天才的誕生
1939年秋，德國向歐洲宣戰後不久，約瑟夫·保羅·戈培爾博士夫人躺在床上，專心致
誌地閱讀著壹本晦澀而神秘的書籍。這是壹本1568年出版的文學作品，其中引用了壹位名叫
諾查丹瑪斯的人所寫的若幹則預言。丈夫約瑟夫·保羅·戈培爾已經入睡，然而，妻子為其
所讀到的幾則預言興奮不已，以致於不得不叫醒丈夫，與其***同仔細研讀書中的神秘文字。
約瑟夫·保羅·戈培爾亦為之震驚。他隨即命令宣傳部雇來壹位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞
士藉占星術師，命其利用諾查丹瑪斯的預言資料，對所占領的歐洲戰區展開心理擾亂戰。
法國中世紀的壹介無名遊醫，何以能令約瑟夫·保羅·戈培爾博士夫婦，不，何以能令
魯道夫·希特勒的決策官僚機構為之愕然？而諾查丹瑪斯其人，竟如何使得英國的諜報機關
花去了近8萬英磅的巨額報復性反宣傳費用？
諾查丹瑪斯本名叫米歇爾·德·諾斯特羅達姆，而人們所熟知的卻是諾查丹瑪斯這壹拉
丁語風格的名字。
他於1503年12月14日出生在普羅旺斯。人們通常認為其家族是在宮廷內侍奉過勒內家庭
的猶太系意大利醫生，其實，這壹家族只不過是來自阿維尼翁附近的極其平凡的庶民而已。
祖父佩羅與糧商的女兒弗朗莎私訂終身，並生下壹子，取名叫儒姆，這就是諾查丹瑪斯的父
親。1495年，諾查丹瑪斯的父親放棄家業，移居到聖勒米，與祖父曾經當過醫生的尼艾爾結
婚，並在當地謀求到壹份稅官的職業。
諾查丹瑪斯壹家原本奉信猶太教。當諾查丹瑪斯 9歲時，全家皈依天主教。1512年，諾
查丹瑪斯的父母又改信基督教，並加入了新基督教教會。諾查丹瑪斯從小就深深地受到了猶
太神秘文學的影響。所以在今後讀解他的預言時，我們不得不時時註意“猶太”這壹重要因
素。
諾查丹瑪斯是長子。他有四個弟弟，有關前面三個弟弟的情況，人們壹無所知，只知道
他最小的弟弟曾經發表過許多普羅旺斯風格的低俗的歌曲及雜文，最後在普羅旺斯最高法院
任檢察官。
諾查丹瑪斯的非凡才能從他幼小的時候起就十分引人註目。他所受的教育主要來自於他
的祖父，拉丁語、希臘語、希伯來語、數學，以及被稱之為天體學的占星術等，無所不學，
無所不通。祖父去世後，他回到住在巴裏大街的父母身邊，繼續接受外祖父對他的教育。不
久，諾查丹瑪斯被送到阿維尼翁去學習，與居住在當地的幾位表兄弟住在了壹起。
諾查丹瑪斯對占星術顯示出了極大的興趣，在同學們中間，有關占星術的討論常常成為
***同的話題。他支持地球圍繞著太陽旋轉的天體論學說，這使得他的父母常常擔憂他會不會
被當成異端分子而受到鎮壓，因為他們畢竟曾經是猶太教的信徒。
1522年，為了讓他改學醫學，他被送到了蒙彼利埃，當時他已經19歲，在蒙彼利埃，他
結識了幾位進步的醫學人士，這對他來說無疑是壹件極其幸運的事情。
3 年之後，他輕輕松松地獲得了學士學位。當他拿到開業許可證後，他決定離開大學返
回故裏，全心全意地去救助可憐的傳染病的犧牲者。
與病疫戰鬥的日日夜夜
16世紀，惡疫成了法國南部地方的風土病，特別是炭疽病的流行，使得人們整天在驚恐
不安中度日。在諾查丹瑪斯的壹生中，曾有過不少的中傷者或反對者，但對他面對疾病時的
勇氣、人性，以及對患者傾註的愛心，對貧困者的寬容，無壹人表現過異議。早在1525年，
他就成了當地知名度頗高的好醫生。
諾查丹瑪斯走街串巷，並研治出若幹種獨特的處方及治療方法，與各種病疫戰鬥，這從
他於1552年出版的著作中亦可找到佐證，為了救助患者，他傾註了心血。他從納爾榜輾轉到
卡爾卡松。在那裏，他時常為當地的司教開壹些長生不老的處方。他期望他的處方能奏效，
倘若真的有效的話，豈不可以將更多的患者從死亡線上挽救下來嗎？
卡爾卡松之後他又去了圖盧茲。後聽說波爾多疫性嚴重，他又奔赴波爾多。
當他再次回到阿維尼翁後，他花了數月的時間對各種病疫進行了潛心研究。也許正是在
這段時間內，他對魔法與玄學產生了濃厚的興趣，因為在阿維尼翁圖書館此類藏書甚多。當
時，教皇使節與馬爾他的騎士團長正在阿維尼翁。於是諾查丹瑪斯以最佳配方為他們配制了
鮮美的溫博果凍。以現代人的眼光來判斷，是壹種含糖過多的食品。
近 4年的輕松生活之後，為了取得博士學位，諾查丹瑪斯返回蒙彼利埃，並於1529年10
月23日再度就讀於醫學部。因為他的名聲與成功。以至於在醫學部內部樹敵甚多，使得他難
以對自己的獨特見解進行深入研究與發表。然而，由於他的學識與能力是誰也無法否認的事
實，所以他輕而易舉地就得到了博士學位。
他選擇了在蒙彼利埃執教的道路。在壹年多的短暫的教學生涯中，由於他的新的理論招
致眾多的非議，他毅然辭職離去，繼續開始了他飄泊不定的遊醫生涯，身著黑長袍，夜宿黑
色帳篷，擁有學者風度的諾查丹瑪斯，給人以典型的猶太人的印象。
在圖盧茲工作時，諾查丹瑪斯收到了僅次於伊拉斯漠的著名哲學家斯卡裏傑爾的信。諾
查丹瑪斯的回信令斯卡裏傑爾十分高興，並發出了歡迎諾查丹瑪斯去阿讓小住的邀請。
1534年前後，諾查丹瑪斯與壹位“身份高貴而極富魅力的美女”結婚（遺憾的是迄今為
止我們也未能查到該女子的姓名），婚後生下壹男壹女。斯卡裏傑爾的幫助，加上他精湛的
醫術與非凡的才能，使他過上了安穩而幸福的生活。
然而，好景不長，壹連串的悲劇給諾查丹瑪斯以沈重的打擊。惡疫肆虐阿讓，盡管他拼
命與惡疫搏擊，但無奈惡疫的流行迅速，以至於連妻子及兩個孩子都被無情地奪去了生命。
連自己的親人都無力醫救，這壹事實對他這名醫生來說，無疑是無情而致命的打擊。
接踵而來的是與斯卡裏傑爾的關系越來越糟，最後失去了他的友情。盡管斯卡裏傑爾是
壹個與什麽人都要爭吵的人，但在這種情況下失和，不能不說是船漏又遇頂頭雨。更悲慘的
是亡妻的家人逼他返還嫁女時所帶去的財產，甚至到法庭提起了訴訟。
令人難以相信的是，1538年，他竟因幾年前的出言不慎而被人密告當局，當局將他作為
異端分子加以追究。事由很簡單，諾查丹瑪斯曾對壹位正在制作聖母瑪利亞青銅像的匠人說
：“妳制作的是惡魔。”盡管諾查丹瑪斯反復說明他的本意是說匠人的作品缺少銅像所特有
的美的魅力，但宗教法官仍然命令他去圖盧茲自首。諾查丹瑪斯壓根就沒打算去自首，更不
想心甘情願地接受法庭的懲罰。為了逃避教會的糾纏，在其後的6年中，他在教會管轄不到
的地區顛沛流離。風餐露宿。