第壹種說法是舜生於山東諸城。這種說法的根據是，山東菏澤以南五裏各市都有各種各樣的馮。
第二種說法是舜帝出生在河南濮陽。這種說法的理由之壹是，劉藻在《曹州府誌》第四卷《地理》中說:“魏堯在周浦東南九十裏，《援神》上說:‘舜生魏堯’，應劭說:‘魏堯與雷蛇相似，後人稱堯城。劉造又說:在東南方六十裏處，在隋境內。這就是商賢所說的:“舜李庚山，陶河濱，澤，堯德之役於澤陽，引為天子”。福澤是離雷澤不遠的壹個小湖，在河南濮陽的東南部。
第三種說法認為，舜帝出生於山西永濟市。這種說法的原因之壹是運城永濟市還有朱峰、雷澤、桃城和歷山(中條山)。又說舜遷負夏，負夏在今運城市垣曲縣。
第四種說法認為舜帝出生於湖南永州。據事實，永州有各種各樣的馮，因為《水經註》說。營水而潤道縣西，風水註之。水從何琳鳳城縣東北部的鳳崗流出。其水源為豐Xi，北流之地，郡名。”。其間提到的“管道縣”就是今天的江永、道縣，風水就是江華縣的豐河，而江華自古就叫豐城，風水、豐城(豐城)、鳳崗、豐河、和的組合，就是“全豐”。另外，九嶷山是歷山，還有香山等與舜帝有關的地方。永州是制陶業最早出現的地方。
與舜帝早期活動有關的地名見於山東菏澤、濟南、河南濮陽、山西運城、湖南永州等地。那麽，舜帝出生在哪裏？
何光嶽先生在《舜族源》壹書中說:“菏澤、的馮氏應是舜的出生地，諸城的馮氏是舜曾經活動過的地方，而《讀史記筆記》記載山西垣曲縣東北有鳳山，是舜出生的地方。這也可能是菏澤馮氏遷居至此，並最終建都蒲阪的原因。”
根據我的歷史研究，我同意河南濮陽朱峰是舜帝出生地的說法。鑒於今天山東菏澤和河南濮陽的距離很近，可以想見，菏澤和濮陽在古代其實是壹個地區。據考證，朱峰、伏羲、雷澤、徐垚、歷山、城陽等地都集中在菏澤、濮陽，所以歷代大部分家族都認為舜帝的出生地應該在濮陽。山東諸城的朱峰是舜曾經活動過的地方，山西垣曲縣的朱峰也是舜活動過的地方。我還認為永州壹些與舜有關的地名的由來是出於壹種鄉愁情結和壹種鄉愁情節，將出生地地名帶到蒼梧九嶷山。
關於出生地有幾種說法，所以關於舜帝的生日也有幾種說法。菏澤、濮陽人說舜的生日是五月十六日，山西人說舜的生日是五月初六，永州人說舜的生日是八月十二日。
地名相同，不足為奇。在研究舜帝的出生地時，我們應該全方位地考慮中華民族的整個發展過程。孟子說舜是“東方人”，我們只要搞清楚東方指的是哪裏就行了。中國近代著名專家、考古學家許先生經過幾十年的研究，在《中國古史傳奇時代》壹書中指出，中國古代部落分為三個集團:華夏集團；東易集團；妙曼集團。華夏集團的代表是顏地和黃帝，東夷集團是太昊、少昊和蚩尤，苗蠻集團是伏羲和女媧。東易集團所在的區域。北起整個魯北，西至豫東，西南至河南最南端，南至安徽中部，南至東海。許先生1921年開始在北京大學任教，1932年受聘於北京研究院歷史研究所，專心研究歷史。他在《中國古史·傳說時代》壹書中也肯定了舜屬於東夷族。知道了這壹點，順出生在菏澤、濮陽也就無可非議了。山西運城人說，順是山西永濟人。引用孟子的話時，他們只說“舜生於各地，遷於負夏，死於明條”，而不敢用“東方之民”。這是壹種斷章取義的理解，其目的無非是爭奪人文旅遊資源。