古語雲:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鈴粟。”但是，對於大多數學者來說，這只是壹個長期的誘惑，只能畫餅充饑。所以很多文人都在期待著某種奇跡和艷遇，而給茶添香是最理想的壹種。
對於讀書人來說，給茶添香是很有誘惑力的，因為除了找個伴來陪伴——而且這個伴是可愛的茶——來消除漫長讀書生涯的寂寞和疲憊，更重要的是通過給茶添香來營造那種溫馨的情調和醉人的氛圍。
這就對香茶有了更高更完美的要求。茶的著裝應該是陳逸飛油畫世界裏的女性風格:上身是壹件高立領、斜雙排扣、金色滾邊的漢服，當然還有壹個玉腕的寬敞的茶；下半身是素雅的長款可及裙；柔軟的頭發梳壹個發髻到腦後；臉輪廓分明，生動，容光煥發，卻沒有明眸皓齒那麽真實，因為太真實了，但又不真實，就像油畫裏的視覺效果。在歷史的陰影下，這個形象經過壹代又壹代文人的加工和打磨，最終被固定下來，儲存在人們的腦海裏。
茶不僅有好的形象，還有壹種優雅的氣質。她不僅要炫耀，還要有智慧。她是立體的，動態的。她能知冷熱，知肺，能苦毒；她會* * *和詩歌和繪畫，* * *彈鋼琴和豎琴，* * *削西窗。總之她不是壹幅簡單的畫，她是壹個有血有肉有內涵有思想有靈性的紅顏知己。
有了茶這個最重要的前提和作用，我們才能張開想象的翅膀，在歷史的時空裏自由飛翔。
我們有理由想象這樣壹個場景:壹張桌子，壹把椅子，壹盞綠燈俠，壹屋子沈甸甸的卷軸，映出書生單薄而孤獨的身影。窗外月色如水，或雨雪霏霏，偶爾有壹兩聲遠處的狗叫聲，給這個夜晚增添了幾分神秘的色彩。這時，門軸咯吱壹聲。先是壹盞紅燈籠閃了進來，閃著迷蒙的光，然後我們等待已久的燈光身影就自然而然的出現了。所以小屋是溫暖的，活潑的，有活力的，詩意的，溫暖的。
由於歷史和現實的局限性和殘酷性，給茶葉加香對於很多文人來說，並不能成為美夢成真。於是人們編織壹些才子佳人的故事、小說、戲曲、詩詞來安慰讀者。其中最著名的是《西廂記》，張生和崔鶯鶯壹見鐘情，崔鶯鶯入住西廂記《月宮》，張生跳墻相約；張生晚上學習，崔鶯鶯來給茶增添香味。雖然幾經波折，但最後還是過了壹個滿月。這個故事讓很多讀者陶醉、癡迷、瘋狂、躍躍欲試。盡管徐賢和白蛇的故事很離奇，它仍然吸引著許多學者的心。而聊齋裏那些“半夜來，天亮走”也給很多讀書人增添了不少希望和安慰。
回顧歷史，無論是作為真實的存在，還是鏡中的海市蜃樓，茶香確實為歷代文人墨客帶來了壹些浪漫情懷，為他們枯燥而艱辛的仕途增添了壹些亮色。甚至作為壹種幻覺，它有時能掀開歷史與現實的厚重帷幕，讓讀者暫時拋開手中沈甸甸的書本和心中的疲憊，放飛自我和心靈。
然而，在今天，急功近利的價值觀已經把讀者壓縮轉化成了壹個只能按指令行事的模塊。在喧囂浮躁的空間裏，再也容不下浪漫的情調。紛擾無聊的生活，把通往童話世界的窗戶關了太久，只留下壹個美好的故事體和壹個遙不可及、幻滅的夢。
我為讀者精神空間的蒼白而感到無奈，為社會缺少壹種古典的文化情調和文化氣質而感到悲哀。