人若存在，則為政動；如果他死了，他將失去他的政治興趣。”孔《英達疏》:“如果沒有賢臣，政府將會滅絕。”後者指的是執政黨死後的失敗。參見“人民拯救政治”
人淺薄，威望低，權力無法說服妳
"卑微的地位、威望和權力不足以說服公眾."
地位低，地位不足
意味著地位低，期望值不夠。常用來表示謙虛。
地位低，不太註意說話
說得太少的人說得太少。
卑微者的話沒有什麽分量
都說地位低，意見和看法不被重視。
成為某人砧板上的肉或魚——任某人擺布
比喻別人掌握著生殺大權，自己處於任人宰割的地位。語《史記·項羽本紀》:“今人是刀，我是魚。”
人心已經不是過去的樣子了。
世界的心不像古人那樣善良。常被用來感嘆世界之薄。
壹個對什麽都不滿足的人就像壹條試圖吞下大象的蛇——異常貪婪
這是對人類貪婪的隱喻，就像壹條蛇試圖吞下壹頭大象。
不同的胸有不同的心——很難說出其他人心裏在想什麽
很難猜測人們的想法。
人們內心恐慌。
參見“恐慌”
恐慌的
也被稱為“人心的皇帝”人們內心很害怕。
壹個人的思想是不可預測的。
探測人心是很難的。
人心是不可理解的
人心深不可測。稱人心險惡
大眾情緒
人們所向往和支持的。
人心險惡。
都說人的內心很容易被物欲覆蓋，很難堅持下去。危險，焦慮
不管人們是贊成還是反對
指民眾的支持或反對。
人口密集
密集的居民
人口密集
參見“人口密集”
人口密集
密集的居民
流言是壹件可怕的事情
流言蜚語太可怕了。《詩·鄭風·上尉》詞:“壹人多言，亦可畏。”
人和馬都摔倒了
這些人被打倒在地。形容激戰中傷亡慘重。②比喻失控。
做壹件事數百次，而別人只做壹次——比別人更加努力工作才能趕上
意思是別人用壹點力氣，用自己壹百倍的力氣。也就是用百倍的努力趕上別人。正文《禮記·中庸》:“人若能行，必行；人可以十種方式做到，也可以千百種方式做到。能做到這壹點，妳就知道自己是不是傻了，但是妳軟了就堅強了。”
自我主義
隨波逐流，沒有固定看法。
人性
人們通常的心情。
每個人獨自戰鬥
①每個人都自動戰鬥到死。形容大家都很努力。語《史記·淮陰侯列傳》:“此所謂‘驅城人戰’，非是絕境，使人人自戰。”②用來形容每個人都獨立工作。
思想和行動不壹致
每個人都執行自己的想法。比喻各行其是。
每個人都很溫暖，每個家庭都很富有
用“人們給家人的足夠多”