兩頭蹲壹般男方不置備禮金，女方不辦嫁妝。條件好的由雙方父母***同或者兩方各自出資購置新房，條件差的則雙方都不置辦新房，小夫妻直接住與父母家裏（交通或者工作便利壹方，或者兩邊輪流住壹段時間）。
兩頭蹲大都是421家庭模式（即雙方父母，雙方和子女構成），婚姻結構以獨生子女家庭為主，這種婚姻形式在計劃生育政策貫徹較好的地區普遍存在。兩頭蹲的父母雙方，既不願兒子入贅，也不願意將女兒嫁出，因此發明了此種婚居模式。
從理論上講，“兩頭蹲”的婚居模式，結婚以後可以兩邊居住，有了孩子兩家***有。80後獨生子女政策可以生兩個,孩子哪個姓男方、哪個姓女方，根據雙方家庭自由商量，每家可以不壹樣。使用雙方的姓氏，打破了男娶女嫁的舊框框。有利於打消人們重男輕女的陳規陋習，實現男女平等，有效緩解性別比失衡的問題。不過在實際中，兩頭蹲也存在著壹些弊病。
首先，兩頭蹲的出現本就是由於雙方父母不願自家姓氏斷絕、子女離開自己身邊而產生，小孩的姓氏會成為雙方父母的爭執點。生壹個小孩姓哪邊，生壹男壹女男孩姓哪邊甚至都會成為雙方父母迫使小夫妻離婚原因。
其次，由於兩頭蹲男方可以不置備禮金，女方不辦嫁妝，現已成為當下不少經濟條件稍次的家庭首選選擇。但由於80後獨生子女2胎的開放，以致很多父母會要求生2胎，使很多小夫妻肩上的經濟負擔極大！
再說孩子的姓氏問題。孩子使用父母雙方的姓氏，看起來是個實現男女平等的好主意，實問題依然存在。就我的理解，使用雙方的姓氏主要有兩種情況。壹是孩子在父親家裏隨父姓，在母親家裏隨母姓。（在戶籍制度不嚴格的過去，這種做法有壹定的可行性，在身份證、戶籍早已實現信息化管理的當下，勢必給當事人帶來諸多不便）；二是孩子同時使用父母雙方的姓氏。且不說同時使用兩個人的姓氏存在誰先誰後的問題 ，如果單姓變雙姓成了風尚，幾代人以後，我們比外國人的壹長串姓名或許還要長。豈不給生活帶來更多不便？
從實際情況來看，可能跟蘇州、常熟等周邊地區經濟相對較好有壹定的關系，女方家長可能在家產方面考慮到繼承問題，而他們在生育黃金期卻恰逢國家的“壹胎”政策，女兒嫁出去後，如果家產給了女兒，就有可能會被親家霸占，所以讓女兒再生壹個娃，姓自己的，這樣家產就不會被“外人”持有。說是搶姓，其實跟錢有關系。但是如此壹來，女婿就有入贅之嫌，大多數人都是不會這麽幹的，所以弄了個折衷方案：兩頭蹲。女方不算嫁，男方也不算入贅，生兩個娃，壹家壹個，各自操辦。
這個方案看上去很美，在非原則性問題上跟“出嫁”沒什麽兩樣，但壹旦涉及到實際利益時往往矛盾重重，比如小孩的教育、房產問題、戶口問題等。而且，“兩頭蹲”已在常熟當地逐漸形成壹種風氣，有的時候壹個村子都是兩頭蹲，哪壹家要不是這樣做，就會被鄙視，有種向攀比的方向發展的趨勢，已經不再是相對富裕人家特有的作派了。
參考鏈接：兩頭蹲_百度百科
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