對於她們三人，有人自鳴得意地評價說：壹個愛錢，壹個愛國，壹個愛權。到了後來，更有好事者說：愛錢的是孔的看門狗，愛權的是蔣的母老虎，只有愛國的才是壹條真龍。無聊的近乎無恥。
如果看了任何壹本比較客觀的三姐妹傳記，都會看到三姐妹和千萬萬當時的女人大相徑庭，她們愛慕的是青史垂名，愛慕的是江山背景下的英雄。而且和西太後，武則天的隨著命運的走勢到達權力中樞不壹樣，她們是主動的愛慕，有意識地去追求。大姐也是追求過第壹夫人的寶座的－－向總理求愛。國父拒絕了大姐卻接受了二姐，心灰意冷卻又不甘人下的大姐轉而找了另外壹種類型的男人，據民國舊事說，哈哈孔懼內是出名的，我不知道宋大小姐和孔之間有沒有愛情，但是大小姐的這樁婚事，也成全了她在國民政府中的教母地位。唯物主義史觀是不允許個人英雄主義歷史觀的，可是這不能阻止我的假設：如果沒有這位宋大小姐，宋家是否還能成為壹代金粉世家，權威赫赫，名揚世界？對於她，我所涉及的到歷史讀物鮮有好評，蔣家人似乎也不喜歡她，認為國民政府在大陸的敗退，她和她的夫婿是要負壹定責任的。但是，我還記得二小姐對於姐姐的評價：大姐若是個男人，蔣委員長早死了，大姐在十五年前就會統治中國。原來，孔夫人何嘗不是壹個具有女皇潛質的人？只不過成事的不但是個人的能力，還有大環境和運氣－－顯然，宋大小姐不具備後兩者。
《宋家皇朝》裏面，楊紫瓊演的大小姐高貴而富有心計，也不乏姐姐的母性，無論哪壹部作品，如果忽視了三姐妹的親情，只是壹味地糾纏她們的政治分歧，那不會是壹部好作品。她們，首先是骨肉相連的姐妹，然後才是歷史上的孔夫人，孫夫人和蔣夫人，才是財政教母，浪漫主義的國母和現實主義的女外交家，中國空軍之母。做為壹部港產電影，《宋家皇朝》不具備大陸影片挑選演員的人海優勢，在這種情況下，舍外貌而取氣質，張曼玉便化身為風華絕代的浪漫主義者慶齡。應該說，那些讓人發笑的臺詞是不能削弱張的演技的。盡管，那時的她，還沒有達到《清潔》時的爐火純青。從現有的圖片來看，我覺得三姐妹中，能稱得上漂亮的，只是慶齡，年輕時候的她，清麗秀氣，是典型的大家閨秀。至於大小姐和三小姐，她們真不能說漂亮，三小姐的絕代風華，來自三十歲後的積澱，學識的積累和見識的增長，優裕的生活使她氣質倍增，風度絕佳。記得看過壹幀她70歲時隨蔣公巡視部隊的照片，蔣公已有力不從心的垂垂暮氣，她仍然風姿綽約，在別的女人那裏，歲月成了毀滅者，到了她這裏，歲月反而成就了她。她是我的偶像，也許正是因此，我對所有出演過的美齡的女演員，似乎都不滿意，我從她們的身上，看不到權勢，歲月，家世，學識打造出的優雅高貴和從容，所以，鄔君梅演的美齡，也沒有出乎我的意料。這部戲的黑馬是吳興國老師，也是我最喜歡的男演員。吳老師的演技太好了，其實他長得不僅不帥，甚至說的上是其貌不揚，在《青蛇》裏面，他演的許仙是那樣的猥瑣，到了這部戲裏，他卻演出了出身江浙小商戶人家的壹代梟雄身上的陰鶩和雄心。以前都說孫飛虎演蔣介石演的好，那是因為外形相似。但是年輕時的蔣，銳氣風發又兼有江浙人的陰柔，卻被吳老師很好的捕捉到了。雖然不是形似，卻是神似。
都說美齡的成功之處是做了蔣夫人，蔣公做了宋家的嬌客何嘗不是神來之筆，我從來都認為他們之間是有愛情的，“中美合作”為什麽就不是愛情？宋愛的是權勢，是英雄，蔣愛的是美人，是家世。什麽是愛情？沒有任何世俗考量的是愛情，有世俗考量的就不是嗎？如果孫中山不是國父，慶齡會以身相許嗎？如果慶齡不是名校才女，孫中山會愛她嗎？如果英雄和美人可以相互傾心，權勢和家世更加是默契合作的天然對象。在我的理解，愛情就是可以開開心心地和對方結婚過日子。我不喜歡heathcliff和catherine的愛情，那種毀滅和痛苦讓我毛骨悚然，為什麽不能去欣賞，去學習互相扶持，互補互利的蔣宋式愛情？為什麽愛情就是毀滅，不可以是成就？難道非得是蔣和毛福梅不離不棄才叫愛情？美齡愛上壹個窮書生才叫愛情？也許那是愛情，可是壹點都不精彩，壹點都不傳奇。真正的愛情，除去荷爾蒙激素的分泌，更多的是生活上的關愛，精神上的***鳴，和事業上的相互成就－－越往後越難，可是蔣宋做到了。真摯的愛情，精彩的婚姻，輝煌的事業，不管歷史是怎樣評價他們，他們都是愛情的贏家，有這壹點，在我看來，足夠。因此我對那種“蔣娶了先總理夫人妹妹，以繼承總理的衣缽”的說法嗤之以鼻。說這種話的人太可愛，對中國歷史和民族心理似乎知之不多。
首先，中國傳統意義上的繼承，是父系血親的形式，老爹死了兒子來，沒有兒子可以是孫子，或者兄終弟及，總之，肯定是血親來繼承，輪不到姻親。女婿接嶽父的位，那是英吉利民族的做法，如果在中國，那要炸鍋的。女婿接嶽父的位置都不可以，還說什麽連襟可以承繼事業？胡扯。如果真是孫的親人才能承繼孫的事業，孫科可是嫡長子。但是，我們都看到，民國風雲，和這位孫大少爺沒什麽大關系。
其次，如果說蔣宋婚姻讓蔣離國民黨中樞權力機關更近壹步，因為裙帶關系，那是大家都公認的。但是裙帶關系和繼承事業是兩碼事，裙帶關系是做臣子，繼承事業是要做主子。本質不同。
再次，孫中山沒有明確繼承人－－歷來權力紛爭的源頭就是在此。所以，汪精衛自命為接班人，孫科心裏有沒有想法？從48年的選舉看，似乎有。最終，蔣利用武力和權術，如願以償。宋家在蔣走上國民黨和民國最高權力寶座的道路上，是竭盡全力支持的－－除了繼承事業的血統優勢他們提供不了。
所以“繼承總理衣缽”的結論是對的，“娶了先總理夫人妹妹”卻不是必不可少的因素。但是這種說法，卻從另壹個方面折射出三姐妹關系之所以會有濃厚陰影的原因：總理衣缽－－國民黨中樞權力。我壹直在想：慶齡為什麽壹直和這位妹夫對著幹？官方宏觀敘事對此的解釋是：慶齡愛國而蔣反動賣國。這比不上《宋家皇朝》的臺詞更有說服力：三小姐對二小姐說：妳怕我取代妳！在中國，第壹夫人只有壹位，或者，國母只有壹位，最高權力的掌握者，也只能有壹位。國父的遺孀，如果不能掌握最高權力，最多是廟堂上的活神像，甚至連活神像都做不了－－克魯斯柯婭就是活生生的例子。也許她和妹夫妹妹對總理意誌的理解不同，但是二小姐，和三姑爺都自命為總理遺囑執行者，都爭奪總理話語解釋權，這是不爭的事實。而三小姐，在姐妹和夫婦中，只能選擇壹個。很顯然，第壹夫人比第壹夫人妹妹來的更具有誘惑力。而二小姐只能頂著總理遺孀和國母的名義去做壹個浪漫主義者，晚年的二小姐，在國家名譽主席的光環下，曾幽幽的說過：名容易得，權力不容易得。而她，其實連名都不完全：臺灣方面的國母，是盧慕貞。在《宋家皇朝》裏，大小姐在二小姐和三小姐夫婦的權力爭奪戰中，表現了最大的智慧：大小姐對氣極敗壞的妹夫說：不要成全了另外壹個神話。大小姐用高超的手腕，保全了姐妹親情，也成全了家族事業。
據說，國民黨內部對於二小姐是有非議的，戴傳賢就當面罵過她：要不是妳是先總理遺孀，十個腦袋都不夠砍！但是如果沒有這頂帽子，二小姐怎麽能夠如此行事呢？忽然又想起了另壹個未經證實的軼事：
蔣逃臺後，沒有帶走提籃橋監獄裏的陳璧君。慶齡和何香凝去監獄裏看陳璧君，對她說：只要妳寫壹份認錯書，可以釋放妳，從前那些事，是蔣的錯。
陳璧君用瘐死來回答這份招安。近代史上的兩對風雲夫婦，壹對在權力舞臺上執手終老，壹對身敗名裂忠貞不渝。愛情婚姻和權力的糾纏，紛紛落幕。留給後人的，是無盡的想象和揣度。