妳這樣是沒辦法見性的，因為達妄本空，知真本有
“我要開悟”“我要找到真心”這就不對，為什麽？因為真不可找，放下妄，真自然顯，不必找。
否則就是頭上安頭，騎牛找牛
古德有雲：極意參尋無覓處，放下頓見真如性。
楞嚴經雲：狂心若歇，歇即菩提。
猶如太陽壹直在空中，但是烏雲蓋住，則陽光不現，妳所要做的就是撥開烏雲，烏雲撥開的同時陽光就現！不需要另外再去找太陽，放下妄，真就顯，不必找真。
故玄覺禪師雲：絕學無為閑道人，不除妄想不求真
為什麽不除妄想？因為達妄本空，為什麽不求真？因為知真本有。
這就是楞嚴經所說：狂心若歇，歇即菩提。
但是，這是悟道人後的心境，初學還是要除妄想，為什麽？圓瑛大師雲：妄想雖空，不方便破之真性不現
記得，要想悟道，先學神秀大師，慢慢的壹點壹點放下，再放下，徹底放下，慢慢磨掉習氣，等到壹切因緣具足，自然悟道。
古來有壹位禪師辛苦十幾年修行，壹直沒有悟道，有壹天他去喝水，不小心杯子打破壹瞬間恍然大悟！悟道不必急，先磨掉習氣，再來多多聽經聞法，到壹切成熟時自然悟道，所以心裏壹直想要，我現在就要頓悟，我要開悟，我要見性，卻不在心地下手，眼前的煩惱不除，當下的習氣不斷，只是紙上談兵，因為畢竟我們不是六祖，而且六祖壹聞千悟，那也是無量劫漸教修行來的，所以先用神秀大師那句，等壹切成熟時，自然能體會六祖那句本來無壹物是什麽心境了。
相信慧律法師的佛學講座，尤其是六祖壇經及其他禪宗講座都會給妳說明的很清楚，我們壹般人總是什麽都不做，卻想悟道，每天都想開悟，都想見性，卻又無奈不知道從那裏下手，怎麽下手，如何悟道，怎麽悟道，如是左右為難，不知所措，因此先要聽經聞法，再來認真在心地下手，總之悟道不必太過惦記，用功自然會成，如果天天想“我要悟道”其實就是能所不斷，因為有壹個能斷，有壹個所斷，有壹個能悟，有壹個所悟，依然還是能所的二元對立法，就不是絕對的自性清凈心。
以下《六祖壇經》及《大珠和尚頓悟入道要門論》講座都非常好，希望多多善用學習。
因此，要明心見性，可不簡單，如果妳想著我要壹夜間悟道，除非妳是六祖那樣的大根器，否則妳就看看古來的祖師大德是如何做的，最重要的是要多多聽經聞法，否則妳連自己方向搞錯都不知道，再者《六祖壇經》壹定要看，但是卻不能是看壹看，我指的看是真實的理解，不是以自己的意思解讀，也不是眼睛掃過了就叫看了，有看沒有懂還是等於零，因此要有大善知識教導。
慧律法師為禪門曹洞宗48代、臨濟宗42代祖師，身系禪宗2派法脈，其所演講的禪宗講座，都被稱贊為壹針見血
以下，我匯集和部份慧律法師禪宗方面的講座，妳可以看看
尤其是《六祖壇經》太重要了。
1《六祖大師法寶壇經——曹溪原本》 必看！！！！
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2《金剛經》
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3《達摩大師四行觀、血脈論、悟性論、破相論、五祖弘忍禪師最上乘論》
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4《大珠和尚頓悟入道要門論》
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5《永嘉玄覺禪師證道歌註》
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6《黃檗斷際禪師傳心法要》
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7《馬祖道壹禪師廣錄》
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8《圓頓心要》
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9《永嘉禪宗集註》
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10《大方廣圓覺經講義》臺語中文字幕
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11《維摩詰所說經》臺語中字
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若能全部都看完，已經不簡單啦，這不是壹天，二天的功夫，如果真能全部看完，真不簡單啦！