然而，仿佛我們記住的就只有她的美。
歲月壹輪又輪的開始，讓多少滄桑巨變轉眼間就成為可以記住，也可以忘卻的故事。西施安安靜靜做她的美人，仿佛什麽也沒有發生，仿佛什麽也沒有犧牲，在旁人看不見的地方，西施的生命卻已經暗中死亡，毫不聲張。
那壹刻，她作為中國古代鼻祖級女間諜的身份，才在吳越翻雲覆雨的政局中浮出水面。
壹
當年吳越之爭硝煙四起，勾踐打敗闔閭，闔閭的兒子夫差又把勾踐打敗，勾踐走投無路，聽取了文仲的建議，賄賂了吳國大臣伯嚭，假意向夫差投降。
伍子胥反對說：人常說‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、範蠡精明強幹，這次放了他們，他們回去後就會想辦法報仇的！
但是夫差不聽伍子胥的勸告，答應了越國的投降，讓勾踐在吳國放牛牧羊，三年後釋放回國。
勾踐的回國，無疑是放虎歸山。他晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，房子裏掛上壹只苦膽，每日晨起品嘗苦膽，準備復仇。文仲獻出滅吳七策，最為毒辣就是美人計。因為夫差這個人的軟肋就是貪財好色，美人計就是為他量身定制的致命武器。
於是大夫範蠡奉命巡行全國勘察美女，在諸暨苧蘿村找到了西施。相傳範蠡和西施是有過壹段纏綿悱惻的愛情的，但是在史料中並沒有相關記載。文學家們還是用了大量的筆墨去想象和渲染了他倆的愛情。
根據《吳越春秋》改編的戲曲《浣紗記》中，就是範蠡親自把自己的女朋友西施送上了女間諜的道路，為了國家，把自己的愛人送給了自己的敵人。於是西施經過壹番悉心訓練後，忍辱負重，來到了夫差的身邊。
吳王夫差見到這樣壹位婀娜迷人，儀態得體的絕色美女，頓時喜不自勝。他的命門果然被戳中了。
西施喜玩水，夫差就為她建造春宵宮，建造可以劃青龍舟的大池。
西施喜跳“響屐舞”，夫差就為她築“響屐廊”，在數以百計的大缸上鋪木板，西施裙系小鈴穿木屐起舞，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在壹起，使夫差如醉如癡。
西施愛美，夫差常讓她對著靈巖山上清泉梳妝，他親自為美人梳理秀發。
西施喜出遊，夫差就與西施泛舟采蓮，乘畫船出遊，騎馬打獵。
夫差的眼裏只有西施了，沒有了家國社稷。於是忠臣伍子胥求見，被拒之門外，只有小人太宰伯嚭常侍左右。不勤政，再加上身邊盡是阿諛之聲，這就離喪國不遠了。
西施的使命並不只是和夫差吃喝享樂，她還肩負著刺探軍情的重任。整日與夫差形影不離，那麽向越國傳遞壹些重要情報也是易如反掌了。而且，只要她在吳王耳邊吹吹風，就能輕而易舉的挑撥吳國的君臣關系。最後夫差賜劍讓伍子胥自殺，恐怕也少不了她的壹份功勞。
西施認真而艱難的完成著自己的任務，她是痛苦的，痛苦並不是撕心裂肺的，也不是排山倒海的，痛苦就是那樣淡淡的存在著。她等待著那個苦心經營的結果，等待著壹切風暴過去，等待著現世安穩歲月靜好。
終於，公元前473年的冬天，勾踐的大軍長驅直入，直抵吳國都城，讓夫差無還手之力，吳國滅亡了，勾踐雪恥成功。
二
西施呢？
作為助越滅吳的重要功臣，她的人生軌跡卻戛然而止。
西施歸越，越卻不容她。
後世關於西施結局的傳說就是兩種，壹是死了，壹是沒死。
死也有不同死法，愧疚自縊而死，被範蠡沈湖而死，被吳人沈江而死，被勾踐沈江而死，被越後沈江而死。但是無論是自殺還是他殺，上吊還是淹死，這根本就沒有分別。壹個為了國家犧牲了壹切的女英雄，最後功成名就不能榮歸故裏，卻只能落得壹個妖孽禍國的汙名。她必須得死。
沒死的結局是與範蠡泛舟五湖。這是比較風行並且有典籍的說法，東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳後復歸範蠡，同泛五湖而去。”
然而，戲曲《浣紗記》中，範蠡接回了前女友，想把她獻給勾踐，但是又想，她已經誤了吳國，又怎麽能再讓她來誤越國呢？只好把她帶走，泛舟五湖去吧。
很多研究證實，範蠡和西施是不可能有愛情的。但是文學家們熱衷於給西施壹個美好的可回味的結局，讓範蠡拒絕了所有的賞賜，帶著西施駕著小船，消失在煙波浩渺的江湖之中，好像很浪漫的樣子。但是我卻從這個唯壹不死的版本種，感到了深深的惡意。還是死吧，因為除了死，只有涼薄。
三
可是，西施憑什麽死？
吳國緣何滅國？
越國說，是我們臥薪嘗膽勵精圖治，三千越甲可吞吳。那麽既然是三千越甲滅了吳，又幹西施什麽事，憑什麽說西施誤國呢？
吳國說，是西施這個妖孽，迷惑夫差，導致吳國滅亡。那麽既然是西施滅了吳國，那她對越國來說就應該是大功臣，沒三千越甲什麽事，憑什麽她回到越國，卻不能給她應有的待遇？
明明是兩面壹體的事情，可是勝利都是別人的，西施的路卻都被堵死了。
吳王昏庸，荒廢朝政，不辨忠奸，但是吳王沒有錯，錯是西施的。西施應該愧疚，因為吳王待她壹片真心，她卻是壹個敵方的心懷叵測的女間諜，她欺騙了吳王的感情。西施應該悔罪，因為她迷惑了吳王，使吳王不理朝政，親小人殺賢臣，她是誤了吳國的禍水。
西施無法辯駁，因為女人無權辯駁。就像她被當作禮物送給夫差，就像她作為吳王妃卻還是越王的間諜，她不能選擇，只能聽從裁決。當她滿心歡喜回到越國時，她恐怕沒有做好被所有人唾棄疏離和背叛的準備。
把壹個國家的滅亡，歸結到壹個女子身上，這只能說是為封建統治者的無恥開脫。歷朝歷代多少皇帝，哪個不是佳麗三千，昏君就是昏君，卻非要披上妖女媚主的外衣。
作為壹個君王，不能把主要精力放在治理朝政上，沒有能力抓住主要矛盾，不辯忠奸不明是非，那麽他就是壹個昏君，就不配做壹個君王。難道是西施呼著喊著以死相逼不讓他上朝理政麽？如果他真的是有道君王，生殺大權集於壹身，他想做什麽，天下又有誰能阻攔？班婕妤何等賢良淑德，又能拿壹個不成器的漢成帝如何？君王不濟，關身邊女子何事？
羅隱才是真正的道出了玄機的人，正因為夫差不是壹個好的君王，見了美色就不能自拔，所以西施才能真正起到她的作用。
百裏奚在虞國，虞國被滅，在秦國卻助秦穆公成就了霸業，妳能說這是百裏奚的問題麽？西施助越滅吳，那是吳王本身的問題，不是西施的問題，越國人不接受西施認為她是亡國之女，那不就是等於在說越王也是壹個昏君麽？沒有西施，那麽越國最後的亡國又該怪誰呢？
絕世美人，無處安放，唯有壹死。
西施終究是死了。
這壹次她終於遠離了富貴繁囂地，告別了龍爭虎鬥門，魂歸故裏，化作了壹片白雲。可憐她辜負了錦繡年華，錯過了豆蔻青春，拼舍了如花似玉之身，作為男權社會被物化的工具，卻不能青史留名，只能如煙塵般幻滅在歷史的長河之中。
然而春花謝了又開，秋月圓了又缺，西施的香消玉殞，仿佛月如砒霜，撒在心上，像纖細而堅韌的繩，千百年來仍然牽引我們無盡的情思。