江蘇興化訂婚彩禮多少
文/柳成蔭 彩禮是中國舊時婚禮程序之壹，又稱訂親彩禮、聘禮、聘財等。在新中國成立之後的壹段時間，曾壹度被廢止，但在民間始終頑強存在，畢竟千百年的習俗是很難改變的。 泰州地區，結婚要分三步走。第壹步，訪親(相親)，女方親戚家人到男方家認識壹下，無非是吃壹頓飯，這不要彩禮的，男方最多拎點小禮品給女方帶回去分分。二是訂婚，在男方家舉辦，那天寫“婚約”，後來又叫“自由書”，女方要收取訂婚禮的，這是事先雙方商量好了的;三是結婚，收取結婚禮，壹部分結婚之前送過去，壹部分迎親時帶過去。近幾年，出現了訂婚、結婚壹起辦，刪繁就簡，叫“壹鏟子熟。” 還有壹種，就是招上門女婿，這是不收男方彩禮的，也很少有迎親的(至少我沒見過)，男方提前到女方家中住下，“好日子”那天女方舉辦宴席。不過，隨著計劃生育的推行，獨生子女家庭多了，女方父母將女婿當兒子，男方父母將兒媳婦當女兒的現象普遍了，這也許是社會的進步。 舊時，往往男方兄弟們多的，要的彩禮便多點，個中原因都是在打小算盤，怕女兒嫁出去了，公公婆婆的財產在幾個兒子中分配不均，先為女兒賺份財產。如果男方是獨子，相對好說些了，公公婆婆掙的家產都是女兒女婿的。 在泰州地區，流傳著壹種說法，說興化人的彩禮重，禮節也多。其實，這只是片面說法，每個家庭不壹樣的，有多有少，甚至還有不收彩禮的。筆者呆在興化兩年時間內，也參加過幾次當地的婚禮，總體印象兩個字:熱鬧。但總感覺興化人比其它地方的人好攀比，愛面子，也許是祖祖輩輩遺留下來的風俗吧。 興化的彩禮大概是這樣壹個情況。訂婚時“禮金”加“三金”或“五金”。前幾天參加了文友兒子的壹個婚禮，男方女方都是興化人。訂婚禮金萬，加三金萬(給錢女方，讓其自己買); 結婚禮金 萬，酒席婚禮男方辦。女方壓箱底陪嫁5萬，陪輛小轎車，男方貼箱底是雙倍，即10萬。 筆者粗略算了壹下，這壹結婚，花去男方父母約40萬，加上買房付、裝修，雜七雜八的開支，花去了將近壹百萬，所幸老家夥有實力，要是在普通農村家庭，估計要負債累累了。 在泰興地區，結婚三步“曲”也是要奏的，這和興化壹樣。姜堰也是如此，受吳文化影響的靖江亦如此。不過，泰興的彩禮確實比興化要少好多了，東鄉比西鄉還要少。泰興人訂婚時彩禮比結婚時要多得多，這和興化是反的。往往訂婚時要個十萬八萬，結婚時可能就意思意思了。 泰興人結婚迎嫁時很註重“禮擔子”，過去是有媒人挑禮擔子的，用兩只籮筐，系上紅繩子，壹支桑木扁擔擱在肩上，挑起來晃悠晃悠的。禮擔子裏魚肉、點心、香煙、喜糖是必不可少的。禮擔子裏有些關鍵的禮物，這是馬虎不得的，如:必須有兩只豬後腿。禮擔子挑到女方，女方留下壹只，另壹只返回給男方，這叫“腳來腳去”，意思是雙方成親後要經常走動，來來往往。曾鬧了個笑話，由於女方不是泰興的，順手將兩只豬腿都收下來了，弄得男方有些不開心了，貌似女方不歡迎親家登門似的。其實，真正成了親後，來回走動的是女兒女婿，大人們走得很少的。用泰州人的話來說，那叫“做了親合了心”。 在老家，結婚那天鋪床是重要環節，要找門房裏德高望重、有兒有女的長輩或新郎的嫂子來鋪床的，寄寓新人婚後幸福。當然，鋪床的也會得到喜錢的，喜錢不多，意義非凡。鋪床人口中念念有詞，這叫“說鴿子”:我左手掃床生貴子，右手掃床生鳳凰，鳳凰頭上開金花，榮華富貴到我家;東壹輪，西壹輪，新郎新娘幸福人;被子邊子壓邊子，新郎新娘生貴子;褥角落壓捏角落，來年公婆抱娃娃在泰州地區，結婚第三天是女兒帶上女婿回門的日子，也是給丈人、丈母娘“放血”的日子了。男方往往準備隨手禮。禮不在於貴，而在於心，壹份情意，壹份真誠，壹份心意，代表對親人朋友的祝福，表達著對親人朋友的關心。隨手禮是壹家壹份，女方父母、爺爺奶奶、叔叔嬸嬸、舅舅舅媽等都要帶“回門禮”的，禮包裏有茶食、酒水、香煙之類的。這就要放長輩們的血了，新郎官婚後第壹次登門，這紅包像雪花壹樣飄起來了，少則千把，多則上萬，不過，長輩們給得開心。 當然，結婚時，女方也要陪禮的，至今還有這壹說法:“有錢陪兒陪女，沒錢賣兒賣女”。陪禮多少得看女方的家庭實力和社會地位，沒錢的把彩禮錢用光，有錢的用光彩禮錢不算，還得貼出去壹大筆。如:現在不少結婚家庭，往往買房時，女方付首付，男方裝修、操辦婚禮。這是女方經濟條件允許的情況下才這樣，並不是每個家庭都能實現的。但絕對相信，女方不會把彩禮錢化為己有的，傳出去名聲就臭了。 老家的彩禮並不是買賣婚姻的象征。在八九十年代，也曾流行過壹段時間買賣婚姻，那是雲南、貴州、四川的女子賣過來的，買方都是家庭貧窮、討不到兒媳婦的家庭，兩三萬、三五萬，甚至壹兩萬就可以買個年輕的女子。這些曾經買過來的新娘子往往在婚後幾個月，甚至幾天就偷偷地跑掉了，這叫竹籃打水壹場空。我家河對邊買了個廣西的女人，孩子都五六歲了，最終還跑掉了，所幸的是給男方留了個後。老家的彩禮則不壹樣，那是取之於男方用之於男方，與買賣婚姻格格不入。 舊時，泰興、靖江、興化、姜堰人都有嫁女規矩，不妨探討壹下。泰興人嫁女，家裏沒幾棵白果樹的不嫁，那時白果樹是財富，壹棵樹年收入萬元很正常;興化嫁女不嫁北，越往北越貧窮;靖江嫁女往南走，靖江人自認為血統尊貴，說吳語的，在他們眼睛裏，自家養的老母豬都是雙眼皮兒;姜堰人嫁女看家產，有錢最好，沒錢勿擾。其實。這都是嫌貧愛富，生怕女兒嫁出去過窮日子。現在，這種現象壹去不復返了，男女對上眼就行。不過，結婚時彩禮還是要的，媒人只是過過場。 隨著社會的發展、時代的進步，家鄉人的婚禮習俗變化也很多，變得越來越簡單了，有些老祖宗遺傳下來的規矩也淘汰了，如家鄉的“禮擔子”。但，我相信，彩禮在壹定會存在，因為家鄉人富裕了，不差錢。