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張家是什麽世代?

張字輩,壹個代表家族世代的字,俗稱學派。它的含義是修身養性,計劃生育。由人民治理國家是吉祥的,健康的,繁榮的。字代,起源於宋代,在《系譜學》中記載:立13“模範字”——繼世使其子伯、孟友宜,加“匡”字* * * 14。這恐怕是中國最早的字代,是人們根據倫理道德來命名的規矩。入職入學時,家長要求王先生按輩給孩子改學名,也就是他的名字。字代,這是各族祠堂的產物,或者說是集體創造;或者名人寫,家族門下出了個相公、舉人什麽的,往往會為家族建立壹個派系,繼續派下去;也是皇帝給的,孔子這代字是明清皇帝給的。那是當今全國最好的統壹字代。

字代,或四字,或五字,或七字,可長可短:長的是五六十字,短的是十幾個字,壹般是兩三十字。雖然帶有封建宗族的色彩,但從文學的角度看,卻是壹首色彩斑斕的詩。各民族的姓氏有不同的族譜,代字是族譜的核心和紐帶。

1.常人人為先,崇德如聖人。模型完整性,質量安全。忠孝節義,氣盛廣元。壹代有智,天下種在梅田。詩暖富貴,富貴延。(摘自張《家譜》)

2.節選自:《張氏三家族譜》,13年小有堂43卷(派語:世道大,光明大,人文傳承,祖路常光明。

新學詞:立功立業,學德育,復音,明哲保身。

寧鄉關山張氏族譜及校語:德之祖,客家,勤儉實用,謙和典雅,頭戴分輝之冠□,之品雍容華貴,之珍留職,繁花似錦。

3.節選自:江西贛州《信豐安息蘭州張氏八家譜》未分卷。張士元等人民國38年專修9卷:高,玉立誌用金,□順昌,忠義永光,學士攀龍鳳,才子振紀綱,仁義為寶,詩書為橋,先人厚德厚積,客家賦名。

4.節選自:《張氏族譜》卷64,11民國年間,晉獻堂,卷14-排玉。

民族間仍有派別:任穰墩古道、何勇壽義莊、於今稱君子。

淩鋼永遠是健康的,經緯優越,貞潔安全。

春軒繁華,蘭桂怡芬芳,榮華如九。

仁政者有好書,使其明明白白,興邦治國。

寄古風:化雲騰為武,承先韶而發起宗,中興山遠。

雍庭應萬人敬仰,晨曦之帥,聖人繼祖。

五家學派:唯詩禮傳,善忠顯,善德厚積。

慶餘福,學德德,求泰。

5.城南,張氏五修譜牒,卷16,民國四年做孝堂的張顯兵,主修卷16,送字。

守舊派說:壽晏子的誌向是在春天向開國元勛德·廣茂請教。

鹹豐三年宗親先授他們酌情新校:傅家尊理學輔佐天下,重經濟,重孝道,以儒風著稱。

總譜派:德茂光祖師爺常毅,勤於客家,謙恭於寶屋,謙發於發,飄逸於格局,冠以分輝□張雋品壹家Xi真金待聘。

6.節選自:江西上饒清河張家族譜8卷張竹青編民國三十年《玉海堂》8卷;

禁忌語學派:武文成了康烈,從周儒雅、詩詞書法到聖旨、孝道、交友都有新的貢獻

中國是壹個精神矍鑠、天高氣爽、視野遠大、聲音雄渾、祖先高遠、家業殷實的國家。

派系:佛教教派興盛,元亨利真誠吉祥,富貴榮華,慶長。

唐棣連防修,先聲鄭倫當,張雋含輝,薛漢拜唐明,

源與流還原,遊戲之翼盛,趙可家之聲振,千古之名香。

7.湘西學士橋張家譜(卷11)、民國17、西賢堂(卷11)、排輿:

原校語:齊家漢國,始於文人之邦。

繼續送話:光明磊落,孝順忠義,

繼續送話:承先啟後之誌,學之於書。

8.張《桂宮支譜》16,光緒二十三年,孝友堂,8卷合,32.823.4品茶校語:

這壹派舊樂說:天道益於世,庭廣而語宜。

七個英語後裔的合語:英裔傅鶴妹、柯力布千秀、第壹標、恩倫傅澤友。

鄭振聲大業,孝、孝、孝、儒、家之聲,永求。

弓玄後裔同普派:德廣茂祖上,曾在柯家,勤政務實,謙虛大方,雍容華貴,好品味,甄待聘,百花齊放。

9.陽湖張三修家譜15。民國二十六年底,清河堂,16卷,送話:

忠義至上,孝為先,基業宏大,積德不斷。

10.張《三修宗譜》卷37卷1卷43《孝友堂》民國毛子年,齊派語:

老派語言:正氣大,光明磊落,傳承人文,常顯正道。

新學詞:立功立業,研究德育,恢復先聲,明哲保身。

官塘張校語:德茂光之祖,善行於客家,勤政務實,謙謙儒雅。?????????????????????????????983

11.張四修家譜15,第壹卷1。民國32年,清和堂、張從南編17卷,送字:

原學派:木、火、土、金、水、仁、義、禮、智、信、禮、智、忠、哲。

三、學校的延續:明孝友為原則,忠厚善良為善,余德才為高明,裴繼澤為深遠。

智鯤灣原校:國學溫應廣宗,與自然和諧,管青大學永存。

七裏謝園學校:壹、濱聯小果正天心順永遠管青大學。

四修譜牒續:友敘顯忠,德富家遠,詩書長存。

12.湖南益陽張氏宗譜,64卷,民國11年,金嵌堂,14卷,排輿:

大寶為國日,萬正詩祈福香,遠離家族,源遠流長,是宗敦的孝友,應受題啟發,先修基礎,從源頭做起。

13.55.4張家譜12卷首1。民國12年,孝友堂存4卷,卷9,送字:

雲騰上豪,承齊宗開拓精神,鐘興山遠,雍庭應萬羨,日盛俊朗。德人繼祖業,文運開天地。柯原立誌昌隆,傅家偉孝順,左國本純潔忠厚,德業惠金鼎是大規模的宋嶽。

14.摘自:《張氏宗譜》光緒桂味金建堂5。排魚

守舊派:靖遠盛世,福永盛世,國正心順,官純民純。

新派:慶興天下,洪恩將對外開放,從修家走向富強,邵則壹展才華。

15.摘自《張五修族譜》。民國十八年,惠和堂送語。

原校語:傅、、文多思、,正統文學說教,魯享穆君恩情

延續:龔,品卓觀□賢,金鳴,祖德言。

新學語:吳聲開基金會,英國繼承人百代昌盛,溫公盾是孝友,積了不少錢。

通派語:德茂光始祖,客家梁毅,勤政務實,謙和儒雅,

我戴著王冠和徽章,而是好貨,是留作雇傭的,這使我看起來像浮雲。

16.摘自:張祿權、張有樓等。湖南平江人,編,清同治三年,敦本堂修訂,木活字本,隨筆6卷。

白泉公學:天知須識字,尚超赤仁成。

福基公學:漢道余丹丹,大本如陳星。

丙申重建書法學派:李越深遠,詩書長存。今天出壹本書,世世代代都會繁榮。

丙申重修了漢字學派,卻沒有重修同宗:李樂廣,詩書長,雨明傳德,隱忍為俗,業精於千古,功名因萬,雲何滿德,輝煌。

自醜再造文派:李樂廣清揚,詩書長,傳家寶原孝,積於終。

17.51.湖南益陽《張氏四經族譜》第壹卷,有張等專業,同治12,小文堂,木活字,隨筆8卷。

舊派:傅表瑞氏,桂靖,唐宋廷秀,袁英。

新派:讓光照耀朝,讓龔、俞順朝,開天中之景,揚德。

18.《白面劉氏四大族譜》湖南長沙,16,主修劉澤等。,18,崇讓堂,木活字書,11卷的排印本。

學聖光,名為齊四方,德盛,國健健康康。

19.江西張興國五修譜牒11卷張顯藻民國36年專業11卷派:光大施德清,朝思夕郁空、

光大明麗,賢聲繼祖,瑞協是文明的標誌。

付正敬雲龍,傅家才詩禮,掛訓於孝與忠。修養期寬厚,經典廣讀,舜為典範。

唐瑜喜相逢,積福長發,富貴利民。

20.浙江嵊縣伏羲富潤張氏宗譜第十卷張等。、同治辛未年的活字本10,卷1150,排印:

迪恩巨富趙潤自伊瑞淩凱鶴是鴻基的後代,韋澤就壹直掛著。

新航:伊瑞淩凱鶴,富潤人,弘基後裔。

21.摘自(62。湖南瀏陽金港剖面張氏第二家譜)

字代送詞:清清宮勝秀才,廣國常盛,德宗嚴仙澤,人文勵瑞祥。

純儒,秦左雲,體育之姚明昌,孝道之傅,忠義之萬代陽。

22.節選自(長沙坳上張氏族譜)

字代送詞:祭光之國,名遠,孝友傅家世澤顏。

新教派:趙茜洪慶、易贊昌明、真智玄鼎、改革應運而生。

23.摘自《張氏宗譜》,張祥生等著,民國五子年大都會廳活字第9卷14。

派語言:派系:刀山清蔡常紹芳。

農詩歌自始至終的連續描寫,使真追求壹種濃濃的吉祥意境。

24.摘自光緒二十年《張家譜》卷14卷16。

排語:張派:譚仁成賢、光明君子澤、聖賢根

光緒年間重新立派:譚仁承第壹線,任齊世昌承家業,尊德、尊華、興國、揚賢。

25.節選自元年《張家譜》卷六、《孝友堂木活字》卷六。

派語:國家在統治朝鮮,學習壹切都以此為基礎。

雲臺前途光明,願意恢復家人的健康,保護好。

26.張氏宗譜17雍正元年卷19。

白宇:元和成世澤,趙佳的創始人,忠臣的祖先,積累了他們的財富和經濟。

27.《綿溪張家譜》張民國五年專修木活字四卷、五卷。

班興:國家在崇尚文學,使國家富強賢德,永遠緬懷壹代之榮,立下千古之榮。

附女班:蘭秀芳野心勃勃,溫文爾雅,華英聰慧過人,禮畢。

28.張同時專修《金鑒堂木活字》5卷,《上相張金室支》5卷

課前序:安邦是道家,向湘湖示祖,為後人上壹課,通才敬夫。

狄光敦義,杜青富儒而聞名,仁德傅良訓,治學精深。

29.張同時主修《金鑒堂木活字》5卷,《上相張金室支》5卷。

課程順序:

道教安邦,瑤族湖,生少澗,通才尊夫。

狄光敦義,杜青富儒而聞名,仁德傅良訓,治學精深。

30.摘自《張家譜》,光緒丙子年版,8卷8冊。

白宇:德茂光的祖先梁毅在客家。

尹琴敦的顧客服務是謙虛和慷慨的。

對不起,魏奮,張雋,還有易佳。

Xi鎮待租。

31.摘自《張氏續家譜》張等《孝友堂》,光緒十四年,卷13,卷10。

單詞生成學校語言:原學校語言:

站穩腳跟保住第壹名,每次都揚名立萬。

人們的思想充滿活力。

通普何載語:

德茂光的祖師爺梁毅在柯家很勤快,勸客人謙虛大方。

我會讓妳成為壹個美麗的女人。

32.節選自張宗鐸民國4年杜欽堂專修木活字28卷、28卷。

單詞生成:

德紹宗邦宇、傅家驥善長、施壹偉肖友、丁。

33.摘自《張家譜》,張子德等人主編,18、19、14,金建堂木活字本)

緣起詩排名:慶善承君,為官顯慈,遷祖至今。萬代永興昌

新排名詩:

孝從遠方來,傳天下至澤方,傳禮義,傳修德至向真。

恒達龍氏家族經商,兵過九關,住在趙,玉璽忠義。

積德厭仁,明前明後。

34.摘自《涇陽張氏宗譜》,張兆峰等主編。雍四堂木活字4卷、20卷。

單詞生成:

生,世,延,基,壹,防,敬,士,趙,元,恩,慶,

趙、祖、德、廣、常、樂、程、傅

時間、、賢、英、盛、友誼、體重、團體、親情、尊重。

35.節選自張藝曦等人修《道光仁武年》第9卷第9卷。

單詞生成:

史文集梁村,壹位傅家的寶貝,克好人好事,

大齊廣昌大龍?

36.摘自《張家譜》第8卷和第4卷。

詞代派:崇拜、祖先、傳承、芬芳、遠方、賦、家、顏、意境、復雜。

37.摘自姚江三壁張氏族譜,建議修訂《樹德堂》卷二十八、《民國五年》卷二十八。

田、達、亞、何、萬、常、斌、於、肖、宗、景、貞、馮、明、高、柯、

田、汝、景、傅、嵇、山、程、青、蕭、尤、鐘、梁、寬、侯、程、鄭、

官方,讓步,中立,和諧,倫理,思考,制造,神聖。

38.摘自張《應公家譜》,民國二十九年未分1卷。

排玉:公高澤佩龍,忠厚傳家寶,雍佩德,福壽,曾吉,編織傳承。

壹代尹華雲

39.摘自《巔峰張家族譜》,不分卷,張士祿鹹豐二年專修,卷1,第1行:

朔、德、開、宗、運、尚、億、萬、勇、忠、貞、和、孝、誼、

項、法、常、袁、鐘、石、義、李、智、開、賢、梁、龔、建、義、

伯、賈、文、庭、賈、、紀、史、英、賢、交、達、倫、昌、龍、

程、祖、袁、傅、左、賢、能、陳、鄭、薛、邦、賈、道、君、明、

開始,結束,抽煙。

40.摘自《靖江族譜》二十卷,與張《光緒十三年專修》二十卷。

白宇:顏勇孝義照明祭祖服務趙營長的豐功偉績

易宣文化以楊德奇作為承前啟後的紐帶。

41.摘自《靈巖張氏宗譜》卷三,光緒百仁堂,已在海年,卷三。

排名:賓幫助石矛成為壹個賢良,仁慈,禮貌,智慧,孝順和忠誠的人。

新的排名:敬祖敦、宗崇儒、Xi聖雪、明扶綏、德、賢富邦。

觀其觀之,行其事,昭昭聲遠,慎而慎之,謀萬年之繁華。

42.摘自《新平塘張氏譜》四卷。張專修甲寅堂木活字為同治7年,共4卷。

白宇:昭明元德總召壹家,示孝,承賢澤文華,示國英。

43.《摘自清河張家族譜》乾隆四十五年。摘自《六都張家族譜》(10),張厚貴編《中華民國三十四年中奴堂》10冊。

單詞生成:

祖、本、李、田、傅、義、忠、後、代、遊、正、任、勇、克、宗、九。

46.節選自《張晶川家譜》,3卷及明萬歷刻本3卷。

秩:保家臣子,陶本,柯尚光宗,祖國秀才,文。

47.摘自張氏宗譜,光緒年間刻本,卷13,孔成《修玉清堂》第壹篇。

詞派:大量詩歌是敦都郁秀寫的,他們經常遵守同居訓練,他們的繁榮是慶祝。

48.摘自道光五子年《鹿邑堂》卷二十《乳泉東馬莊張氏族譜》卷15。

白宇(張氏同宗):象棋、布衣、群星、、顏卿、雍屠。

轉自:/cgi-bin/index.dll?第5頁?webid =通圖& ampuserid=1578482。列號= 14 & amp;Articleid=179謝謝!

回答者:夢中找他——書生三級2007-1-31 14:00

家庭旅行,即家庭史書;家譜是關於古代氏族世系的書。

秦漢以前,只有帝王將相才有家譜。魏晉南北朝時期,貴族家庭為了維護自己的政治特權,特別註重家族、世系和婚姻的純潔性和排他性,於是貴族和平民都有了家譜,家譜成為壹門專門的學問。從唐宋到明清,各個姓氏不斷修訂自己的家譜和家史。現存的家譜和宗譜,大多是明清時期編纂的。

譜牒加深了權貴家族與布衣中冷人的隔閡,強化了權貴家族內部卑微與卑微的關系。它模糊了以血緣關系為紐帶的階級意識,維護和鞏固了封建宗法制度。然而,家族史和家譜也有很大的文獻價值。就張氏族譜而言,它記載了張氏家族的族源、世代制度、人物傳記、遷徙與居住、婚姻與婚姻、後代繁衍以及相關的政治、經濟、文化狀況,是研究家族史和社會史的重要原始資料。

微調光譜

魏晉南北朝時期,修譜牒之風頗盛,像張這樣的大姓,也應該有賈成和譜牒的編纂,但因為年代久遠,沒有保存下來。現在我們可以了解張的家世和家譜,包括唐代張的《敦煌張氏譜》二十卷,以及後來的《曲江張氏譜》壹卷。

宋、元、明、清,各地不斷修訂張氏宗譜,使之全國統壹。明朝嘉靖年間(1522-1566),張浚等人編纂的張氏宗譜有18卷,後擴充為2l卷,並附有文獻l1卷,極為豐富。這本族譜書收錄了當時全國各地有關張氏家族的全部資料,書中還附有17張古今遷徙地理圖。這是壹部極其重要的張姓家譜。民國時期,張家續譜方興未艾,建國後壹些地方也續譜。

系譜分布

目前,館藏目錄中收錄的張家譜有100余種。《中國家譜目錄》壹書收錄了114種張家譜949冊。

這些張氏族譜書如果按地區分,江蘇省最多,達25種;其次是湖南省,有18種;然後是山西、浙江兩省,各有12種。此外,湖北省8種,山東省6種,河北、安徽、福建、四川5種,廣西、甘肅、寧夏3省2種,河南省1種。不分地區有四種。從部落來看,清河張氏族譜最多,達十余種;其次是湘潭張,有6種。有三種張在,南漳,姚江,余姚,鐘祥,湘鄉。浙江、安丘、南皮張各有兩種;其他地區有張部落1種。

家譜的類型

這些張姓譜牒書的名稱各不相同,有譜牒、譜牒、譜、譜、譜、譜、譜、譜、譜、譜、譜、譜、譜、譜等。名字往往包括具體的縣名、宗派或祖名,以及縣名、縣名、鄉名,以區別於其他宗譜。有的名稱還加上“續”、“三修”、“四修”等字樣。

家譜的內容

張的各種譜牒和宗譜,內容相似,有序、例、家譜、家法家規、祖先行為、家文書等,雖文字繁簡不同。其中,家族世系是族譜的中心內容,是族譜書籍必備的。

家譜書中對家族世系的描述,既要註意縱向關系,又要做到源流清楚。還要註意左右橫向關系,詳細列舉人物事跡。張的族譜書往往先闡明其家族的淵源,再詳細闡述各派的事跡。家譜不僅要記載氏族的人物姓名,還要通過寄字說明人物的門派和世代。

茂陵(今陜西興平)在張氏宗規中有壹份《宗親送字表》。這個宗族* * *分為10個部落,取南宋大學者朱的10字“忠孝離家遠,詩詞書法長命百歲”,讓每個部落共用壹個字。然後以這個字為首,組合成五個字四個句子作為學校用語。比如“忠”字,是學校用語:“忠勤政,廉潔育人。”龍虎相見,天下太平。“這壹派的第壹代要用‘忠’字,第二代要用‘勤’字,第三代要用‘項’字,以此類推。這樣,通過壹個人的名字,就可以知道他屬於哪個派系,哪個世代。