鹿在古代還被視為神物， 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占蔔，殷虛還發現鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。作為美的象征，鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕;內蒙古白岔河發現商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態，生活氣息濃厚;現代的街心廣場、庭院小區矗立著群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;壹些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財運興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出壹雙鹿角。《說文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。”由公鹿、母鹿成雙出遊衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是後引申出來的。《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。”後人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。過去有兩個成語。壹個是“鹿車***挽”，是舊時用於稱贊夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是我們在過去常見的獨輪車。還有壹個叫“鴻案鹿車”，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘***苦之意。 自古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發展為後期的不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。《坤雅》雲：‘鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復急走。”可見古人認為食鹿脯有延年益壽的作用，把長壽鹿稱為“仙鹿。明代著名醫學家李時珍在《本草綱目》中提到:“鹿之壹身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損” 。我國五代壹部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。可見人們對鹿藥治療男女生殖疾病是早有認識的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長，而且將做母親的權利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生，對人類的繁衍作出了卓越貢獻，受到人們崇拜是理所當然的。所以，鹿自古以就被賦予了健康的象征意義。 鹿與戰爭的淵源可以追溯到遠古時代。由於鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象，於是，當人們目睹統治階級對權力的追逐時，便很自然地聯想日常生活中逐鹿捕獵的情形，並以此為喻，使鹿具有象征的意義。史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說：“秦失其鹿，天下***逐之。”而唐朝宰相魏徵在《述懷》詩中也提到：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”這裏的鹿比喻帝位、政權。鹿為什麽堪比帝位、政權呢？說明鹿在歷史上作用很重要。在石器時代，乃至青銅武器出現後的相當壹段時期內，應該說擁有此類武器的多少，就決定戰爭的勝負。因此，在戰爭之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等於失去武器來源。當然帝位、政權、統治地位就難保。這樣，鹿就等同於帝位、政權了。這應是司馬遷所說“失其鹿”的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是戰爭之前必經的過程。比如大家耳熟能詳的成語“逐鹿中原”、“進祿加官”等等，都有仕途、權利的象征。
梅花鹿象征意義是什麽
“鹿”是取其與“祿”諧音的象征寓意，所以“鹿：包容了“祿”的含義。鹿包容高官厚祿和福的含義，“梅花鹿”與“梅花榜”有壹定聯系，是那時紹興讀書人美好的象征。
鹿代表著什麽？
《宋書》：“虎鹿皆壽千歲，滿五百歲者，其毛色白，，以五百歲者，即能變化。”鹿壽可達兩千年以上，乃為長壽仙獸。
鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象征。千年鹿為倉鹿，又五百年為白鹿，又五百年為玄鹿。
鹿與祿同音，有蝙蝠、祿、仙鶴組成“福、祿、壽”圖。
還有百鹿圖，寓意高官厚祿。
鹿在俄國象征什麽
在西方文化中，鹿還象征著月亮，這個象征應該是源於西伯利亞的神話，說的是月人和馴鹿的故事。馴鹿帶著小女孩在天空遊玩，這時月人出現了，要抓小女孩，馴鹿把小女孩藏了起來，月人壹直找不到小女孩，並且越來越虛弱，最後小女孩出現，制服了虛弱的月人。虛弱的月人為了回到天上，答應要為馴鹿和牧人服務，做指引他們的燈塔，為他們計算年月。在北方文化中馴鹿也象征著“葬禮”因為他們認為馴鹿可以引導亡靈。另外還有壹個象征就是眾所周知的“聖誕節”。在西方，雄鹿還象征著“生殖能力強的男性”，原因就是雄鹿生殖能力真的很強，由此還引申出了“太陽”、“生命力”的意象。
鹿還有“權利”的象征，普遍的說法是遠古時期的人們因為資源稀缺，拿鹿角做武器爭奪地盤，得鹿群者得天下。（話說，不是有石器嗎？！）
總的來說，鹿的象征雖然有很多，但最經常用到的就是“神秘”、“智慧”、“希望”、“引導者”這四種象征。
在古代,鹿代表什麽
鹿、祿 ——《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下***逐之。”張晏註：“鹿喻帝位。”即鹿作“祿”解。如“指鹿為馬”是強權的強詞，“鹿死誰手”、“平原逐鹿”，都寓意於政,治,之,爭。
鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿。歐美國家的聖誕老人乘坐鹿車，也是借鹿來獲得好運。在商代鹿骨已用作占蔔，殷虛還發現鹿角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本,雕,鎮,墓,鳥,獸,神,怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點，認為鹿角有神,異之力，對死者在冥,界生活起到某種保護作用。
古代寓意紋樣。又名“六合同春”、“鹿鶴同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和東西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，萬物欣欣向榮。民間運用諧音的手法，以“鹿”取“陸”之音；“鶴”取“合”之音。 “春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成“六合同春”吉祥圖案。在明代，有以六鶴來表現的。楊慎《升庵外集》卷九十四：“北之語合鶴迥然不分，故有繪六鶴及椿樹為圖者，取六合同春之義”。
松古往今來,不知有多少誌士文人，歌以贊松，詩以詠松。贊松之莊重肅穆、傲骨崢嶸；詠松之歷寒不衰，四季長青。
松，為百木之長，耐貧瘠，陰處枯石縫中可生，傲霜雪，四季長青而不雕零，象征不渝和永恒。
松，世界上最長壽的樹種，壽享萬年，常言道：千年龜，萬年松。我國民俗祝壽也常有“福如東海長流水，壽比南山不老松”之辭。
宋.仲皎有詩《靜林寺古松》為證：“古松古松生古道，枝不生葉皮生草，行人不見樹栽時，樹見行人幾回老。”
我國人民自古以來就愛松、敬松，並把松、竹、梅譽為“歲寒三友”（松坡雜竹越冬而不雕，梅耐寒而開花謂歲寒三友。），對松樹懷有壹種特殊的感情，艱難時松使人頑強，順利松使人振奮。
荀子《大略》中言道：“歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子”。
宋代大文學家蘇東坡壹生酷愛松樹，少年時代，他年年都要栽植松樹，十余年間，親手栽的松樹多達數萬株。《東記》中有“予少年頗知種松，手植數萬株，皆中梁柱矣”的記載。被貶黃州時，他以老農自居，在住所周圍栽松，以“處處松木郁盛”引以自樂。
宋.張玉娘《望松嶺》中：“嶺上松如旗，扶疏鐵石姿，下有烈士魂，上有青兔絲，烈士節不改，青松色愈滋，欲試烈士心，請看松下枝。”
方,誌,敏《對聯》中寫道：“心有三愛，奇書駿馬佳山水，園栽四物，青松翠竹白梅蘭。”
陳,毅,元,帥有詩壹首《冬夜雜詠》贊揚松之高潔：“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。”
聶,榮,臻,元,帥對松柏情有獨鐘，在他居住的院子裏處處都是挺立的松柏，就連室內墻上掛的國畫也全是松柏圖，80歲生日時，還自題“喜松柏之氣概，念四化之早成”的聯句。
著,名,哲,學,家，北,京,大,學,馮,友,蘭,教,授,寓,居北,大,燕,南,園30余年，庭院內有松3棵，於是命其居室為“三松堂”，以銘其誌。
松樹象征著堅韌、頑強、不渝和永恒，人們歌頌它，贊美它，甚至建議把它推舉為國樹。
今日我以松為友，以松的品格來要求自己，以發展民族產業為已任，以造福人類健康為使命。
松是古今被詠贊的植物。《花鏡》雲：“松為百木之長，……多節永年，皮粗如龍麟，葉細如馬鬃，遇霜雪而不雕，歷千年而不殞”，宋代王安石在《字說》說：“松為百木之長，猶公也。故字從公。”有人拆字“松”為十八公，元代馮子振寫有《十八公賦》，明代洪璐著有《木公傳》，現,代,革,命,家和軍,事,家,陶,鑄也寫有“松樹的風格”等等。史載秦始皇巡遊泰山，風雨驟至，在大松下避雨，後來封此樹為“五大夫”，後人稱此樹為“五大夫松”。......
鹿代表什麽
妳好。
《宋書》：“虎鹿皆壽千歲，滿五百歲者，其毛色白，，以五百歲者，即能變化。”鹿壽可達兩千年以上，乃為長壽仙獸。
鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象征。千年鹿為倉鹿，又五百年為白鹿，又五百年為玄鹿。
鹿與祿同音，有蝙蝠、祿、仙鶴組成“福、祿、壽”圖。
還有百鹿圖，寓意高官厚祿。
鹿在基督文化裏有什麽代表意義？
在聖經裏很多地方都有“鹿”，我映像裏都是指著美好的所說，建議LZ妳讀壹讀聖經，我相信會受益匪淺的，我相信要比電影等等更能給妳直觀的認識：）
PS：另外，樓主，“鹿”並不是壹種宗教性質的象征，其他的任何動物、事物，也不是，將具體的物（動物、事物）作為象征，甚至崇拜，不是基督教。
在基督教內，“象征”只有壹個，就是十字架，希望妳能去探尋十字架的巨大奧秘，耶穌為救我們罪人鼎做的壹切，願 神祝福妳
雄鹿在西方文化有什麽象征意義
鹿圖騰早在新石器時代就有了，因此鹿圖騰的崇拜起源於原始社會的自然崇拜。
什麽是自然崇拜?自然崇拜就是原始人類把自然物和自然力視作具有生命、意誌和偉大能力的對象加以崇拜，是最原始的宗教形式。
那麽自然界的動物那麽多，為什麽偏偏選上了鹿呢?
我個人覺得和鹿的生活習 *** 息相關，西方的鹿大部分生活在森林之中，感官發達，逃跑能力壹流。
原始社會人類以采集和漁獵為主要的生活方式，試想壹下這麽壹個畫面:壹個原始人舉著石斧心驚膽顫的走在森林邊緣，希望能找到點什麽，因為他好幾天沒有打到獵物了，今天再沒打到獵物，回家就要跪搓衣板(遠古時期哪來搓衣板。= =!)或者把石頭舉過頭頂蹲馬步(妳以為在看《我們穿越吧》?!)總之就是要被部落裏的母老虎懲罰。(說誰母老虎呢!)以上廢話，因為知乎回答要很長才有人點贊。
壹個正在打獵的苦逼的妻管嚴的原始社會男人走在森林邊緣，突然眼前出現了壹只頭上長角，四肢修長的奇怪物種，步態優雅地從這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人面前走過，仿佛在挑逗，告訴這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人“快射我!快射我!”(好汙。。。)可是這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人的手中拿的是石斧啊，又不是弓箭，怎麽射!
於是，壹場原始社會的跑男開始上演。跑男在追，奇怪物種在逃跑(奇怪物種的內心OS:我沒急支糖漿，幹嘛要追我!!!)
最終，兩條腿的還是始終跑不過四條腿的，更何況是在地形極為復雜的森林中，四條腿的消失在森林中，在兩條腿的面前是平靜得像壹面鏡子的湖面。
兩條腿的湊過去，看到湖面的倒影，嚇得把石斧丟進了湖裏。這時湖面泛起金光，白袍甘道夫浮出水面，問這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人:“年輕的獵人喲，妳掉的是這把金斧頭，還是這把銀斧頭，還是這把石斧頭?”
這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人當然聽不懂現代漢語，只是覺得好神奇。他沒拿斧頭，只是跑回部落，告訴部落的所有人:他遇到了壹只長著角，四條腿跑得飛快的神奇物種，他追著神奇物種到了壹個裏面住著醜陋無比的人的地方，裏面蹦出了壹個全身發光並且說著不知道那個宇宙的語言的老人。
母老虎說:“這是神跡啊!我們把那個神奇物種當作我們部落的守護神吧!”
於是鹿圖騰流傳至今。
以上純扯淡，簡而言之，因為鹿生活在森林中，感官發達，逃跑能力壹流，原始人類很容易跟丟，於是鹿就有了神秘色彩，而神秘色彩就是宗教的壹個基本特征。
因此鹿最早的象征就是“神秘”和“智慧”。
鹿雖然比較難搞，但因為其溫和的性格，鹿還是會被作為人類首選的獵物。而鹿擅長逃跑，因此要獵鹿必須要死命的追，鹿“引導者”的象征意義由此而來。
縱觀影視作品中的鹿，幾乎都是以智者、引導者的形象出現的，這與鹿“神秘”、“引導者”的象征不無關系。
據說在北方地區(不是中國的北方)流傳著壹個月人和馴鹿的故事。馴鹿帶著小女孩在天空遊玩，這時月人出現了，要抓小女孩，馴鹿把小女孩藏了起來，月人壹直找不到小女孩，並且越來越虛弱，最後小女孩出現，制服了虛弱的月人。虛弱的月人為了回到天上，答應要為馴鹿和牧人服務，做指引他們的燈塔，為他們計算年月，可見在北方地區馴鹿有著很高的地位。另外在北方地區馴鹿也象征著“葬禮”因為那裏的人們認為馴鹿可以引導亡靈。
另外還有壹個象征就是眾所周知的“聖誕節”。
在西方，雄鹿還象征著“生殖能力強的男性”，原因就是雄鹿生殖能力真的很強，由此還引申出了“太陽”、“生命力”的意象。
鹿還有“權利”的象征，普遍的說法是遠古時期的人們因為資源稀缺，拿鹿角做武器爭奪地盤，得鹿群者得天下。(話說，不是有石器嗎?!)
總的來說，鹿的象征雖然有很多，但最經常用到的就是“神秘”、“智慧”、“希望”、“......