《鸚鵡》
原文：
山梁貨店市肆，養鸚鵡甚惠。東關口市肆有料哥，亦能言。兩店攜二鳥相較：鸚鵡歌壹詩，料哥隨和，音清越不相上下。料哥再挑與言，不答壹字。人問其故，曰：“彼音劣我，而黠勝我，開口便為所竊矣。”
臬司有愛子。病篤，購以娛之。賈人籠之以獻。鸚鵡悲愁不食，自歌曰：“我本山貨店中鳥，不識臺司衙內尊。最是傷心懷舊主，難將巧語博新恩。”留之五日，苦口求歸，乃返之山貨店，垂頸氣盡
萬歷年間事也。
山梁貨店的鸚鵡十分聰明。東關口店鋪的鷯哥，也會說話。兩家店拿這兩只鳥作比較：鸚鵡吟了壹首詩，鷯哥也說了同樣的壹首，聲音清越與鸚鵡不相上下。鷯哥又說了些，鸚鵡卻不說了，別人問鸚鵡為何這樣，鸚鵡說，他說話的本領不如我，卻十分狡猾，我壹開口他就偷學去。
臬司的愛子，病的很重，買下鸚鵡作為消遣，山梁貨店得老板把鸚鵡用籠裝上，獻給了他。鸚鵡悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山貨店中鳥，不認識尊貴的臬司大人。我最懷念我的老主人，無法用精妙的語言波的新主人妳的喜愛。”鸚鵡在臬司家中呆了5天，哀求回去，最後終於得到自由，回到山貨店中，可是壹到那裏就垂頸而亡了。
這是明萬歷年前的事情
2. 鸚鵡 古文 全解鸚鵡撲火有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相貴重，鸚鵡自念：雖樂不可久也，便去。
後數日，山中大火。鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。
天神言：“汝雖有誌，意何足雲也？”對曰：“雖知不能，然嘗僑居是山，禽獸善行，皆為兄弟，不忍見耳！”天神嘉感⑦，即為滅火。註釋：①集：棲息。
②輒：總是。③相貴重：尊重它。
相：指代鸚鵡。④濡羽：沾濕羽毛。
⑤僑居：寄居，寄住。⑥善行：行為善良。
⑦嘉感：贊揚並受感動。譯文：有壹群鸚鵡飛到壹座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。
鸚鵡想，這裏雖然感到很快樂，但是不能長久居留下去，於是便飛走了。過了好幾個月以後，山中突然失火。
鸚鵡遠遠地看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：“妳雖然很有意氣和氣誌，但又有什麽用（效果）呢！”鸚鵡答道：“我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！”天神聽了很感動，以示嘉獎，便把山火滅了。
3. 《鸚鵡》的古文翻譯山梁貨店的鸚鵡十分聰明。東關口店鋪的鷯哥，也會說話。兩家店拿這兩只鳥作比較：鸚鵡吟了壹首詩，鷯哥也說了同樣的壹首，聲音清越與鸚鵡不相上下。鷯哥又說了些，鸚鵡卻不說了，別人問鸚鵡為何這樣，鸚鵡說，他說話的本領不如我，卻十分狡猾，我壹開口他就偷學去。
臬司的愛子，病的很重，買下鸚鵡作為消遣，山梁貨店得老板把鸚鵡用籠裝上，獻給了他。鸚鵡悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山貨店中鳥，不認識尊貴的臬司大人。我最懷念我的老主人，無法用精妙的語言波的新主人妳的喜愛。”鸚鵡在臬司家中呆了5天，哀求回去，最後終於得到自由，回到山貨店中，可是壹到那裏就垂頸而亡了。
這是明萬歷年前的事情
4. 籠中鸚鵡,古文翻譯[原文] 富商有段姓者⑴，畜⑵壹鸚鵡，甚慧⑶，能迎客與誦詩.段剪其兩翅，置⑷於雕籠.熙寧⑸六年，段忽系獄⑹.及⑺歸⑻，問鸚鵡曰：“吾半年在獄，身不由己，極其怨苦；汝⑼在家有人餵飼，何其⑽樂耶.”鸚鵡曰：“君⑾半年在獄，早已不堪⑿；吾多年在籠，何樂可言⒀？”段大感悟，即日⒁放⒂之⒃. ⑴者：……的人. ⑵畜（x↘u）：養.（第四聲） ⑶慧：聰明. ⑷置：擱，安放. ⑸熙寧：宋仁宗年號. ⑹系獄：關押. ⑺及：等到. ⑻歸：回來. ⑼女：同“汝”，妳. ⑽何其：多麽.何：副詞，多麽. ⑾君：對對方的尊稱. ⑿不堪：不能忍受.堪：忍受. ⒀言：說. ⒁即日：當天. ⒂放：釋放，解脫. ⒄之：代詞，指代“鸚鵡”. [翻譯] 有壹個姓段的富人，養了壹只鸚鵡，十分聰明，能歡迎客人並誦詩交談.這個姓段的人（為了不讓鸚鵡飛）剪了它的兩個翅膀上的羽毛，把它放進雕刻精美的籠子裏面.宋神宗六年，這個姓段的人突然（因為出事）進了牢房.等到他出獄後問鸚鵡說："我在牢房半年，真是身不由己，痛苦至極.妳在家裏有人餵養，是多麽的快樂啊！"鸚鵡說："妳只在監獄裏呆了半年就已經覺得不能忍受了.而我在這個監獄壹樣的籠子裏呆了好多年了，又怎麽能夠談的上是快樂呢？"姓段的人聽了大有感觸，當天就把它放了. [啟發與借鑒] 自由對動物或人都是十分重要的，壹個人如果沒了自由就沒了快樂.失去自由是最大的痛苦，動物跟人是壹樣的.壹定要保護動物，不可以傷害動物，任何人都沒有權利剝奪其他人生存的權利.。
5. 鸚鵡 古文 全解鸚鵡撲火
有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相貴重，鸚鵡自念：雖樂不可久也，便去。後數日，山中大火。鸚鵡遙見，便入水濡羽，飛而灑之。天神言：“汝雖有誌，意何足雲也？”對曰：“雖知不能，然嘗僑居是山，禽獸善行，皆為兄弟，不忍見耳！”天神嘉感⑦，即為滅火。
註釋：
①集：棲息。②輒：總是。③相貴重：尊重它。相：指代鸚鵡。④濡羽：沾濕羽毛。⑤僑居：寄居，寄住。⑥善行：行為善良。⑦嘉感：贊揚並受感動。
譯文：
有壹群鸚鵡飛到壹座山上，山中的禽獸都（很喜歡），互敬互愛。鸚鵡想，這裏雖然感到很快樂，但是不能長久居留下去，於是便飛走了。過了好幾個月以後，山中突然失火。鸚鵡遠遠地看到，便用自己的羽毛沾濕水，飛到山上，灑水去救火。天神見此，說道：“妳雖然很有意氣和氣誌，但又有什麽用（效果）呢！”鸚鵡答道：“我雖然知道不能夠把火救滅，但是我曾經住過這座山，與山上的禽獸友好相處，親如兄弟，（山中這樣著火），我不忍心看下去啊！”天神聽了很感動，以示嘉獎，便把山火滅了。
6. 急山梁貨店的鸚鵡十分聰明。
東關口店鋪的鷯哥，也會說話。兩家店拿這兩只鳥作比較：鸚鵡吟了壹首詩，鷯哥也說了同樣的壹首。
鷯哥又說了些，鸚鵡卻不說了，別人問鸚鵡為何這樣，鸚鵡說，他說話的本領不如我，卻十分狡猾，我壹開口他就偷學去。臬司的愛子，病的很重，買下鸚鵡作為消遣，山梁貨店得老板把鸚鵡用籠裝上，獻給了他。
鸚鵡悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山貨店中鳥，不認識尊貴的臬司大人。我最懷念我的老主人，無法用精妙的語言波的新主人妳的喜愛。”
鸚鵡在臬司家中呆了5天，哀求回去，最後終於得到自由，回到山貨店中，可是壹到那裏就垂頸而亡了。這是明萬歷年前的事情。
7. 鸚鵡與八哥的文言文翻譯~山梁貨店的鸚鵡十分聰明.東關口店鋪的鷯哥，也會說話.兩家店拿這兩只鳥作比較：鸚鵡吟了壹首詩，鷯哥也說了同樣的壹首.鷯哥又說了些，鸚鵡卻不說了，別人問鸚鵡為何這樣，鸚鵡說，他說話的本領不如我，卻十分狡猾，我壹開口他就偷學去.臬司的愛子，病的很重，買下鸚鵡作為消遣，山梁貨店得老板把鸚鵡用籠裝上，獻給了他.鸚鵡悲愁不肯吃食，自言道：“我本是山貨店中鳥，不認識尊貴的臬司大人.我最懷念我的老主人，無法用精妙的語言波的新主人妳的喜愛.”鸚鵡在臬司家中呆了5天，哀求回去，最後終於得到自由，回到山貨店中，可是壹到那裏就垂頸而亡了.這是明萬歷年前的事情。
8. 有鸚鵡飛集他山的文言文嘗和是和於是什麽意思原文出自 唐 歐陽詢《藝文類聚》中“鸚鵡救火”的故事，即： 原文內容：有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛重.鸚鵡自念雖樂，不可久也，便去.後數月，山中大火.鸚鵡遙見，便入水沾羽，飛而灑之.天神曰：“汝雖有誌意，何足雲也？”對曰：“雖知不能救，然嘗僑是山，禽獸行善，皆為兄弟，不忍見耳.”天神嘉其義，即為之滅火 原文大意：有壹只鸚鵡飛到壹座山上，和山中的飛禽走獸都相處很好.鸚鵡想：雖然很快樂，但不是我長久居住的地方，於是就離開.後來，過了幾個月，山中燃起了大火，鸚鵡遠遠看見了，就飛入水中，沾濕自己的羽毛，飛到山上，灑水（滅火）.天神說：“妳雖然有意誌，但是力量哪裏足夠呢？.”鸚鵡回答說：“即使我知道不能滅火，但我曾經在此山中住過，山中的飛禽走獸對我很好，都是我的兄弟，我不忍心見他們遭遇火災罷了.”天神贊美而且很感動它們的義氣，立即幫鸚鵡將火滅掉. 由上可見，嘗：副詞，表過去，可譯為：曾經；是：指示代詞，可譯為：這，這裏. 另及：文章中沒有出現“於是”二字.不過“於是”是多意復音詞，由於語義環境不同，而“於是”的意思也不相同.例如： 1、如此、在此.例如：《谷梁傳·僖公三十三年》：“百裏子與蹇叔子送其子而戒之曰：‘女死，必於肴之巖唫之下，我將屍女於是.’”又如：《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也.於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如壹區中者，乃為壹州.”.再如：唐 柳宗元《捕蛇者說》：“問之，則曰：‘吾祖死於是，吾父死於是.’”. 2.當時；其時.例如：《左傳·隱公四年》：“於是，陳蔡方睦於衛 .故宋公、陳侯、蔡侯、衛人伐 鄭 .”又如：《漢書·陳勝傳》：“於是諸郡縣苦秦吏暴，皆殺其長吏，將以應勝.”再如：《新唐書·陳子昂傳》：“時高宗崩，將遷梓宮長安.於是，關中無歲.子昂盛言東都勝塏，可營山陵.” 3.連詞.因此.例如：《國語·周語上》：“陽伏而不能出，陰迫而不能烝，於是有地震.”又如：《史記·鄭世家》：“鄭入滑，滑聽命.已而，反與衛 .於是鄭伐滑 .” 4.語氣詞.猶焉.例如：《公羊傳·莊公八年》：“吾將以甲午之日然後祠兵於是.”陳立 義疏：“於是與焉同義.又如：《戰國策·西周策》‘君何患焉’，《周本紀》作‘君何患於是’.此‘然後祠兵於是’即‘然後祠兵焉’.再如：《管子·小問篇》‘且臣觀小國諸侯之不服者唯莒於是’，彼於是亦當作焉字解.”.。