天啟六年的十二月，大雪有三尺多深
晚上的時候天放晴了，我登上龍山，坐在城隍廟的山門上，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾個人陪伴伺候。眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。
坐久了覺得有點清冷，蒼頭（蒼頭：指以青色包頭巾裹頭，這裏指年紀大的夥計）送酒來了，我勉強舉起大杯子抗寒，酒氣上升，積雪將酒氣吞噬，竟然喝不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和著馬小卿的曲子，聲音被寒氣所震懾，艱澀得出不來。
三更的時候我們（準備)回去睡覺，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉滾落，壹直到山腳下，滿身是雪的站著。我坐著壹輛小羊頭車，拖著滿身的冰淩回來了。
原文：
天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。
馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐壹小羊頭車，拖冰淩而歸。
擴展資料
寫作背景：
張岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而長住外祖父家養病，除了因聰穎善對而被舅父陶虎溪稱為“今之江淹”外，還提出過“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”等灼見；在天啟年間和崇禎初年則悠遊自在，留下大量詩文。
崇禎八年（1635年）參加鄉試而不第，因而未入仕；明亡後先是避兵災於剡中，兵災結束後隱居四明山中，堅守貧困，開始潛心著述，著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》等。
萬歷四十年（1612年）冬至日，張岱自感陷入困境，對未來感到迷茫，於是到會稽山下的南鎮廟向夢神祈夢，以問前途功名，並因而作疏。
次年（1613年）三月，張岱與朋友結伴遊蘭亭，因感到蘭亭遺址與《蘭亭集序圖》相去甚遠而不由大失所望，隨後在寫給包嚴介的信中對“詩中有畫，畫中有詩”觀點不以為然，提出了“若以有詩句之畫作畫，畫不能佳；以有詩意之詩為詩，詩必不妙”的觀點。
同年，張岱結識了十九歲的陸臒菴和二十六歲的周懋榖。再次年（1614年）夏季，張岱過斑竹庵，發現禊泉，水質清冽，益於泡茶，井口刻有“禊泉”二字，書法與王羲之相近。
天啟六年（1626年）十二月某個雪後的傍晚，張岱帶著李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃等登龍山看雪唱曲。在山上，眾人欲乘月唱曲，但因天氣冷而聲音嗚咽，只好作罷。之後，張岱坐羊車而返，歸後作五言古詩《龍山觀雪》。
同年，黃汝亨逝世，張岱到杭州南屏山黃汝亨故居遊覽。次年（1627年）四月，張岱到天瓦山房讀書。壹日午後，張岱與三位朋友壹起登香爐峰觀日落，之後在金簡石上賞月。
月出後，幾人下山，正遇到仆人與山僧來找，他們因怕張岱等人遇到老虎於是都持火把、刀、棍沿路呼喊。第二天，張岱就聽到有山民說昨夜有劫匪過山，不禁莞爾。