幸福在哪裏？羅素說，幸福的訣竅是十分簡單的。
“將自我完全自然地融化於生命之流中去吧，美妙無窮的幸福在向妳招手！”
論自我與幸福
幸福，部分依靠外界環境，部分依靠個人自身。我們考察了依靠個人自身的那部分，並且得出這樣的結論，在與個人自身相關的範圍內，幸福的訣竅是十分簡單的。許多人認為，如果沒有壹種多少帶有宗教色彩的信仰，那麽幸福是不可能的。許多自己並不幸福的人認為，他們的憂傷有著復雜而高度理智化的原因。我不相信這些是幸福或不幸的真正根源，我認為它們只不過是表面現象而已。
對於絕大多數人來說，某些東西是不可缺少的，但這些東西也很簡單：衣食往行、健康、愛情、成功的工作和來自同伴們的尊敬。對某些人說，為人父母也是很必需的。在缺少這些東西時，只有不平常的人才有可能獲得幸福，但如果壹個人並不缺少這些東西，或通過壹番並不大的努力能夠獲得它們，但他仍然感到不幸福時，那他肯定有著某種心理上的失調。
在外界環境不是絕對的多災多難的地方，只要壹個人的熱情和興趣向外而不是向內發展，他就應該能夠獲得幸福。因此，在教育中或在調整自我以適應環境的企圖中，我們的努力方向應該是，極力避克自私自利的欲望，盡量獲得那些阻止我們的思想永遠專註於自我的情感和興趣。
大多數人在監獄裏是不會感到幸福的，這是他們的天性；但是，將我們緊鎖在自身情感內的做法，何嘗又不是在建造壹所更加糟糕的監獄呢？在這類情感中，最常見的有恐懼、妒忌、負罪感、自憐和孤芳自賞。在這些情感中，我們的欲望都集中在自己身上，對外界沒有真正的興趣，僅僅擔心它在某方面會傷害我們或不能滿足我們的自我需要。人們極不情願承認事實，急切地想躲進暖和的謊言長袍裏，主要原因當然是恐懼感。然而現實的荊棘撕破了長袍，寒冷刺骨的風從撕開處長驅直入，這時已經習慣溫暖舒適的人，比壹個從壹開始就艱苦磨練自己的人，要遭受更多的痛苦。況且，那些自欺者往往心裏也知道他們在欺騙自己，他們整天恐懼多疑，生怕某些不利的事情會迫使他們艱難地面對現實。
以自我為中心的情感的最大缺陷之壹是，它們很少使生活豐富多彩。壹個只愛自己的人，當然不會由於愛的雜亂而受人指責，但到最後他必然會感到煩悶之極，因為他熱愛的對象永遠沒有變化。壹個受著負罪感折磨的人，必然是壹個以自我為中心的人。在整個廣大無垠的宇宙中，最重要的東西，在他看來，莫過於自己的品性高潔。
壹個幸福的人，以客觀的態度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對象，他獲得了幸福。 能成為被愛的對象，固然是幸福的壹大源泉，然而索取愛的人並不就真的能夠得到愛。廣義說來，得到愛的人正是給予愛的人。 不過，如果像為了利息而放債那樣，壹個人在精打細算之後才給別人以愛，這是無益的，因為有算計的愛不是真誠的，得到愛的人也不會感到它是真誠的。
那麽，壹個被囚於自身之內因而感到不幸的人，又該怎麽辦了？只要他繼續念叨著自己不幸的原因，他就仍然是以自我為中心的，因而跳不出這壹惡性的循環。如果他要跳出來，他就得借助於真實的興趣，而不是指望那些被當作藥物壹般接受的做作的興趣。雖然困難確實存在，但如果他能正確地診斷自己的問題所在，他能夠做的還是很多的。
如果他成功地消除了負罪感，那麽真正客觀的興趣是會自然而然地產生的。如果他的問題在於自憐，那麽他首先可以讓自己明白．在他周圍並沒有什麽大不了的不幸，然後再用上述方法去解決這壹問題。如果他的問題在於恐懼感，那麽讓他做壹些有助於培養勇氣的練習。自古以來，戰場上的勇敢就被認為是壹種美德。然而道德的勇氣和智慧的膽略卻不曾引起人們同樣的重視，雖然這些品質，也有自己的培養方法。妳得學會去如此感受：即使妳在道德上、才華上遠不如妳的朋友們（當然事實並非如此），人生依舊值得體驗。這種練習，如果能持續幾年，最終必定能使妳坦然地面對事實，並且在妳這樣做時，使妳從大範圍的恐懼中解脫出來。
當妳戰勝了自我專註的毛病，至於以後能有什麽樣的客觀興趣，那只能是妳的天性和外界環境的自然而然的結果，妳就不必為此徒費心神了。不要壹開始就對自己說：“如果我能迷上集郵，我準會幸福。”並因而開始收集郵票，因為妳結果也許會發現集郵並無多大樂趣。 只有真正讓妳感興趣的東西才會對妳有益，不過，壹旦妳學會了不再以自我為中心時，真正客觀的興趣就會產生，對此妳完全可以相信。
在很大的程度上，幸福的生活就是快樂的生活。
毋庸置疑，我們應該希望自己所愛的人幸福，但不應該用它取代我們自己的幸福。 實際上，壹旦我們對他人或身外之物產生了真正興趣時，那麽自我克制學說所包含的自我與他人的對立便立刻化為烏有。由於有了這種興趣，人才會感到自己是生命之流的壹部分，而不像臺球自身只是壹個堅硬的實體，除了互相碰撞以外，不再與其它臺球發生任何關系。所有的不幸都基於某種分裂或不和諧：意識和無意識之間的不和諧，導致自我的分裂；由於自我和社會的聯結要靠客觀興趣和愛的力量，壹旦缺乏這種力量，又會導致自我和社會的不和諧。壹個人，如果他是幸福的，就決不會遭受這兩種分裂所帶來的痛苦；他的人格既不分裂來對抗自我，也不分裂來排斥世界。這樣的人覺得自己是宇宙的公民，自由地享受著它給予的壯麗景象和快樂的時光；他不被死亡的念頭所困擾，因為他感到他與後繼者之間並不存在真正的鴻溝。
將自我完全自然地融化於生命之流中去吧，美妙無窮的幸福在向妳招手！
本文節選自羅素 The Conquest of Happiness （《幸福之路》）
朗讀者：北辰
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