孔子被後人尊為至聖先師，萬世敬仰，他的學問，可謂前無古人，後無來者。那麽很多人就會產生疑問：孔子這麽厲害，他的老師是到底誰呢？其實孔子並沒有固定的老師，也可以說沒有長期傳授他學問的老師，他的學問和道德，主要還是因為他的勤奮好學、虛心求教，並勇於實踐。終其壹生，孔子都在不停的學習當中，他的學習，從來不分時間、地點、條件。下面簡單列舉壹下幾位孔子的老師：。孔子在教育上是至聖先師，在學習上也是萬世師表，要想教好學生，首先要自己好好學習，有學而不厭的老師，才能教出學而不厭的學生。
孔子的老師是河南周口的究竟是怎麽壹回事，跟隨我壹起看看吧。
孔子被後人尊為至聖先師，萬世敬仰，他的學問，可謂前無古人，後無來者。那麽很多人就會產生疑問：孔子這麽厲害，他的老師是到底誰呢？老師是不是比孔子還厲害呢？
其實孔子並沒有固定的老師，也可以說沒有長期傳授他學問的老師，他的學問和道德，主要還是因為他的勤奮好學、虛心求教，並勇於實踐。終其壹生，孔子都在不停的學習當中，他的學習，從來不分時間、地點、條件。他說：“學如不及，猶恐失之”，總怕趕不上別人，所以才奮勇前進，想方設法提高自己的學問和道德。他學習的原則是：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，“溫故而知新”。
孔子曾經跟很多人學習過，在當時尊師重道的環境下，壹日為師，終身若父，所以，可以說很多人都曾經做過孔子的老師，但他這些老師，賢能都不超過孔子。下面簡單列舉壹下幾位孔子的老師：
壹，魯國太師。
孔子雖然早年喪父，家境衰落，但母親卻自幼對他嚴格管教，所以孔子才“十有五而誌於學”。孔子在十五歲的時候，母親利用父親的老關系，請人帶孔子去魯國太師處學習禮儀，孔子在那裏學習了各種自禮儀設備的使用方法，以及舉辦各種典禮的程序制度，這應該算是孔子最早的壹次系統學習禮儀。
二，無名車夫。
孔子擔任過管理牲口的小吏，在此期間認識了壹個駕車技術很好的車夫，孔子就跟隨他學習駕馭馬車的技術，這個車夫雖然歷史上沒有留下名字，但也算是孔子的壹個老師了。
三，郯子。
郯子是魯國壹個附庸小國郯國的國君，是二十四孝裏“鹿乳奉親”的主人公。公元前525年（魯昭公十七年），郯子向魯國大夫昭子回答了關於少昊時以鳥名官的問題，孔子聽說後，就去拜見郯子，向他請教少昊氏時代的官職制度。孔子雖然當時只有二十六歲，但已聞名魯國，郯子見孔子博學多才，卻又如此虛心好學，非常感動，便傾其所知，全部奉告。
四，師襄。
孔子28歲時（公元前523年，魯昭公十九年），到晉國，向當時聞名於諸侯的樂官師襄學習琴藝，學了很久，翻來覆去只彈壹首曲子，最後竟然體察到作者的為人風貌，跟老師說：這首曲子的作者就是周文王。師襄子很驚訝，對孔子非常佩服。孔子對音樂的領悟能力和欣賞能力都很強，所以後來到齊國聽了《韶樂》後，竟然達到“三月不知肉味”的迷人程度。
五，萇弘。
萇弘博學多才，《淮南子》是這樣描述他的：“天地之氣，日月之行，風雨之變，歷律之數，無所不通”。孔子在齊國時便久仰其大名，後前往周國拜訪萇弘，求教韶樂與武樂的知識。萇弘忠於職守，死的非常悲壯，他的血三年化為碧玉，所以後人經常說的“碧血丹心”、“萇弘化碧”、“碧血化珠”等等，都是由此而來。
六，老子。
當時的河南洛陽是周天子的首都，是春秋時期最大的政治文化中心，孔子壹直非常向往，後來由魯君資助車馬費，南宮敬叔陪同前往洛陽。到了洛陽後，孔子詳細考察了周公制定的全部禮制。在此期間，孔子還拜見了老子，向老子請教具體的禮儀制度，老子都為他做了具體詳細的解答。
以上只是列舉幾個例子，要細說孔子的老師，恐怕都數不過來了，他學習過的人實在太多，所以說：“聖人無常師”，他並沒有壹個固定的老師，孔子自己也說“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。孔子不但向有賢能的人學習，而且還向普通人學習，盡管從普通人身上學習到的東西並不是很重要，他也不會輕易放棄，無論什麽人，孔子總能從他身上找到自己應該學習和借鑒的東西。
孔子在教育上是至聖先師，在學習上也是萬世師表，要想教好學生，首先要自己好好學習，有學而不厭的老師，才能教出學而不厭的學生。
孔子的老師是河南周口的相關閱讀：
請問孔子的老師是誰啊？
孔子的老師周大夫萇弘墓明萬歷碑重見天日河南報業網訊昨日下午，在偃師市山化鄉化村，壹通明朝萬歷四十三年（西元1615年）所立的周大夫萇弘萇弘是周朝著名政治家，生年無考，死於西元前492年，其事跡見於《左傳》和《國語》等書。據《國語》載，萇弘是周景王，周敬王的大臣劉文公的大夫，因保周抗敵，不幸死於國難。
後來，神話傳說，萇弘死後三年其血化為碧玉。外弘壹致是周朝政治家，他還擅長於樂。孔子入周時曾訪樂於萇弘，證明了萇弘與孔子關於代子，而代長年於孔子。關於孔子訪樂於萇弘，《大戴禮記》謂：“孔子適周，訪禮於老聃，學樂於萇弘。”這就是說，孔子不只是“訪”而且是洛陽日報報導，偃師市山化鄉化村原名“化碧村”，因周大夫萇弘埋於此而得名。
地方流傳著關於萇弘的許多故事。據最新《偃師縣誌》記載，“周大夫萇弘墓碑在縣城東山化鄉化村，現有清代墓碑二通”，沒有記載關於明朝所立的萇弘碑。後，萇弘墓前有三通碑，壹通較小的碑在“文革”期間不知去向，墓前只存有清朝所立的二通碑。在他的努力下，壹位住在偃師市區的八旬老人化天福向孔令軒提出了當年的事情經歷：1969年，當時的生活據偃師市商城博物館王竹林館長介紹，此碑是目前發現的最早記載關於萇弘墓的情況的墓碑，此碑的發現，說明了歷代對先賢的尊重，對萇弘墓的保護將發揮有益作用。