在這裏，同時提醒大家壹點。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢（漢武帝）時期就由農耕民發明並進入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單壹些，或許也就只是壹根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔於地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰，科學的發明都是源於生活啟迪，源於人民的創造力和想像邊。
的確，匈奴人東漢前期打戰沒有馬蹬，所以對陣時吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢政權就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善於弓箭射，就是采取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰略方針。也正是此時，飛將軍李廣因騎術和射術精良，而被塞內塞外統成為“飛將軍”，這個飛就是快的意思。因何而快，不用問，光馬背上騎馬，妳想快也快不了呀！只有快死！所以，那時的李廣快的原因就是李廣采用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛壹樣騎馬快奔。
進入三國收期馬蹬和馬鞍己經開始普及，而此時的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配於馬身，將軍們的戰鬥力會減壹大半，搞不好的沒打就死於馬蹄下了。
言歸正傳——呂布，被丁原看中後訓騎有功，便被封為騎都尉駐紮在離霍村不遠的南王莊附近。其實，也就是七巖山附近，在定襄城東南。自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠流長。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有“半畝方塘壹鑒開”的佳景。元好問遊七巖山詩有“落景未知還”句。東魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這裏草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處！
相傳，遠古忻州有九龍（槍）七虹（劍）。我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關，而七巖山正是由此而得名。呂布使的銀色“方天畫戟”就是產自忻州。沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因！
所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰長兵器。
所謂，七虹就是軒轅夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、幹將、莫邪，七把神劍。
有壹天晚上，呂布夢見壹老者笑哈哈地走來，問道：“呂布，想不想得到壹匹好馬？”
呂布，回頭壹看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有壹老者在和他說話。
呂布便問道：“仙翁來自何處？池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。”
只見老者笑咪咪說道：“老夫乃七巖山山神，見妳日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助妳揚名生威。妳雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有壹匹龍駒作妳坐騎馳騁中原。”
呂布聽到此處，笑問：“仙翁，何處有此寶駒？”
老者笑曰：“明日午時來此視之”
言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，壹睜眼才知是夢中景像。細細回想夢中情景，清晰在目。便暗下決心，明日壹人去娘娘池附近看個究竟，寧可錯過也不可誤過。
第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，松開韁繩讓白馬悠然蕩步。剛近午時，突然壹陣風兒襲來，白馬噅噅嘶鳴，隨之出現壹匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘雲的烈火式飛馬，此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎？馬中赤兔，僅次於汗血寶馬呀！
呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習性後，才能得到它並成為坐騎。兩個小時後，赤兔馬壹聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風般消失在七巖山中。
從此，呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習性，發現此馬早己深居七巖山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己壹直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會來的。
壹連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風隱藏滿身塗沫馬糞馬尿。呂布壹天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時感謝著五臺山帶了的那匹白馬。呂布終於決定擇日訓服赤兔馬！
這天，呂布全身沒於叢中，靜侯赤兔馬到來。午時剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足後悠然在柳蔭下休憩。不壹會兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜，平地躍起“唰”地跨上赤兔馬背，這壹驚可非同小可。赤兔馬兒壹聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，並從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將壹只手緊緊抱住樹身，壹只手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布於死地。只可惜，呂布如膠似的貼於馬背，又有柳樹做了依托，力量增加了多倍，導致無法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依托往回拉，兩個開始了生死拉據戰。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了現在人們稱謂的：“歪脖子樹”。
終於，在離娘娘池二裏多的地方，赤兔馬發現呂布並無惡意，而且白馬壹直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這壹落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏於馬前雙手掬水遞於赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒壹聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說的“馬刨泉”也叫“霍清泉”，隨後呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點頭。
從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬後來成為了貂嬋坐騎。
這就是民間壹直傳說的：“人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔”呂布去世後，人們為了紀念他和赤兔馬便將池壹分為二稱作“呂布池”。
後來，如果不是為了貂嬋，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀！
壹切命中註定，世世輪回，俗子無知，逝人無奈呀！