鄭壹生交遊廣泛，與同時代的社會名流，尤其是顧允知有許多交往。原《哭泣的顧世功》說“妳壹生都有朋友，鄭清最浪漫”。顧雲(1845—1906)，江寧(南京)人。歲的龔升。少了失去父母、天馬行空的任俠，18歲開始勤儉讀書。假博物館，呂雪，自娛自樂的詩和酒。晚上去了吉林旅遊，然後選擇了宜興當導師，在常州做教授。有《嵇山魯文》八卷、《嵇山實錄》兩卷、《鐘鐘錄》八卷、《嵇山治》壹卷、《嵇山路易》壹卷、《遼陽盧文建》兩卷、《吉林通誌》。陳寫了顧雪波的傳記。顧雲《鄭父鄭守廉遺作序》中提到他們的相識:
張即之，通州，曾說鄭肅是雲中聖地。過了幾年，岷縣陳友廉看到了，決定交朋友。論蘇在小生的歲月，壹言難盡，而論學問和學問的精良卻令人望而生畏。
張即之叫張謇(1853—1926)，本名紀誌，字思安，江蘇人。光緒二年(1876)，張謇與顧雲相遇。光緒六年(1880)，張謇結識了海藏，對鄭十分仰慕。從那以後，他經常向顧雲提起這件事。顧和鄭真正認識是因為陳友蓮。陳宗連(1847—1894)，岷縣人。光緒八年(1882)進士。工部政務主任，江南候補道，做了十幾年江南監事。陳友聯第壹次出現在《海藏日記》中也是比較晚的。光緒十三年(1887)，3月31日，“從幼蓮身旁走過，長談已晚”。但是這個時候，很明顯我已經很熟悉了。對於《海藏日記》中第壹次出現的人，他們大多會說明自己的名字和籍貫，而不是用文字來搭配。況且海藏和陳友廉關系密切。早在光緒八年(1882)，鄭回鄉試酒，陳友廉的父親陳連庭請海藏喝酒。海藏罵他“太公婆”，待在他的齋裏。在南京期間，鄭和陳友廉壹起住了幾天，而且經常是壹出詩鐘戲。易順丁的詩鐘訴說著夢想:“壹個詩鐘的故事，從國之初壹直流傳到最近幾十年。據我所見所聞，有雕刻詩鐘的人...江南有陳友廉，鄭。”
光緒十三年(1887)，鄭到陳友蓮家。螃蟹很肥，酒很醇。兩人相對嘆了口氣:“今年不愧是第九年，不知道明年會怎麽樣。”光緒二十年(1894)，十月底，陳友廉病逝於南京。當時鄭遠在日本，二月才從《申報》得知他的死訊。“他對此感到悲傷和擔心。父母都在，好難過！計劃生育很尷尬，也深受其害。”4月6日，為挽歌:“騎鯨滿汗，悲天憫人，惟白世之下；桃李春風，江湖夜雨，因妳掩去伏翁。”第二部用的是山谷的“桃李壹杯酒，十年江湖壹夜雨”，因為陳友聯曾經告訴他，少年時很喜歡這兩句詩，曾經刻在筆床上。兩年後，海藏寫信給陳友廉，陳友廉通過了侯府對亡友的懷念，並記在日記裏。回憶往事，很難過，有句話說:
那段日子，我們不是天天見面，晚上也很難聊到音樂。妳不告訴我妳品了半天酒，卻追著我和水的時間。仰望天空嘆息，毀滅它不是我的本意。子怡愛自己是為了世界的利益，但他被酒灌醉了。我活的只有壹只牛叫，我被迫送肩送它。
不禁讓人想起陳友廉去世後不久，在海藏主持的壹次晚宴上的感受:
我從20歲開始流浪，十年來認識了很多朋友。在過去的三年裏，我失去了三個朋友，陳璧，柯莊和尤廉。.....幼蓮在江寧帥府，和玉環關系很好。她每天都會被送來看妳，去的時候會和自己的壹起送來。有壹天客人很忙，我想先走，沒跟妳說就走了。尤追到壹半時，已是醉醺醺的了，搖著手嘆道:“子很有人情味。雖然我沒見過他，但我不想太摧毀自己。”三個君主，壹生都有朋友的話，異地戀我也要重歸於好！從今以後，即使妳有了新的知識，妳也不能得到妳的老朋友的好處和悲傷。投球的時候，眼淚掉在空中，四個人突然坐好，余奈摔了壹個杯子。
這段話作為這首詩的註腳真的很合適。這大概是海藏日記中對友情最感人的描述之壹，任何解釋都是無力和多余的。
光緒十三年(1887)，鄭從北京回到南京。165438+10月21，顧雲最早出現在日記中，“夜，在富貴園飲酒，會梅少安，秦，顧子鵬”。從那以後，他的日記裏就有了很多關於顧雲的記錄。65438年2月25日，他與秦和顧雲在顧雲故裏相遇，顧雲在此講學，風景極佳。光緒十五年(1889)九月二十八日，顧雲派人將它交給鄭·，並出示了《韶洛篇斥天壇之禍》和《沂水篇斥修鐵路》兩首詩，而這兩首詩在《韶山詩》的記載中都沒有。10六月16，翁鐵梅在假草堂設宴，顧雲、海藏都在。顧雲口占:“西樵北去敲鐘，十裏水在邊。多少閑人來欣賞，秋光好在半秋堂外。”這首詩沒有出現在《沂山詩話》的記載中，但在《海藏日記》中有記載。21，鄭獨自騎著毛驢去見顧子鵬，並在虎踞崗談了很久。他們兩人都去找秦，但秦病了。這天鄭給讀了顧雲的七首五言詩，說:
詩的第壹步真的很簡單，壹兩首詩不算笨拙；但是，恨是沒有問題的。古人說詩中有我更好，仆人說詩中只有壹個我，所以詩少。宜聞宜看，有許多詩是講壹時的，後觀之者，即不用詩論，仍要考證故事，則我詩不廢，古人不必。
這是顧雲日記裏第壹次明確評價他的詩，還是比較高的。早年，陳艷問他江左的詩人，他引用的是馮旭和顧雲，說他們很難管理詩歌。165438+10月2日，鄭和翁鐵梅去了，顧允知的大兒子顧曉勛娶了的侄女吳。這壹天中了彩票，鄭和翁是媒人。顧允知的長子顧曉勛，師從陳友廉、苗。165438+10月底，鄭收到沈玉清、王克莊等人的來信，催他北上，信中說:“不安分者，終有壹死。”
這壹年，顧雲的《稷山》和《稷山實錄》出版，《稷山》壹詞是鄭寫的。《昆山詩話錄》共兩卷，收錄了光緒五年(1879)至光緒十五年(1889)的詩歌200首。其中鄭的詩均在卷下，作於定海(1887)與(1889)之間。僅涉及上思獨遊五龍潭讀鄭蘇祠、論詩與人生、給蘇祠壹個小小的影子、雨中翠微亭上加入蘇祠的感覺等詩。遺憾的是，鄭早年的詩作並不多。海滄樓的詩始於醜年(1889)，而顧雲光緒十五年(1889)之後就沒有詩了，所以能與之對應的只有壹首詩。顧雲《蘇龕贈觀洗象詩》雲:“故人相見，無別言，寫軒南洗象詩。”自註:《蘇侃詩》有句“留故人在汝南，可見牙先寒。“《海滄樓詩集》第壹首、第二首是《六月十六日觀洗象》，說明顧雲和合就是這首詩，最後壹句說“留故人在汝南，齒已寒”，與顧雲筆記中的人物略有出入。
光緒十七年(1891)5月21日，鄭以使館辦事員的身份赴日，臨行前出城與顧雲告別。七月底收到顧雲的信，說他二兒子五月早逝，寫了八首詩。鄭覺得“所有的字都是痛的，不可讀的，這使它難過了很久”。顧允知的次子顧，字聯符，是壹個工字。陳《金陵鈔鈔集》卷八收入其《水調歌頭》。同年底，鄭回國，幫助料理吳太夫夫人的喪事。第二年年初，她拜訪了顧雲。飯後，她說起很晚才走回來，顧雲送到三裏許。接下來的幾天，我們壹起與詩歌作鬥爭。五月四日，經過顧雲的新居，他帶著客人喝了壹大半，鄭走了回來，顧雲被送到大門口。鄭燈下有詩:“十年建鄴秦固，吾往秦也留東。山下涼了，三人談雪泥。”十年了，他們三個經常在壹起，現在顧雲要去吉林，他很快又要去日本。不知道他們三個什麽時候才能在清涼山腳下重逢。顧雲這次離開南京，在吉林通誌局任職，直到光緒二十壹年(1895)才回到南京，期間編纂了《吉林通誌》和《遼陽盧文建》。5號，我和顧子鵬告別。19，鄭帶古拜陳友蓮為師。20日，鄭先赴上海，後赴日本。此時，顧雲47歲，鄭31歲。
鄭留日期間，不斷有詩書返回。光緒十九年(1893)，鄭調任神戶。65438年10月22日，他壹大早就去了毛婷，朗誦顧雲等人寄給他的詩。他徘徊了很久，因為他的名字叫“懷仁”。《懷仁閣》詩前有個小序:“自從從豫東到日本旅行，朋友失散，有時嘆息被遺棄在曠野。子鵬，子佩和邱爽都有詩要送。子鵬的詩裏寫著‘早年高興得忘乎所以，現在壹擡眼就覺得不對。’“這說明我想念在異國的老師和朋友。40多年後，以“國務總理”的身份再次赴日。在神戶期間，他想起了當年署裏的懷仁閣，寫了壹首詩:“故意傷春夢，不提懷仁閣。花前白發盡，不是狂喜而是斷魂。“當年懷孕的人都去世多年了，只剩下他的白發傷神。
鄭於光緒二十年(1894)甲午戰爭後回國。8月22日回到南京，29日下午去了龍蟠裏，見到了顧，得知顧雲過完冬天就回來了。雖然知道顧雲的歸期，但他在日記中始終關心著他的蹤跡。165438+10月11，“子鵬從長順到奉天未雨綢繆”。長順是長順將軍，姓郭不落士，名何亭、石仲景。當時顧雲和李桂林寫的《吉林通誌》基本完成，想感謝他，卻被長順強行留下，沒能成行。之後隨軍去了奉天，直到次年三月才走。也是在這壹時期，顧雲撰寫了《遼陽盧文建》，現收錄於《叢書集成增刊》第50卷。光緒二十壹年(1895)65438+10月3日，顧告訴海藏，顧雲已經到了遼陽。4月17日“遇見吳有明，問子鵬下落。吳言已從天津進京，下月初回來。”。這段時間，顧雲確實在京，見到了十年未見的馮旭，在陶然亭見了朋友和朋友。馮的詩，如施公《自去遼陽十年，贈此柬而遣回江左》，子鵬招袁淑玉《長沙許勤》，子丹《湘夢·飲陶然亭酒》等，都是如此。見《蒿》手稿。15年5月，海藏日記提到“顧來，雲子鵬半月出京師”。23日，鄭收到鄭孝昌的壹封信，說他已經和顧雲壹起抵達上海。第二天，鄭向張之洞請假，當天晚上就動身去了上海。
光緒二十二年(1896)，他們頻繁的飲酒聚會被記錄在《海藏日記》和《藝體》中。2月14日，鄭拜訪了顧雲。19，顧雲在家招待客人，包括鄭、、梁定芬、等。多年以後，陳艷在石室中選錄了老師和朋友們的詩，並提到今年在南京，梁定芬在中山書院開了壹個講座。他與沈玉清、鄭、葉等人經常在顧雲的涼山醉酒。同樣愛喝酒的梁定芬太胖，“回家路上坐在肩膀上，喝醉了側翻，吧臺壞了，摔倒在地。”7月2日，顧雲贈鄭兩首，次日，鄭回贈“答五月雨”。有句話說:“寂寞欒城話對床，壹生愛空堂。這些年來，我壹直在想五空，短發藍衫停滯不前。”《詩》《詩話》說鄭戀雨，喜歡的兩句“人生難得秋前有雨，乞白眠”，“壹生聽雨，愛虛堂”顯然是翻譯成了白石的詩。這壹年，顧雲的《忠義錄》出版，以張謇、鄭為題詞，苗、程先甲為序，並作了後記，壹時間詩作甚多。
光緒二十三年(1897)，六月二十五日，鄭去了上海，但他壹直想留在南京。光緒二十四年(1898)5月1日，顧雲、苗從南京赴滬，並在隨後的日子裏與鄭有了交往。年底，鄭被張之洞召往湖北，但他仍不斷回信。光緒二十五年(1899)九月，顧雲上書鄭，約他同去匡廬，未能成行。光緒二十八年(1902)，顧雲為《海滄樓詩集》作序。10月5日，鄭抵達南京。過了兩天，他講了半天“自懷詩二卷，洋錢二十塊去龍蟠看五”，還不如二十年回。當時，顧雲的書桌上有壹首詩《蘇小生來了》。海藏日記說:“買酒，不知所措。下午辭職後，子鵬和丈夫帶著余走到了漢西門牌樓街的橋邊。這都十幾年了。”光緒二十九年(1903)，鄭駐龍州，三年間只短暫回寧。這壹段時間，鄭的仕途還算順利，而顧允知已經是暮年。
光緒三十二年(1906)三月，顧雲病逝於南京。次年4月8日，鄭冒雨到雨花臺祭奠亡友，感慨“如夢見世面，何必哀！”第二天，他去了顧雲的家，顧出去拜了拜，哭了。關於顧雲的死因，《馮毅日記》說“顧世功殘忍，急哭，無病而死。”但他的死似乎與飲酒過量有關。《平等亭詩》卷二叫顧雲:
無節制飲酒的人，壹生都不會喝醉。每次出門，帶壹壺酒，逛逛花園，自便。若有擦肩而過之勢，必迫其飛，君子與仆必擇之。人常畏而避之，世為醉翁之意。
陳優雅地說，“如果妳喝醉了，妳將被埋葬。盡早帶劉壹起走。成名有什麽用，我永遠忘不了鄭老。”這不僅意味著他像壹樣愛喝酒，而且也符合他與鄭的友誼。我愛江南顧世功，終日坐清風。大彪壹喝醉，就和劉玲在壹起了。”也是與劉玲相比較，詩前序明確寫著:“忽聞江南顧世功亦於三月醉死於五龍潭。“鄭的《哭顧子鵬》第二首:“我壹生飲酒，可諫。頻繁的年頭有點稀，孩子也沒他們那麽亂。我還挺熟悉的，外行看著就怕。當妳受傷的時候，妳坐在這裏，喝得酩酊大醉，大汗淋漓。”鄭對說，只有他能勸他少喝點，但可惜顧雲仍是“老樣子”。光緒二十五年(1899)初，鄭從武昌到南京。臨別之際，顧子鵬送他到漢朝西門。”余道:‘幸好不要喝多了。’失望分手。"
《近體詩鈔十三書》前兩位作家鄭和顧雲在《石遺誌》中說:“石公又矮又胖，外表古舊，內心古舊，酒後能寫散文。很像蘇侃的《瘦長飲者》。我說過蘇侃的詩都是給石公作者的作品，今天的《石公詩選》也更多是給蘇侃作者的作品。”海藏的“酒量不好”是因為早年咳血，長期戒酒。於是，光緒十三年(1887)八月，他和陳友廉等人壹下子喝了三十多杯，引得陳友廉等人感慨:“不知道能不能喝，聖賢難測！”可見他不是不能喝酒，只是克制，所以多次拒絕顧雲的喝酒邀請，差點被顧雲灌醉。顧雲去世後，海葬寫下了《哭顧子鵬》、《在雨中訪華泰安陰寺打下迪爾》四首詩。《詩詩話》卷十三對顧子鵬哭的四首詩都有論述，尤其是第三首《黯然神傷》，與他的《過侯府遊蓮》極為相似。詩雲:
持壹種理論是絕對不壹樣的，精神是很契合的。每次看到我走不了，我就笑啊笑。西洲門路，我會留下我的足跡。把它送到幾英裏外，然後獨自返回。橋斷處，驢背曬。世紀萬歲，留在這裏。為君作詩總是好的，但論天下不易。夢猶滿錦，空寂自憐。
這首詩讀起來平淡無奇，他們經常聚在壹起是因為誌同道合，雖然有些觀點不同。每次見面都舍不得離開。西洲前的路上，都留下了我們的足跡。而且每次離開，顧子鵬都把他送到很遠的地方，然後壹個人回來。"我把他送到幾英裏以外的地方，自己壹個人回來了."照現在的樣子讀它非常令人失望。“詩總好壹君”，史毅說這句話就是他說的，並列舉了鄭的詩，如《為友人齋璧題序》、雨中龍潭》、《子鵬為小山水》等。鄭寫了很多詩給顧雲，施毅也不止壹次說過，海藏寫給顧雲的詩都是作品。“蘇侃的詩人比較紮實，給顧子鵬幹活的特別辛苦，都沒活兒。”這大概就是所謂的友情吧。在《石詩話》中，子鵬屬於小山水，被認為是鄭寫得最好的七言絕句，並稱贊其為“意境韻味十足，古人說飲鴆止渴”。海藏自己也經常讀第二首。石質文物《海滄樓詩序》說:“妳為別人努力，卻不為別人努力，是否如淩雲所說的‘妳對惠蓮有句好話’？”
顧雲去世後，家裏很尷尬。民國三年(1914)65438+2月31，顧雲夫人病逝。顧太窮了，辦不起喪事，於是鄭早上去找他，交了四十塊錢。民國八年(1919)七月二日，顧來了，說兒子要結婚，要200塊錢。第二天，鄭給送來了壹百元，並答應再送壹百元。28日，鄭到商務印書館取錢，匯給顧。民國10年(1921)65438+2月28日，“顧子鵬的女婿吳迪民從南京來，說在寧窮極了，房子已經抵押給李美安家了。我壹個月從圖書館拿30塊錢，只是我家開銷的壹半。我想找個方法把剩下的賺回來。”壹個多月後，的妻子謝子來找他，鄭給了60元錢。民國十三年(1924)二月11，顧的妻子來看她，鄭給了她二十塊錢。民國十九年(1930)，鄭從天津返滬，兩天後去吊唁吳之死，見到顧之妻。”甄宓和他的兒子都死了，我姑姑愛撫著她的兩個兒子和三個女兒。她還住在龍盤，家被四堵墻圍著。余和都在幫助100元，但他們不夠自己生活。" 23日，顧的妻子告別了他，回到了南京. "余雲贖回了房子，他將來會租下來養孫子。"
鄭對顧雲身後的家人如此上心，可以說是愧對他死去的朋友。《答顧壽彭祖贈》詩中，還有壹句“金陵山如夢，顧子鵬永記”。此時，顧雲已經去世二十多年，而鄭也年過古稀。在現代詩歌中，顧雲並不是決定性的，他們的親和力並不等同於詩學所倡導的，更多的是壹種情感上的契合。只要鄭在南京，他們就壹直來往頻繁，無論是連日來的飲酒鬥詩，還是小雨中的五龍潭畔漫步。山河相隔，書信已回。當鄭從外地回到南京時，不管他停留的時間有多短，他壹定會去看顧雲。民國三年(1914)末，石遺《歲末懷古絕句三十三首》，第二十三首為顧雲:“醉從龍潭到西樵，二十年夢碎。酒客寫詩好，不只是因為有鄭君。”
(作者單位:復旦大學中文系)