陸秀夫 南宋末年著名民族英雄,字君實,祖籍建湖建陽,生於1236年。幼年隨父遷居京口朱方鎮(今丹徒縣境內),後在鶴林寺讀書(鎮江焦山至今仍藏有陸秀夫題鶴林寺的石碑),20歲登進士;德祜初任禮部侍郎;後又升為端明殿學士僉書樞密院事；祥興元年(1278年）為左丞相，駐軍崖山(今廣東省新會縣境內）抵抗入侵的元軍。次年元軍攻破崖山,陸秀夫堅貞不屈、寧死不降，先驅妻、子入海，爾後背負皇帝、懷藏玉璽從容投海而死。為紀念這位民族英雄，明朝初，在其故鄉建陽鎮建有“丞相陸公故裏碑";在福建吉安有陸秀夫與蔡荔娘完婚之地"活水亭"古跡;另有<<陸忠烈集>>傳世。
張士誠 元朝末年農民起義領袖，大豐縣大龍鄉張家墩人，生於1321年，鹽販出身。因受不了鹽警欺壓，於是夥同其他17個鹽民揭竿起義，史稱“十八條扁擔起義"，他為首領。後隊伍逐漸壯大，先攻下鹽城、泰州、高郵等地，自封誠王，國號大周，年號文佑;後又攻下平江(今蘇州）、湖州、松江、常州、杭州等地;元至正23年(1363年)在平江自立為吳王。4年後被朱元璋打敗，其被俘，後解往金陵(今南京)自縊而死，時年47歲，葬於吳縣斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便倉。少時膂力過人，曾赤手空拳打死過猛虎。後在山東永王軍中任謀劃，歷時9年。永王兵敗被俘，他作文生祭，申明大義，後被中丞李炳之陷害，發配遼東，明永樂元年被赦免歸鄉，自稱東溟叟，又號柏門老人，死於1419年，享年90歲。他壹生寫下許多詩作，著名的有《遼東有感》、《戌歸》、《示後》、《戌歸詠牡丹二首》等。據傳，便倉枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官員，字世用，丁溪場人，生於明洪武24年（1391年），25歲登上進士，歷任翰林侍講、侍讀學士、工部尚書，後進少保東閣任大學士。66歲時升為謹身殿大學士，仍兼東閣。高谷為官清廉，辦事公道，主持正義，後因年老主動離職回家。英宗皇帝對他評價甚好。高回鄉後，仍住的是簡樸房屋，死於1460年，享年70歲。
王 艮 明朝哲學家，初名銀，王守仁替他改名為艮，字汝止，號心齋，東臺安豐人，出身鹽丁。他拜當時著名哲學家王守仁為師，刻苦自學，終於青出於藍而勝於藍，提出了“百姓日用即道”的命題，主張從日常生活中尋求真理，他認為，“道”要解決老百姓的吃飯穿衣，有飯吃、有衣穿就是道，就是真理等。王艮壹生沒有參與封建政權的統治活動，不肯做官，終身為民。他是明朗哲學家的壹個流派——泰州學派的創立人。他廣收門徒，弟子中有樵夫、陶匠、農民、鹽丁等，他終身講學，始終接近勞動人民。後人將其著作輯成《王心齋先生遺集》。
朱 恕 明朝哲學家，泰州學派重要成員，字光信，號樂齋，大豐縣草墊人，樵夫出身。他性格剛正，見義勇為，在極其艱苦的條件下，努力學習文化，勤學苦練，很有成績。在哲學思想上繼承了老師王艮的哲學思想。他雖系學者名流，但仍以樵業為生，不肯與官僚交遊，始終保持勞動人民的本色。朱恕和韓貞吾的著作，後人輯為《朱樂齋、韓貞吾兩先生遺集》流傳於世。
宋 曹 明末清初大書法家，字彬臣，又字 臣，號射陵，鹽城郊區北宋莊人，生於1620年，卒於1701年。他工書能文，對書法造詣很深，著有《書法約言》、木刻雙鉤《草書千字文》、《杜詩解》、《會秋堂詩文集》等書，這些書作用很大，對後人的書法、詩文有很大的指導意義。入清後，他不滿清政府的腐朽統治，不願做官，過著隱居生活，自號耕海潛夫，以書詩自娛，寫下許多名詩，其詩篇表達了他對勞動人民困苦生活的深切同情和對清廷腐敗統治的仇恨，是壹位很有骨氣的愛國詩人。
柳敬亭 明末清初大說書家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，東臺曹家莊人，生於1587年。15歲時為避仇而流落江湖，息於柳樹下，故改姓柳，名蓬春，號敬亭。他起初自學成才，很有說書本領；後來拜松江說書名家莫後光為師。在名師指點下，大有長進，技藝精湛，在南京秦淮河開業說書，聲名大振，擅說《隋唐》、《水滸》、《三國》等書，後來成了我國評書藝人的鼻祖，對後世有很大影響。
吳嘉紀 明末清初愛國詩人。字賓賢，號野人，別號陋軒，生於明朝萬歷46年(1618年)，布衣出身,東臺安豐人。他雖家境貧困,體弱多病，但不以為苦，喜讀書，愛寫詩。由於他長期生活在貧民之中，因此他的詩大部分反映了勞動人民的艱難困苦生活，對老百姓的痛苦深切同情。明亡後，他從事抗清愛國文學活動，有許多詩揭露了清朝統治階級的殘酷，痛斥了清軍的暴行，因此受到清政府的迫害，他的《陋軒詩集》被列為禁書。他死於康熙23年(1684年)，葬於梁垛開家舍，清內閣中書汪懋麟為他作基銘刻石。吳嘉紀在中國文學史上是很有成就的貧民詩人，其著作《陋軒詩集》***收入他寫的詩1091首。
葛天民 明朝抗倭英雄，字田純，東臺人。明朝天啟年間貢生，曾任福建福清縣丞、山東經歷等職。後解職回鄉，時值倭寇（即日本海盜集團）入侵騷擾我國沿海地區。葛天民為保衛家鄉，組織鹽民、農民、居民數千人智鬥倭寇。當時倭寇用的武器是“倭刀”，只宜近戰，他就動員民眾用長毛竹削尖為竹槍刺，抗擊敵人；倭寇腳穿皮鞋或木屐，他就動員民眾在要道上撒上豌豆，黃豆。倭寇壹到，腳踏豆子，壹走壹滑，紛紛跌倒，此時埋伏在路旁的民眾四處出擊，用長竹槍刺，倭寇用倭刀亂砍，因刀短傷不到人，反把竹竿越砍越尖，大家對準倭冠直刺，這壹仗殺得倭寇大部死傷，只剩少數殘寇狼狽逃竄，以後，倭寇再也不敢到此侵犯了。後人為紀念葛天民的抗倭功績，為他立了墓碑。
王之楨 明末清初抗清名人，字筠長，鹽城人。明末貢生，他精通經史，博學多才。1644年，明崇禎皇帝自縊，清兵入關，著名抗清愛國將領史可法督師揚州，抵抗清軍，設招賢館，廣收人才，王之楨前去，積極輔佐史可法，獻了著名的抗清十策，深得史的賞識，在幕中掌握機密文書。當清軍包圍揚州、勸史可法歸降時，王之楨挺身而出，以史的名義回答清軍頭領多爾袞，申明大義，嚴詞拒降。這封《答多爾袞書》十分著名，壹直為後代傳頌。
徐 鐸 清朝書法家，字令民，號南岡，又號楓亭，鹽城徐馬莊人。清乾隆元年(1736年)進士及第，任翰林院編修；後奉旨校士山東，在濟南府儒學傳集學官弟子宣講，勉以讀書立誌，研求經濟；後來為湖南正考官，曾出守雲南，又升山東按察使，後擢布政使，是著名書法家，在山東指導曲阜孔繼涵、孔繼涑兩兄弟的書法，使之大有長進。據考，曹雪芹寫的《紅樓夢》中的二孔，就是指這兄弟兩人。
馮道立 清朝水利專家，字務堂，號西園，東臺時墊人，生於乾隆47年(1782年），死於1860年，終年79歲。青年時代他目睹家鄉常鬧水災，便立誌治水為民造福。他認真研究水利，常到實地勘察，參加過許多大、中型水利工程。有壹次去勘察，3年未歸，甚至途中路過家門而不入，大有大禹治水的精神。他為治理裏下河地區的水患作出了很大貢獻，為家鄉辦了許多好事，深得民眾的稱贊。他壹生寫有許多水利專著，如《淮揚治水論》、《淮揚水利圖說》(內有《七府水利全圖》7幅)，系統地科學地提出了根治蘇北地區、特別是裏下河地區水患的具體方案，還有《勘海日記》、《束水芻言》、《測海蠡言》(後附《攻沙八法》)，是他幾十午治水經驗的總結，實用價值極大。
徐開業 清朝狀元，字健庵，號丹岑，響水縣六套人，生於乾隆53年(1788年)。嘉慶25年(1820年)武科應試，他中頭名狀元，大魁天下，年值33歲，歷任禦前壹等花翎侍衛、陜西都閫府宜君營參將等職。皇帝授予他武功將軍，晉封武顯將軍，其夫人被封為壹品誥命夫人；道光11年(1831年)11月7日在潼關陣地上帶甲而終，年僅44歲。徐開業不僅是武狀元，十八般武藝樣樣精通；而且精通文學，寫有許多名詩。可說文武雙全，名揚天下。
陳玉澍 清末著名愛國詩人，原名玉樹，字惕庵，建湖縣上岡鎮人。清光緒14年(1888年)考中舉人。他愛好寫詩，其詩中充滿愛國激情，中日甲午戰爭爆發時，他壹連寫了幾十首詩，痛斥日本的侵略行徑，抨擊清政府的反動無能，歌頌為國捐軀的將士。其詩中還洋溢著唯物論的戰鬥精神，如《戲題寺壁》、《七夕》都很有名。他擁護當時的維新變法，著作有《蔔子午譜》、《後樂堂文鈔〉等。
宋澤夫 民國革命誌士，名潤，原名殿康，字澤夫，清同治11年(1872年)出生於鹽城宋村。他自幼勤奮讀書，青年時便有革新之誌，反對清政府，積極響應辛亥革命，抵制袁世凱，傳播革命思想，創辦教育事業，“九·壹八”事變後，蔣介石采取“攘外必先安內”的反動政策，宋澤夫在《新公報》上發表《青天白日哪裏去了?》、《國喪》等文章，痛斥蔣介石的“烏天黑日”。抗戰爆發後，他慨然出任第五戰區鹽城抗日總動員委員會會長，發動群眾抗日。1940年新四軍到鹽城後，他欣然出任鹽城縣臨時參議會議長，竭力擁護***產黨，***商抗日大事。後不幸被捕，遭嚴刑拷打，但寧死不屈，大義凜然，表現了“殺頭現成，改口不能”的英雄氣概。後被營救出來，出任鹽阜區首屆參議會副會長。病危中，他還告誡探望者：“壹條路，靠***產黨”，臨終際，猶高呼“抗日殺漢奸！”1942年12月10日與世長辭，葬於宋村。宋澤夫先生逝世後，中***鹽城縣委敬獻挽聯“敢說敢言敢怒敢罵嫉惡如仇臨終猶高呼殺敵，有氣有節有愛有憎剛毅可風迂難競不屈寇庭”，並決定把鹽城中學改名為澤夫中學。陳毅園誌曾稱贊宋澤夫是“蘇北的魯迅”。現在，市暨鹽都縣政府還決定修建宋澤夫陵園。
胡喬木：（1912-1992），久經考驗的忠誠的***產主義戰士、無產階級革命家，傑出的馬克思主義理論家，政論家和社會科學家，我國思想理論文化宣傳戰線的卓越領導人。出生於鹽都縣鞍湖鄉張本莊，1930年在北平清華大學讀書時加入中國***產黨青年團，1932年在鹽城加入中國***產黨，1937年7月到達延安。從1941年2月起，任毛澤東同誌的秘書、中***中央政治局秘書，壹直繼續到1966年6月"文化大革命"爆發以前。中華人民***和國成立後，胡喬木同誌主要在中***中央領導機關任職。這期間，他親自或參與起草和編纂了許多黨中央的重要文件。胡喬木同誌是中***第八屆、十壹屆、十二屆中央委員會委員，第二屆、第三屆、第五屆人大常委會委員，第壹屆中國人民政治協商會議全國委員會常務委員，中顧委常務委員，中***中央黨史工作領導小組副組長，中國社會科學院名譽院長。1992年9月28日在北京逝世。著有《胡喬木文集》和詩選等。
喬冠華：（1913-1983），我國當代著名的外交家。1913年3月8日，生於今鹽城市建湖縣慶豐鄉。5歲入叔父家塾，16歲時考入清華大學哲學系，獲學士學位。後又入德國杜賓根大學哲學系，壹年後獲博士學位。1937年結業回國，投身於抗日救亡運動。中華人民***和國成立後，喬冠華歷任中華人民***和國新聞總署國際新聞局局長，外交部政策研究室副主任（主任由周恩來兼任），外交部亞洲司司長，外交部副部長、部長等職。1971年10月，聯合國大會通過決議恢復中國在聯合國的合法席位後，喬冠華為出席第二十六屆聯大中國代表團團長，11月15日，他代表中華人民***和國政府在聯合國大會上首次作了發言。此後，自二十七屆到三十壹屆聯合國大會，均由他率代表團出席，為我國的外交事業作出了重要貢獻。1983年9月，因患重病，在北京逝世，終年70歲。
戈公振：（1890-1935），我國三十年代著名的新聞記者、中國新聞史研究的開拓者和我國早期的新聞教育家。名紹發，字春霆，清光緒十六年（1890）生於東臺臺城壹"世代書香"人家。戈公振自幼聰慧，讀過私塾，1913年冬，進入上海有正書局圖畫部當學徒。第二年被調到《時報》編輯部工作，初任校對、助編，後升任編輯直至總編，在《時報》前後工作十五年。1920年他首創了《圖畫時報》，揭開中國畫報史上嶄新壹頁。他編譯成《新聞學撮要》壹書，還寫成了我國第壹部報刊研究專著《中國報學史》，代表了舊中國報刊史研究的最高學術水平。他還熱心於新聞教育工作。從1925年起，先後在上海國民大學、南方大學、大廈大學、復旦大學等校的報學系或新聞學系，講授新聞學和中國報學史。1930年3月，他創辦了《申報星期畫刊》，並擔任主編。1933年3月，他隨我首任駐蘇大使顏惠慶前往莫斯科訪問，後來決定留在蘇聯，研究蘇聯社會。1935年夏，接到鄒韜奮兩次電報，邀他回國重新籌辦《生活日報》，他即啟程回滬。不久，因闌尾炎住院，不幸於10月22日病逝，享年僅45歲。戈公振去世後，鄒韜奮為他寫了悼文。
顧正紅：（1905-1925），是偉大的"五卅"反帝愛國運動中第壹個英勇獻身的烈士。1905年生於今濱海縣正紅鄉的壹個貧農家庭。1921年，進日商內外棉九廠做掃地工。後又進日商內外棉七廠做盤頭工。1925年2月加入中國***產黨。同年5月14日，內外棉十二廠無理開除兩名工人，工人立即罷工抗議。15日下午，工人與工頭、巡捕發生沖突，顧正紅站在隊伍的最前列。內外棉七廠大班川村蓄意開槍，顧正紅在中彈受傷的情況下，仍高呼口號。兇手川村又連開兩槍，壹個幫兇還用刀猛砍顧正紅頭部。顧正紅終因失血過多，為無產階級解放事業獻出了寶貴的生命，年僅20歲。以顧正紅犧牲為導火線，上海工人階級掀起了"五卅"反帝愛國運動。
施耐庵：（1296-1370），元末明初小說家。原名彥端，字肇端，號子安，別號耐庵。祖籍蘇州，隨父施元德遷居興化，落戶白駒場（今大豐市境內），寫下了不朽名著《水滸傳》。施耐庵自幼聰明好學，元延佑元年（1314）考中秀才，泰定元年（1324）中舉人，至順二年（1331）施耐庵36歲登進士。元順帝至正十三年（1353），白駒場鹽民張士誠率廣大竈丁起義反元。張士誠再三邀請施耐庵進他的軍幕，施耐庵抱著建造"王道樂所"的宏願欣然前往，後遭張冷落，遂離張。此後，施耐庵浪跡江湖，替人醫病解難。後經友人幫助，在白駒修建了房屋，從此在這裏隱居不出，專心撰寫《江湖豪客傳》。書成後，施耐庵感到書名太淺露，依據《詩經》"古公稟公，朝來走馬，率西水滸，至於歧下"詩句，改名為《水滸傳》。明洪武三年（1370），施耐庵與世長辭，享年74歲。