楚莊王想要討伐越國，莊子規勸說：“大王想要討伐越國，是為什麽呢？”楚莊王說：“他們的政治混亂軍隊軟弱。”
莊子說道：“我害怕智慧（就）像眼睛（壹樣），可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛。大王妳的軍隊自從戰敗給秦、晉（兩國後），喪失了數百裏的土地，這是軍隊軟弱。莊蹻在（我國）境內做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（妳的國家）政治混亂軍隊軟弱，並不在越國之下，卻想要討伐越國，這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛壹樣。”
楚莊王就停止了（討伐越國的事宜）。
所以了解某件事的困難，不在於看見別人（如何），而在於看見自己（如何）。所以說：“（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智。”
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2. 目不見睫的文言文相關題目,謝謝
mù bù jiàn jié
解釋：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠處，不見近處。
出處：《韓非子·喻老》：“智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。”
示例：遠求而近遺，如~。 ◎宋·王安石《再寄蔡天啟》詩。
語法：主謂式；作謂語；含貶義；指人無自知之明。
近義詞：目空壹切
反義詞：謙虛謹慎
原文
楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越何也？”曰：“政亂兵弱。”莊子曰：“臣愚患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百裏，此兵之弱也；莊跤為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”
譯文
楚莊王想要討伐越國，杜子勸諫道：“大王為什麽要討伐越國呢？”楚莊王說：“因為越國政事混亂，軍隊軟弱。”杜子說：“我深為此事擔憂。智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻看不到自己的睫毛。大王的軍隊被秦、晉打敗後，喪失土地數百裏，這說明楚國軍隊軟弱；莊蹻在境內做強盜，官吏無能為力，這說明楚國政事混亂。可見楚國在兵弱政亂方面，並不比越國強，您卻要討伐越國。這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛壹樣。”楚莊王便打消了伐越的念頭。要想認識到困難，不在於能否看清別人，而在於能否看清自己。所以《老子》上說：“自己認識到自己才叫做明察。”
寓意
難的不是認識別人，而是認識自己，人貴有自知之明。
3. 形容眼睛看不見的詞語有哪些視而不見、熟視無睹、目空壹切、閉目塞聽、視若無睹
1. 視而不見 [shì ér bú jiàn]
釋義：指不註意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當作沒看見。出自《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”
造句：強者見微知著，而弱者卻視而不見。
2. 熟視無睹 [shú shì wú dǔ]
釋義：看慣了就象沒看見壹樣。也指看到某種現象，但不關心，只當沒有看見。出自晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”
造句：對於歪風邪氣，我們不能熟視無睹，作壁上觀。
3. 目空壹切 [mù kōng yī qiē]
釋義：什麽都不放在眼裏。形容極端驕傲自大。出自清·李汝珍《鏡花緣》第52回：“但他恃著自己學問，目空壹切，每每把人不放在眼內。”
造句：他自恃才高，目空壹切，從不把我們這些人放在眼裏。
4. 閉目塞聽 [bì mù sāi tīng]
釋義：閉上眼睛不看，堵住耳朵不聽。形容對外界事物不聞不問。出自漢·王充《論衡·自紀》：“閉目塞聰，愛精自保。”
造句：這人閉目塞聽，卻又頑固自信，正如蟬不知雪，根本不了解大千世界是個什麽樣子的。
5. 視若無睹 [shì ruò wú dǔ]
釋義：雖然看見了，卻象沒有看見壹樣。指對眼前事物莫不關心。出自唐·韓愈《應科目時與人書》：“是以有力者遇之，熟視之若無睹也。”
造句：對於不良現象我們絕不能視若無睹。
4. 目不見睫的文言文的意思戰國韓非子的《目不見睫》翻譯：楚莊王想要討伐越國，莊子規勸說：“大王想要討伐越國，是為什麽呢？”楚莊王說：“越國政治混亂軍隊軟弱。”
莊子說道：“我害怕智慧就像眼睛壹樣，可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛。大王妳的軍隊自從戰敗給秦、晉，喪失了數百裏的土地，這是軍隊軟弱。莊躋在境內做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王政治混亂軍隊軟弱，並不在越國之下，卻想要討伐越國，這樣的智慧如同眼睛看不見眼睫毛壹樣。”
楚莊王就停止了。所以認識某件事的困難，不在於看見別人如何，而在於看見自己。所以說：“能夠自己看見本身的不足才是所謂的明智。”
原文：
楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”莊子曰：“臣患之智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百裏，此兵之弱也；莊躋為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”
擴展資料：
《目不見睫》出自於戰國韓非子的《韓非子·喻老》。
創作背景：
《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。全書由五十五篇獨立的論文集輯而成，裏面的典故大都出自韓非，除個別文章外，篇名均表示該文主旨。
賞析：
韓非子的文章構思精巧，描寫大膽，語言幽默，於平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術效果。韓非子還善於用大量淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證資料，說明抽象的道理，形象化地體現他的法家思想和他對社會人生的深刻認識。在他文章中出現的很多寓言故事，因其豐富的內涵，生動的故事，成為膾炙人口的成語典故，至今為人們廣泛運用。
5. 目不見睫（古文翻譯）楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”莊子曰：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百裏，此兵之弱也。莊蹺為盜於境內而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”
——《韓非子·喻老》之目不見睫
譯文：
楚莊王想要討伐越國，杜子規勸說：“大王想要討伐越國，是為什麽呢？”楚莊王說：“他們的政治混亂軍隊軟弱。”莊子說道：“我害怕智慧（就）象眼睛（壹樣），可以看見百步以外的事物卻不能自己看見它的睫毛。大王妳的軍隊自從戰敗給秦、晉（兩國後），喪失了數百裏的土地，這是軍隊軟弱。莊蹺在（我國）境內做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（妳的國家）政治混亂軍隊軟弱，並不在越國之下，卻想要討伐越國，這（就）是智慧象眼睛（壹樣）。”楚莊王就停止了（討伐越國的事宜）。所以了解某件事的困難，不在於看見別人（如何），而在於看見自己（如何）。所以說：“（能夠）自己看見本身（的不足）才是所謂的明智。”
6. 文言文“目不見睫”的題目“目不見睫”的故事，出自《韓非子·喻老》。書中記載說：“杜子曰：‘臣愚患之。智如目也，能見百步之外而不能自見其睫'。”
自己的眼睛看不見自己的睫毛，比喻無自知之明。 也比喻只見遠處，不見近處
就是烏鴉站在豬身上，看見別人黑，看不見自己黑的意思··
韓非子喻老篇：
楚莊主欲伐越，杜子諫曰："智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王乃止。
人的眼睛，能見山峰之遠，能視秋毫之細，卻獨獨看不見眼前的睫毛。
這片寓言說明，難的不是認識別人，而是認識自己，人貴有自知之明。
楚莊王欲伐越，杜子說他目不見睫，然後楚莊王就決定不發兵了，所以綜合看來楚莊王雖然可能有些窮兵黷武，但是還是壹個知人善用的良君。