因為西鄉隆盛的前半生壹直從事推翻幕府統治的“倒幕運動”，為日本明治維新做出了傑出貢獻，但他後來由於堅持“征韓論”同政府產生分歧發展到發動地方反政府的反動士族叛亂，最後敗死城山。1889年，明治政府施行大赦，為他恢復了名譽。他對日本的功績主要有：1、從1866年起，西鄉隆盛與大久保利通輪流回薩摩藩實行藩政改革，擴充陸海軍實力，積極準備打倒幕府。為了取得英國財政和軍事的援助，西鄉與英國結成了“薩英同盟”。2、1867年，西鄉利用孝明天皇之死和年僅14歲的明治天皇繼位的機會，積極促進強藩聯合討幕，當幕府陰謀策劃“奉還大政”的當天，大久保、西鄉、木戶孝允等策劃向薩、長兩藩發出了“討幕密敕”，並於1868年1月3日發動“王政復古”政變成功，成立了新政府。3、倒幕運動中，西鄉指揮討幕軍隊，屢建戰功。1869年初，鳥羽伏見之戰爆發後，揭開了日本近代史上著名的戊辰戰爭的序幕。決戰中，西鄉指揮討幕軍基本上摧毀了幕府的實力。接著西鄉率五萬征討軍包圍了江戶。為了迫使幕府早日投降，西鄉不顧個人安危，與幕府大臣勝海舟舉行會談，實現了“江戶無血（沒有流血開城”。4、在西鄉隆盛與大久保利通***同推動下，日本政府於1871年發布“廢藩置縣”令，廢除了封建幕藩體制，建立了統壹的中央集權的國家政權。5、西鄉隆盛在主持“留守內閣”期間，盡力推行各項資產階級改革。取消了不許自由買賣土地的禁令，制定陸海軍刑律，又把禦親兵改為近衛兵、實行地稅改革等措施。西鄉在討幕維新中的傑出貢獻，被稱為“慶應功臣”和“明治元勛”，同大久保、木戶壹起被譽為“維新三傑”。所以他本應受到明治維新者的尊崇。
揭秘：明治維新三傑西鄉隆盛為何又起兵造反？
西鄉隆盛是壹個什麽樣的人？
他壹手打翻了舊日本落後封建的幕府將軍體制，促成了明治維新在日本的落地生根；
但另壹方面，他也是日本武士制度的核心擁躉，出身下層武士階級的西鄉隆盛。選擇推翻幕府統治的壹個核心原因在於德川幕府將武士階層邊緣化了，這對於壹個信奉武士道精神的人來說是無法接受的。
在鳥羽、伏見之戰後，末代幕府將軍德川慶喜辭職，從此天皇成為日本實質上的最高統治者。在明治維新開始後，西鄉隆盛陷入了巨大的矛盾之中，此時的日本已然成為向西方發達國家學習的近代化國家。
國家開始了明顯的去封建化進程，面對戰後的新日本，他感到的更多是恐懼，因為他希望出身貧寒的下級武士能在未來發揮更重要的作用，但新國家強調政府和公民的地位，拒絕維護武士的特權。這些都背離了他的信條——更諷刺的是，這種變化的恰恰是他本人引發的。
公民、公務員和政府官員是日本政治和社會生活的主角，武士除了成為軍人，在政治上的地位相比之前並無變化。
從這個角度講，西鄉隆盛是壹個革命者，但並不是壹個政治家。
1871年，是日本真正意義上的“脫亞入歐”之年，在這壹年，明治政府向西方派出了龐大的使節團，在英國，大久保利通被漫天濃煙的工業化震懾，回國後，他堅持政府的當務之急是應當修建鐵路、興辦工業。
當時的日本官員以能夠去歐美留學為榮，他們中不少人的生活方式像西方上流社會壹樣，喝著紅酒，看著馬戲。
但西鄉隆盛卻沈浸在他傳統又保守的的生活方式裏。作為陸軍大將兼參議，他每月工資是500日元，但他的生活只需要15元，剩余工資就放在客廳的架子上，任人拿取。
還有壹次，他與新政府的閣僚壹起在官署就餐。當飯團不小心落在地上時，他吹掉上面的砂粒，若無其事地吃掉——他始終認為沈迷西方的生活方式不應該是壹個武士的興趣。
如果講西鄉隆盛與中國近代的革命者進行對比，那麽他所呈現出的思想有些類似於康有為或梁啟超這樣的人物，他們迫切地清政府希望進行政治、經濟、軍事等方面的改革，保留皇權，成為類似於英國那樣的近代化國家。
西鄉隆盛也跟他們壹樣，都是革命者中的保守派。
1872年，西鄉隆盛面對對棘手的稅收問題，束手無策。作為武士，他提出了“征韓論”，此提案壹出，內閣嘩然，大臣間爆發了激烈的爭吵。作為主要反對者，大久保利通認為，政府首先要解決的應該是財政緊張，在根基未穩的情況下發動對外戰爭，這無異於以卵擊石的冒險。
明治政府迅速走向分裂。西鄉隆盛咒罵大久保是“薩摩最大的懦夫”，認為他自從回國之後便辱沒了武士的身份。而西鄉之所以鼓吹戰爭，原因又不在於天生好戰，而是如果不能通過對外戰爭緩解社會矛盾，那麽武士的地位將十分危險。
在明治時期的財政支出中，約三分之壹被用於支付武士的薪俸，由此出現了巨額的財政赤字。為平衡收支，這種特權就必須廢除，對西鄉隆盛而言，這令他完全無法接受。
1874年6月，在因政治沖突離開東京之後，西鄉隆盛開始在鹿兒島（原薩摩藩經營“私學校”。這些學校實際是割據壹方的武裝結社。由於西鄉隆盛的地位和聲望，私學校的規模不斷擴大，他們既不向東京上繳稅金，也抵制政府的各項社會改革。
面對這種情況，1877年1月，大久保利通政府派人潛入鹿兒島進行調查，在查清真相後，私學校很快成了西南戰爭的導火線。
在好萊塢電影《最後的武士》中對這場日本近代最大的內戰——西南戰爭有著戲劇性地刻畫：
“西鄉隆盛和將領們從藏身的洞窟中走出，身著便裝，揮武士刀，前方是壹片山坡，坡路盡頭是由政府軍建造的堡壘工事。從壹開始，他們的進攻就毫無希望可言，即便沖到堡壘附近，也很難越過堅固的工事。壹時間彈如雨下，許多武士中彈身亡，另壹些則在路邊剖腹自盡。西鄉被人簇擁著繼續前進，身中兩彈。他用手撐起身軀，對身邊的別府晉介大聲喊：晉介，就在此處動手吧！’
前天夜裏，西鄉自知必死，要求旁人在關鍵時刻砍下自己的頭顱，現在他認為時機已到。別府含淚，待西鄉切腹後，仰天大呼斬下了西鄉的首級。追隨的武士們眼見西鄉死去，淚流滿面，紛紛在道邊拔刀自戕。
西南戰爭結束後，長崎壹位僧人作詩說：’孤軍奮鬥破圍還，壹百裏程壘壁間。我劍已折我馬斃，秋風埋骨故鄉山。‘”
西鄉隆盛，作為日本明治維新三傑之壹，他身上的矛盾與爭議也是最大的。日本電視臺拍攝的這部《明治維新英雄的真像西鄉隆盛》展示了西鄉隆盛的生平和大事件，從這個節目中，我們可以看到日本媒體事實如何制作壹部主旋律作品的。
西鄉隆盛
西鄉隆盛是稻盛和夫先生非常喜歡的歷史人物。稻盛創立京瓷不久，就把西鄉的格言“敬天愛人”奉為社訓，掛在辦公室裏。今天，我們來認識壹下他。
西鄉小時候的綽號是“草包”，是壹個毫不起眼的孩子。但是後來他成為人們所尊敬的，人格高尚的人物，成就了明治維新這壹時期的偉業。那麽，西鄉的人生又經歷過怎樣嚴酷的考驗呢？
在明治維新發動之前，因為不忍眼見同誌孤身遇害，他毅然與壹位摯友壹同赴死，跳入鹿兒島附近的海裏，結果西鄉被救生還，摯友死亡，西鄉痛苦萬分。
後來，他又因為得罪君主，兩次被流放荒島。特別是第二次，他被流放到離鹿兒島很遠的沖永良部島，被關進不妨風雨的狹小牢房，過著非人的生活。
然而，就在這嚴酷的考驗之中，西鄉鉆研古典，為提升自己不懈努力。後來，當他被允許離島時，西鄉已經成長為具備出色人格，有敏銳判斷力和遠見卓識的人物。眾望所歸，西鄉成了明治維新的核心人物。
在這段故事裏，西鄉給我們的啟示是：在遭遇人生考驗的時候，我們該如何面對呢？在遇到挫折的時候，是選擇怨天尤人，不思進取，還是像西鄉壹位，不屈不撓，堅持努力，忍受苦難，淬煉心智。
挫折是個人成長中非常重要的壹環，所有的成長都是伴隨疼痛的，毛毛蟲破繭成蝶，蟬蛹退皮而出，小雞破殼而生，哪壹種生命的成長不需要忍受壹點點疼呢？祖國的成長也是伴隨著苦難的。距離九壹八事變九十年了，勿忘國恥，吾輩自強！
如果妳要成長，請做好吃苦的準備。為了自己，為了妳愛的人，繼續進行自我成長，自我突破，加油！
寫在2021年9月18日防空警報長鳴時