施光淩武藝高強，雙手能舉390斤的石鎖壹對(石鎖現還保存)。1860年，福安壹帶山寇紛起，清政府請其團練籌防，他身先士卒，遂平息寇亂，保境安民。施光淩雖問鼎武科，文韜武略，卻無意仕途，有多次機會，皆為其放棄，如平息寇亂後，朱邑候欲向清廷推薦，為其婉拒。施光淩壹生操守謹嚴，人敬而憚之，由其始建的豐泰隆茶行建築群雄偉壯觀，經二百余年滄桑，風姿猶在。抗日戰爭時期，閩東第壹學府——福寧中學移往坦洋，就落址豐泰隆宅院，使其壹度成為閩東的教育中心。施光淩樂善好施，如建祖祠，興義塾造橋鋪路等，其它如親族有婚嫁喪葬乏資者必賜之，青黃不接告貸者必應之，因憐乞人，蓋瓦屋數間以庇其孳。其善舉不可壹壹枚舉。施光淩悉心敬業，豐泰隆茶行加工的紅茶形肥壯勻整，味醇厚香濃，色紅亮清晰。其鼎盛時期，年制茶達3000多擔，冠以坦洋工夫暢銷世界各地。據載，由於施公之影響，英國人購茶以坦洋工夫為最多。
著名的豐泰隆茶行的創始人，馳名中外的坦洋工夫紅茶的創始人之壹。據族譜記載，施光淩“勤種植、謀服賈、會英商，購買中華茶以坦洋出為最，為公之力也”。當時以英國為代表的外國列強在武力侵略中國的同時，把壹船船的鴉片運進中國，掠走了成千上萬的白銀，造成大半個中國民不聊生，生靈塗炭。而以施光淩為代表的茶行老板，卻用壹船船的紅茶換回了大量的白銀，給家鄉帶來了繁榮富裕。[1] 坦洋村本是福安白雲山麓名不見經傳的小村子，然而，當歷史走進清代的鹹豐元年，這個村子因首創壹種後來名為“坦洋工夫”的紅茶，遂名聞天下。
坦洋村在福安市西北約20公裏處的社口鎮，群峰環抱，羅如屏列。從鎮上出發，傍山緣溪而行，跨龍鳳橋、真武橋，就到了桂香山下豁然開朗、風光秀美的坦洋。
清人郭蘋野有《坦洋村記》雲：“至坦洋，四山排闥，壹水中流，雞犬相聞，圜阓茂盛。產茶美且多，有武夷之風，外邦稱為小武夷是也。”所謂“有武夷之風”“外邦稱為小武夷”，蓋言坦洋工夫紅茶的制藝源自武夷，在外國人看來，它是壹種別具風味的武夷紅茶。但坦洋人似乎不滿意“小武夷”的冠名，也許是為了區別於武夷山的紅茶，坦洋人把本村創制的紅茶正名為“坦洋工夫”。
當年坦洋工夫首次驚艷於英國典雅的“下午茶”，便獲得王室貴族的珍愛，於是，“英商購買華茶，以坦洋出產為最”，坦洋工夫壹時間風靡英倫三島。
數量日增的紅茶海外貿易為坦洋村註入了活力，使它成為八方茶商趨之若鶩的生財之地，坦洋村很快繁榮起來。從清鹹豐到光緒的幾十年間，遠近茶商在坦洋設立的茶行竟達36家，許多茶商、茶農紛紛在此定居置業。坦洋村裏，茶莊貨棧鱗次櫛比，長街幽巷庭院深深。從這裏走出了施光淩、胡大盛、吳步雲、施長壎、胡兆江等壹批縱橫商界、叱咤風雲的閩海茶商。遙想當年，每逢春季，村中街市“工兮商兮，攘攘熙熙”，茶香浮動，彌月不散，儼然壹幅清明茶鄉圖。民謠唱道：“三月坦洋好景世，左右茶行大街中”，“茶季到，千家好，茶袋鋪路做床倒”， 正是當年坦洋村市井繁華、茶季繁忙的寫照。
然而繁華如夢。第壹次世界大戰使海陸交通阻隔，加上政府苛捐雜稅，商人摻雜作假，以及印度紅茶的興起等原因，坦洋工夫市場迅速萎縮，坦洋村的百年鼎盛漸漸泛黃，淡入塵封的歷史，茶村民生雕敝，唯余斜陽巷陌，古棧荒宅。
改革開放如浩蕩的春風春雨，使千山泛綠，萬樹抽芽，醒來的坦洋工夫猶如枯木逢春，漸次復興。
2001年，福安市因擁有30萬畝茶園和名茶坦洋工夫被國家命名為“中國茶葉之鄉”。2006年，坦洋工夫被審定為國家“地理標誌保護產品”。2010年，獲得“中國馳名商標”稱號。坦洋工夫——白雲山麓的紅衣佳人，終於重洗仙顏，再現“生態、和諧、健康、高貴”的品格、醇厚的芳香和浪漫的紅艷，走向人間世界。
風雨廊橋、天後神宮、茶棧茶場、土築雕樓、茶商群宅、大族宗祠、老式油坊……今日茶村仍有許多與茶有關的古建築遺存。徜徉青磚黛瓦的坊巷間，重溫坦洋工夫的坎坷，如同返回歷史。 茶文化在某種意義上講是壹種休閑文化，它與休閑、旅遊活動關系密切。同時，喝茶有利於身體健康。茶葉含有450余種有機化合物，也含有豐富的礦物質，歷代醫書先後記載茶葉有20項、219種藥效。自古以來，人們還用茶來修身養性、陶冶情操，在現代生活中，喝茶還可以融洽人際關系、豐富文化生活、提高人的素質。對於福安而言，開展茶文化旅遊是在利用其豐富的茶文化旅遊資源的基礎上，順應該市發展的需要，是適應當代休閑與旅遊發展趨勢的需要。
1、營造鄉村休閑環境，需要開發茶文化旅遊資源
坦洋，是我市新農村建設示範村，通過新農村的建設，將給人們壹個比較舒適的鄉村，適合人居與休閑，這也為農村發展旅遊提供了有利條件。開展茶文化旅遊，營造鄉村茶文化閑適的意境，是我市發展鄉村旅遊、打造休閑鄉村的必要途徑。
2、促進旅遊縱深發展，開發茶文化是必要之舉
茶文化旅遊是體驗性旅遊，是文化性旅遊。福安的旅遊產品匱乏，開展專項旅遊，體驗茶文化旅遊是我市走出旅遊產品單壹，邁向旅遊產品多緣化的的必經之路。開展茶文化旅遊正切合福安旅遊向縱深發展的需要。
3、振興茶產業，促進福安經濟發展
進行茶文化旅遊開發，壹方面，可以幫助“坦洋工夫”茶葉品牌走向全國，提高其知名度，增加銷售量，振興茶產業；另壹方面，發展茶文化旅遊，促進茶業和旅遊產業、文化產業的互動與整合，以旅促茶，帶動農民致富，可以促進農村經濟和旅遊經濟。“坦洋工夫茶”是享譽海內外的世界名茶，而坦洋，這個世界名茶的源產地也隨著“坦洋工夫茶”的足跡，曾經芳名遠播。
“茶季到，千家鬧，茶袋鋪路當床倒。
街燈十裏亮天光，戲班連臺唱通宵。
上街過下街，新衣斷線頭。
白銀用鬥量，船泊清鳳橋。”
這是當地壹首形容坦洋當年繁華景象的民謠，而在“坦洋工夫”紅極壹時時，中外人士對這個只聞其名不見其形的坦洋作出了種種的猜測。有人把坦洋描繪成壹個繁華的大都市，遍地黃金，是壹個當時茶商掘金的最佳之地；也有人說它是壹個茶香四溢的美麗莊園，仿若世外桃源般美輪美奐……
如今，當記者再次踏進這個造就“坦洋工夫”的村落時，那褪去了往日繁華的坦洋，唯有滿山茶香依然如故。
履痕歷歷真武橋 寄托茶人古樸祈求
從福安市社口鎮乘坐小三輪前往坦洋，路寬兩米多，沿著山腰盤繞。當時天正下著小雨，遠遠近近的茶山在雨中雲霧繚繞。近15分鐘，司機說坦洋到了。此時，首先映入眼簾的便是壹座廊橋，廊橋邊上還豎立壹塊刻有“坦洋”二字的石板標記，經司機介紹才知道，原來這就是坐落在坦洋村口的茶葉交易橋——真武橋。
真武橋是坦洋村的第壹景觀，木質廊屋，石木結合。遠觀其橋，由無數個加了瓦蓋的亭子連起來，底下部分是用花崗巖砌成，呈拱形橫跨坦洋溪。走進其中細觀其橋，每條橫梁的兩側盡頭都垂下壹段短短的吊柱，各吊柱的下方分別懸著壹個燈籠狀的木雕，四周雕刻著花草蟲魚。林立的木柱和神龕被塗上壹層大紅色，整個廊橋呈現壹種強烈的視覺效果。
據當地村民介紹，過去真武橋是福安通往壽寧的重要通道。當年這裏也是茶葉運輸最繁忙的地方，橋下的水路可以通船，茶葉就是從這裏啟運歐洲各地的。而說起真武橋的來歷，坦洋村黨支部書記胡晨潮還講述了壹段關乎“坦洋工夫”的歷史。
明朝洪武四年（1371年），坦洋村有壹位名叫胡福四的茶農，培植出壹種茶，名曰“坦洋菜茶”，而後周邊十裏八鄉的茶農都種上了這種“菜茶”。為便於交易，當地茶農就在福安通往壽寧的古道上修建了這座廊橋。但是坦洋廊橋建造以來屢遭劫難。於是，清光緒二年（1876年），武舉人施光淩等再建時，用真武大帝坐鎮。真武是掌管北方和水火的神明，手中握有龜蛇二將，於是被茶鄉百姓尊奉為保護神。
每逢茶市開市，或農歷三月三、五月五，坦洋茶農們都會擺上供品，燒起壹炷炷香，禱告廊橋平安，祈求茶鄉興旺。由此可見，真武橋在坦洋茶農們眼中已不僅僅只是壹座橋，伴隨著“坦洋工夫”興盛衰敗，歷經歷史演化過程，它已變成壹種傳統的民間文化，其中包含著當地茶農對茶葉壹片深情的古樸祈求。
如今，駐足於真武橋上，眼前是壹片坦洋歷史縮影。橋下溪水清澈，那看起來涉足能過的小溪，曾經繁榮交易在這裏頻繁上演。橋旁樹木枝繁葉茂，透過點點綠意，曾經繁華的茶莊疊嶂近在眼前。
百年古茶街 壹世繁華仿如夢
過了真武橋不遠，便進入坦洋村中，村民大都居住在坦洋溪的南岸，縣道穿村而過，成為該村的鬧市。坦洋村分上街和下街，這裏的古宅幾乎都是當年繁華的時候建造的。據《福安縣誌》記載，最隆盛時，坦洋壹條街就有36家茶行，每年制幹茶兩萬多箱，而這便是坦洋下街。在胡晨潮帶領下，記者從公路邊的壹個拱門入口沿石階而上，進入了下街。
整個下街是壹條狹窄巷道古弄，顯得特別寧靜，巷道兩旁是高大的泥墻，泥墻黃中透紅，些許剝落，殘存的毛主席語錄依稀可辨。
古弄兩邊的“坦洋工夫”古茶行雖然有些許破舊，但卻掩蓋不住昔日的繁華。茶行的建築遠觀並不驚人，可走近壹看甚覺高大，臨街鋪面式的，內裏如民居寬敞的廂房，有二層三層，最高為四層。據胡思潮介紹，茶行底層收購茶葉；二層放置風扇、平篩等設備，為精制之所；三層做倉庫；如有四層的，則為工人的住房。“至今依然有茶農們在這些古茶行中制茶研茶，代代傳承著屬於坦洋茶農們自己的‘坦洋工夫’。”站在古茶行前，胡思潮思緒萬千。
從下街出來，沿著縣道走差不多兩百米就到了上街，位於上街盡頭山腳下至今保持完好的五座深宅大院特別引人註目。胡思潮說，五座古宅，為壹仙堂、二仙堂、三仙堂、四仙堂、五仙堂，大都有百年的歷史了，大宅的主人大都姓王。
胡思潮告訴記者，村裏人都把這些大宅稱為“六扇八廊廡”，就是說它們每座是六間堂屋和八個廂房組成的，有寬敞的天井、回廊、魚池、花壇，偌大的廳堂，雕梁畫棟、古色古香。有的大門前還保存個“下轎亭”，以前不論是達官貴人還是富豪商賈到此都要下馬下轎才能進屋，足以可見當時坦洋富及壹方的景象。